民族.民俗作文1500字（優(yōu)秀篇）

　　一個民族誕生了，就得延續(xù)下去。一個民族的民俗誕生了，就得發(fā)揚。

　　東方終于吐出了魚肚白，清晨的清涼早已經(jīng)消去了人們的睡意，氤氳的霧水纏綿在山與山的間隙。公雞的鳴叫打破了村莊的寧靜，過了不久，陸地上就有了行人的身影，紅通通的太陽爬在了山頭上，好似一塊燒得通紅的鐵塊立在那。暖和的陽光撒在了這西山的村莊里。

　　這里是少數(shù)民族生活的棲息地。這里生活著少數(shù)民族彝族，說的更確切點，這里生活著彝族中為數(shù)不多的阿細(xì)族。阿細(xì)族是一個勤勞，勇敢，熱情，大方，淳樸的民族。他們老老實實的在這塊養(yǎng)育他們的土地上耕作，就這樣幾十代人，“日出而做，日落而息”。

　　以前，他們不知道外面的世界怎樣，甚至不會說漢語。但當(dāng)有人問他們有什么值得驕傲的時候，他們會毫不猶意的說：“阿細(xì)跳月”。因為阿細(xì)跳月，他們走出了這狹小的山區(qū)，走到了外面，從此他們變得不再無知愚昧。對于他們來講，這種跨越性的歷史足以以當(dāng)年中國足球隊沖出亞洲，走向世界媲美!

　　說到阿細(xì)跳月，還有一個來歷呢：相傳在古時候，阿細(xì)部落里突然起大火，

　　部落里有兩個首領(lǐng)，一個名叫阿娥，一個名叫阿者。他們號令全體部族人民， 除年老幼小和有病外，全部出動滅火，洶涌的大火無情的肆虐，他們不皺一絲眉頭就撲去滅火，由于大地長時間的被灼燒，人們只得交換著腳底落地，以便腳不致燒傷。所以，“交換著腳落地”漸漸演化成了今天阿細(xì)跳月的基本舞步。而“阿娥，阿者”也成了今天阿細(xì)族的伙子向姑娘求愛的一種表達(dá)方式。〈以口頭對女子喊“阿娥，阿者”來表達(dá)愛意。〉

　　聽，那氣勢磅礴的聲音，正是阿細(xì)伙子在彈著的大三弦;那振耳欲聾的掌聲，是阿細(xì)姑娘們的擊掌聲;還有那永遠(yuǎn)那么響亮的笛聲，悠遠(yuǎn)清脆!在這片紅色的土地上，看得見的只歡樂，沒有悲傷。這邊響起三弦聲，那邊傳來擊掌聲;那邊的笛子哨子通通吹 起，這邊就吆喝起。那么的有節(jié)奏，那么的有規(guī)律，加之這熱情盛大的舞蹈，也不負(fù)“阿細(xì)跳月”之名。

　　阿細(xì)跳月本著歡樂的宗旨，以及它那豪放熱情的舞姿嬴得了人們的喜愛，曾出演到北京香港以及海外等地，受到了人們的一致好評。隨著阿細(xì)跳月的地位逐漸上升，以阿細(xì)人命名的礦泉水“甘思咪哆”誕生了，隨之相關(guān)的部門有了，許多重大的活動也少不了“阿細(xì)跳月’了。民俗終于發(fā)揚了。

　　除了阿細(xì)跳月外，阿細(xì)族還有許多當(dāng)?shù)赜忻�的風(fēng)俗：阿細(xì)祭火，阿細(xì)酒歌，阿娥阿者等等。

　　阿細(xì)祭火是個很盛大很重要的節(jié)日，在每年的3月中旬左右舉行，因為阿細(xì)人的祖先靠火生存下來，所以火是生命的根本。在阿細(xì)人眼中，火代表著生命，就是一切，神圣而敬畏。所以祭火節(jié)是祭奠祖先和祈福明天的一個重大節(jié)日。在節(jié)日這天，聞訊而來的人們比肩繼踵，許多人參加祭火大典，與阿細(xì)人一起吃長街宴，跳阿細(xì)跳月。有一點不得不提，就是在祭火開始時，當(dāng)?shù)厝舜虬绯蛇h(yuǎn)古時的祖先，裸露著身軀，畫上各色的圖案，圍著篝火又唱又跳，在祭奠祖先和祈福明天的同時也把一年中不吉利的事物給攆走，保人們一生平平安安。

　　阿細(xì)酒歌的“行”也別具一格，可以這么說，它不亞于前兩者。阿細(xì)酒歌往往在“行”子上下功夫，如果你要和別人唱酒歌，那你必須唱也行，喝也行。伴著阿細(xì)人的熱情，常常使你感到欲罷不能，這就是阿細(xì)酒歌的魅力。

　　“阿娥阿者”是《 阿細(xì)先基 》的阿細(xì)語，通常是以說唱為主，指男對女，女對男這樣一對一的說唱比賽，當(dāng)然前提是要學(xué)會《 阿細(xì)先基 》里的內(nèi)容。生活中阿娥阿者還有另外一層意思，就是“我愛你”之意，“阿娥，阿者”正是男方對女方表達(dá)的愛慕之意。

　　種種種種，阿細(xì)人已經(jīng)有了自己的阿細(xì)文化。有了歌。

　　歌聲依舊嘹亮，三弦依舊響亮，掌聲依舊震撼。今天，明天，后天，一天一天在變，唯獨那歌聲不變：“甘思比哆來......”