寫蒲公英的作文

時間：2023-06-10 14:01:44 蒲公英我要投稿

精選寫蒲公英的作文錦集五篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的寫蒲公英的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

精選寫蒲公英的作文錦集五篇

寫蒲公英的作文篇1

　　我最喜歡的花就是蒲公英了。

　　春天到了，碧綠的葉子襯托著含苞待放的'花骨朵兒。水滴型的花骨朵兒在太陽的照射下，展開了幾片花瓣，美麗極了。

　　夏天到了，整個大地布滿了金黃色的蒲公英，似乎給大地套上了t恤衫。蒲公英雖然沒有牡丹那么艷麗，也沒有丁香那么香，但是，它用它那樸素的美麗把我吸引住了。

　　秋天，蒲公英凋謝了，隨手摘一棵蒲公英，用嘴輕輕一吹，降落傘一樣的種子，帶著行李，去尋找住所了。

　　冬天，雪花紛飛。在這寒冷的季節(jié)，沒有誰能抗拒嚴(yán)寒，就連人們也紛紛躲回家里了，可蒲公英的桿，卻堅強地站在風(fēng)雪中。它堅強不屈的品質(zhì)，真值得我們學(xué)習(xí)。

　　我愛這美麗的花，更愛它頑強不屈的品質(zhì)。

寫蒲公英的作文篇2

　　朋友說，我們就像蒲公英的種子，離開學(xué)校這個母親，帶著各自的夢想飛向未知的遠方。

　　現(xiàn)在我呆在校園里，年復(fù)一年放飛著蒲公英的新的種子，而她卻要獨自攜著稚兒遠赴異國，追尋漂泊的夢想。她說，做一名教師，是她少年時的夢想；我說，到遙遠的地方過三毛那樣的`生活是我的向往。而今，她羨慕我，我卻欣賞她。

　　時間是如此的神奇與無情，叫我們孕育夢想，又把冷峻的現(xiàn)實硬硬地塞進我們的懷里，不能拒絕，沒有退路。

　　每一個蒲公英的種子都有自己的夢想。三十多歲的我們已經(jīng)落入名叫現(xiàn)實的土地，扎了根，不管自己喜歡不喜歡，如愿不如愿。

　　但是，我知道，校園里小小的操場上的遍地的小小的蒲公英，總會堅韌地不懈地開了又開，無論遭遇怎樣的鏟除與滅絕性的打擊。春風(fēng)吹又生，年年在最年輕的春光里，它們總是毫不吝嗇地綠，滿眼燦爛的黃和如煙似霧的白，放飛，飄揚，生息。

　　我們不是也可以放飛自己的種子么，蒲公英是生生不息的，我們的夢想也不會輕易死去。

　　我是蒲公英，我要給我的種子以堅強的傘翼，所以，就要使勁地綠，奮發(fā)地黃，不息地長。

寫蒲公英的作文篇3

　　一陣微風(fēng)拂過，它們便乘上“風(fēng)之舟”，開始了自己的逐夢旅程……不必受別人的約束，自由自在，只要自己愿意，就可以跟隨風(fēng)的腳步，輕輕飛走，環(huán)游世界，找喜歡的地方，落地生根……

　　沒錯，這就是蒲公英。它，樸素的、有說不出的喜歡。它，也許是喜歡它的自在，喜歡它的隨意，喜歡它的不受約束；也許是因為他與我太相似，同樣不喜歡被約束，喜歡自由自在、隨意的.感覺……

　　風(fēng)的音符在跳動著，于是滿山的蒲公英漫天飛舞，仿佛一只只輕盈、充滿歡樂的精靈，扇動著它那純潔透明的翅膀，跟隨風(fēng)的音符，踏著自信的腳步，在空中旋轉(zhuǎn)、飛舞，朝著自己的希望之地飛去……希望我也能像蒲公英一樣，可以在微風(fēng)的吹拂中，自由自在地追逐我的夢……

