美麗與命運(yùn)優(yōu)秀作文

　　我們看到過(guò)無(wú)數(shù)的人把花叢中美麗的花兒一朵朵采摘下來(lái)，但是，我們很少看到有人精挑細(xì)選地采摘著路邊的青草，甚至是從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)——那是講用采摘花一樣的心態(tài)去采摘路邊的青草！

　　可見(jiàn)，美麗是誘人的，同樣，誘人的美麗必然惹來(lái)路人的采摘。當(dāng)然，真正有涵養(yǎng)的人是只“遠(yuǎn)觀而不褻玩”的，但是，我們必須不可否認(rèn)地承認(rèn)，在我們的周?chē)�，那些沒(méi)有涵養(yǎng)的人卻是那么的多，多得我們隨時(shí)隨地可以看到美麗的花朵被他們獨(dú)自占有地拿在手里——那時(shí)，美麗的花兒被他們自私地占有了。

　　當(dāng)然，美麗的人與美麗的花既是相同的也是不同的，相同的是美麗，不同的是動(dòng)與靜。美麗的人是可以動(dòng)的，她可以拒絕“采摘”她的有失涵養(yǎng)的人，而美麗的花是不可以動(dòng)的，它是靜止的，它只能任由沒(méi)有涵養(yǎng)的人把自己采摘。

　　其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有多少美麗的人是真正懂得“動(dòng)”的意義與必要呢？

　　有的是“主動(dòng)”，有的是“被動(dòng)”，還有的是“心動(dòng)”，更可怕的是“行動(dòng)”。

　　為了某種利益，“主動(dòng)”把自己的美麗犧牲或貢獻(xiàn)出來(lái)任人利用、玩弄的，這種人還少嗎？當(dāng)然，這也是周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，說(shuō)得再直接一點(diǎn)，那叫利益交換。那時(shí)，美麗是什么呢？美麗是一種可交換的價(jià)值，如果再問(wèn)，人又是什么呢？人是可利用、玩弄的物體，像無(wú)法拒絕路人采摘的花朵一樣——是沒(méi)有思想的植物（物體）！顯然，說(shuō)那種美麗而“主動(dòng)”的人是沒(méi)有大腦的花朵又有什么不對(duì)呢？

　　“被動(dòng)”是可憐而可嘆的，并不可悲！可悲的美麗之人不必我們可憐可嘆，她就像咎由自取的人一樣，不值得任何人感情泛濫地去同情。只有那種沒(méi)有反抗能力卻有反抗意識(shí)的美麗之人才屬于“被動(dòng)”的，這不是她本身的錯(cuò)，而是“采摘者”太邪惡！但事實(shí)上，像選美大賽一樣的事情是沒(méi)有人用槍指著哪位美麗的人去參加的，她們都是“主動(dòng)”的。諸如此類(lèi)的事情，比比皆事！

　　至于“心動(dòng)”與“行動(dòng)”，那更是淺顯易懂的。如果一切美麗之人只是“心動(dòng)”而不“行動(dòng)”，那么，美麗的人還是可拒絕災(zāi)禍的，畢竟“利誘”的邪惡者最善長(zhǎng)的把戲就是投其所好地用利益去勾引、誘惑“美麗的花朵”——只是美麗的花朵，而非美麗的長(zhǎng)有大腦的人。

　　可見(jiàn)，天作孽，猶可違，自作孽，不可活！

　　末了，我不得不說(shuō)句公道話(huà)，鮮花必定受到比青草更多的青睞，那青睞既有欣賞也有垂涎。同樣的道理，美麗的人必定受到比常人更多的“打擾”，經(jīng)不住“打擾”的美麗者必定自毀于自己的無(wú)知。唯有那種不但美麗而且智慧的人才不會(huì)成為沒(méi)有涵養(yǎng)之人手中的花朵！

　　命運(yùn)就是這樣的公平，在造就你美麗的同時(shí)也為你準(zhǔn)備了一大批垂涎于你美色的“蒼蠅”！

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