寫蒲公英的作文篇4

　　一天，天氣晴朗，風(fēng)伯伯答應(yīng)蒲公英種子明天領(lǐng)它們?nèi)ヂ眯校压寢屨χ鵀樗鼈兛椫约旱男〗德鋫恪?/p>

　　第二天，小蒲公英們穿上媽媽織的小降落傘，做好了起飛得準(zhǔn)備，不一會兒，風(fēng)伯伯來了，它呼呼一吹，小蒲公英種子們輕輕地飄上了天，它們自由自在地在空中“玩耍”，你追我趕，東奔西跑。不知不覺飛過了波光粼粼的'湖泊，飛過了遼闊的原野，飛過了連綿起伏的山巒，美麗極了!這讓蒲公英種子大飽眼福，它們沉浸在這美麗的大自然中流連忘返，如癡如醉。

　　最后它們經(jīng)過商量決定在各自喜歡的地方安家居住，過著美好的生活。

寫蒲公英的作文篇5

　　一朵，兩朵，三朵------越來越多的蒲公英的種子在清風(fēng)的吹拂下帶著小傘沐著陽光向著遠方飛去，越飛越遠，漸漸消逝了。蒲公英就是這樣的一種植物一種花，給人們帶來浪漫帶來向往帶來希望。其實在地上的蒲公英很不起眼，長在荒地里水渠邊，葉片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任憑別人踐踏蹂躪的逆來順受的神情，只有到了炎夏，開出黃色的菊花樣的花，才讓人對它另眼相看，輪狀的花不大，花瓣整整齊齊的排列著，一片挨著一片，一片壓著一片，密而厚實。在太陽的沐浴中發(fā)出嫩黃的光澤，也像是一輪小太陽。如果是草灘上，一大片的蒲公英花開了，蔥綠的草灘上嫩黃的小花如星星，的確是讓人心曠神怡流連忘返的。

　　當(dāng)然，蒲公英最讓人哀憐的就是他的頭狀花序結(jié)成的種子成熟之后形成的那個圓圓的絨球，潔白的，圓滿的，是那樣的圓滿柔弱，令誰也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口將那個圓圓的絨球吹散，蒲公英的種子便隨著一簇絨毛飛向了遠方，這也是讓人產(chǎn)生無限遐想的地方。誰都有遠方，這種不可捉摸中就產(chǎn)生了想象，產(chǎn)生了浪漫，尤其是那么柔弱的纖小的蒲公英的種子，它的遠方會在哪兒，他的命運將會怎樣，極容易催生出人們心中的遐思。

　　于是，蒲公英就不可救藥的和文藝作品掛上了鉤，以此為題的詩歌小說散文歌曲可以說是數(shù)不勝數(shù)，我心中就記得老早的一個電影叫《巴山夜雨》，很詩意的一個名字，情節(jié)記得不太清楚了，好像是一個“右派”被押送的過程，故事發(fā)生在船上，時時通過主人公的回憶，寫一個小姑娘對父親(也就是主人公)的思念，那首帶有兒歌意味的插曲令人影響深刻;我是一顆蒲公英的種子，誰也不知道我的快樂和悲傷,爸爸媽媽給我一把小傘，讓我在寬闊的田野里飄蕩，飄蕩-------不僅如此，還有以“蒲公英”命名的社區(qū)論壇、網(wǎng)站等等，可見在人們心中蒲公英的身上所蘊含的柔弱、追求、立志、剛強等等道德意義是值得挖掘的。奇詭的是，這么被現(xiàn)代人喜愛與熱捧的蒲公英古人并不待見，數(shù)量豐富的古詩完全見不到它的名字。有人不服氣，從《紅樓夢》中找到了史湘云的一首詞《如夢令》“豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空，使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去。”其實這是詠柳花的。第七十回里寫到黛玉重建桃花詩社后，并未作詩，一日史湘云感到無聊，因見柳花飛舞，便填了這首《如夢令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。后文還有薛寶釵嫌詩社中諸人寫的“過于喪敗”，于是反其意而成那首著名的“柳絮詞”，詞中那句“好風(fēng)憑借力，送我上青云”被當(dāng)作寶釵立志鉆營的證據(jù)，讓人們津津樂道。

　　古人的不寫蒲公英，只能從一個側(cè)面反映出蒲公英的卑微，但是廣大的勞動人民并沒忽略這種卑微的植物，因為它不凡的藥用價值，中藥故事中記載著幾個與蒲公英有關(guān)的民間故事。有演繹其藥用價值的，例如它可以治乳癰，也有通過它來歌頌浪漫愛情的，都是著眼于它蒲公英的名字而來。其實蒲公英在民間名字很多;公英，鳧公英，卜公英，仆公英，仆公罌，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黃花苗，黃花郎，鵓鴣英，婆婆丁，白鼓丁，黃花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，殘飛墜，黃狗頭，卜地螟蚣，鬼燈籠，羊奶奶草，雙英卜地，黃花草，茅蘿卜，黃花蘭七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把兒英等等等等，幾乎一地一名，但是都從蒲公英這個名字而來，或音轉(zhuǎn)(孛孛丁之類)，或比喻(金簪草、鬼燈籠之類)或表現(xiàn)其特征(狗乳草，奶汁草之類)。這中間最讓人動心的是“殘飛墜”，即寫出了他的特征，有時那么有詩意，還帶出了人心中的那么一點哀憐與同情。

　　隨著人們生活水平的逐步提高，蒲公英在現(xiàn)代人的心目中的地位也由精神逐步轉(zhuǎn)向物質(zhì)，將蒲公英從一種藥用植物也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗幨硟捎昧耍闷压⑴莶瑁霾恕Ｕf到蒲公英的藥用，令我動心的不是蒲公英可以治什么病，而是在讀《本草新編》時的'一段文字《本草新編》：“蒲公英，至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火，每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免太傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中士衰也，瀉火而土愈衰矣。故用自虎湯以瀉胃火，乃一時之極宜，而不可恃之為經(jīng)久也。蒲公英亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。但其瀉火之力甚微，必須多用，一兩，少亦五、六錢，始可散邪輔正耳。或問，蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經(jīng)之火，亦可盡消之乎?曰，火之最烈者，無過陽明之焰，陽明之火降，而各經(jīng)余火無不盡消。蒲公英雖非各經(jīng)之藥，而各經(jīng)之火，見蒲公英而盡伏，即謂蒲公英能消各經(jīng)之火，亦無不可也。或問，蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二物畢竟孰勝?夫蒲公英止入陽明、太陰二經(jīng)，而金銀花則無經(jīng)不入，蒲公英不可與金銀花同于功用也。然金銀花得蒲公英而其功更大。”語言極有氣勢，且對比設(shè)問，步步深入，引人入勝，深得文章之法。令人贊嘆不已。

　　說到蒲公英，不由人不說日本那個和黑澤明齊名的，于1997年跳樓自殺的伊丹十三，他導(dǎo)演了一部古怪的電影，就叫《蒲公英》，上世紀(jì)80年代聞名全日本，但是讓中國人看起來卻感到相當(dāng)?shù)纳⒙Ｒ粭l主線上不斷地散佚出副線，寫了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐禮儀訓(xùn)練的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪漢、一個牙痛病患者、一個為美食而冒險的老頭、一個虐待食物的老太婆、一個裝作教授混吃混喝的騙子、一個至死也以做飯為己任的妻子以及片尾的那個給嬰兒哺乳的母親或者說那個躺在母親懷里吃奶的嬰兒，怎么樣?有點亂吧?讓我們看慣了結(jié)構(gòu)緊湊、線索分明、中心明確的文藝作品的人幾乎無法忍受，但這就是日本文學(xué)作品的一個重要特征，從《源氏物語》就開始的傳統(tǒng)。就是這樣一部作品，讓我們認識到日本人的認真、堅韌，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的俠客精神或者“武士道”精神。也讓我們看到伊丹十三給我們詮釋的日本人的食欲和人性的關(guān)系。讓我們明白“飲食這一行為中隱藏著人性”。

　　蒲公英就是一種植物，能夠藥用也能夠食用的植物，但是人們在他的身上寄托了無數(shù)美好的感情，賦予了他更高的精神價值讓我們的人生變得更加美好，讓我們的精神世界變得更加豐富。

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