保護(hù)動(dòng)物的勵(lì)志名言

　　弗朗西斯為人類與動(dòng)物建立正常文明的關(guān)系做出了榜樣。后人為了紀(jì)念他，就把10月4日定為“世界動(dòng)物日”，小編收集了保護(hù)動(dòng)物的勵(lì)志名言，歡迎閱讀。

　　為了生存，人類卻為了不必要的虛榮和罪行而殘害動(dòng)物。

　　—布魯達(dá)克

　　我決心杜絕吃肉，一年后，我不但輕輕松松就能節(jié)制飲食，而且感覺很舒服。

　　—塞尼加(seneca)著名文學(xué)家

　　動(dòng)物是我的朋友，我不會(huì)去吃我的朋友。

　　—蕭伯納 英國劇作家

　　我覺得，當(dāng)心靈發(fā)展到了某個(gè)階段的時(shí)候，我們將不再為了滿足食飲而殘殺動(dòng)物。(甘地)

　　我深信吃葷不但沒有必要，而且對(duì)身體康也有害;再說，吃葷是不道德的行為。—約翰.哈維.凱洛格醫(yī)師

　　.‘我不吃有臉的動(dòng)物’、‘我就是不吃任何有母親的動(dòng)物’。

　　—佛來得.羅杰

　　肉食不能提供人類最好的營(yíng)養(yǎng)，也不是我們老粗先所吃的食物。人類所必需的營(yíng)養(yǎng)當(dāng)中，沒有一樣是只能在肉類食品中找到，卻不能由蔬果當(dāng)中攝取的。

　　—約翰.哈維.凱洛格醫(yī)師

　　我認(rèn)為肉食對(duì)于人類通常生活所可能遇到的任何場(chǎng)合來說都是沒有必要的。

　　—甘地(mahatma gandhi)印度國父

　　我打從心底知道，吃那些被養(yǎng)來吃、沒有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大的動(dòng)物是病態(tài)的，因?yàn)槟愠缘氖且恍┛蓱z蟲、一群苦命的動(dòng)物。

　　不要使你自己的胃成為動(dòng)物的墳場(chǎng)。 —一位回教先知

　　人類謀生的方法進(jìn)步之后，才知道吃植物。中國是文化很老的國家，所以中國人多是吃植物，至于野蠻人多是吃動(dòng)物。 —孫中山 中國國父

　　我想到就覺得很震驚到底是什么樣的欲望讓人類開始吃死尸肉，又是什么樣的動(dòng)機(jī)造成人類非要用動(dòng)物的肉來養(yǎng)肥自己不可。想想看，不久之前你還聽到這些動(dòng)物哀號(hào)、咆哮、踱步并看到它們注視著你。 —布魯達(dá)克(plutarch)希臘哲學(xué)家

　　吃素的行為應(yīng)該會(huì)賦予那些一心想要將天國帶到地上的人很大的喜悅，因?yàn)槌运叵笳髁巳祟悓?duì)完美道德的渴望是很真切的。 —托爾斯泰(leo tolstoy)俄國文豪

　　人類已經(jīng)有取之不盡、用之不竭的各種蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因?yàn)橛羞@個(gè)需要，而是虛榮心的作祟，加上吃膩了這些蔬果，于是開始吃一些不純凈又不方便的食物，買一些活生生被宰殺的動(dòng)物來證明自己比那些野獸更殘忍。 —布魯達(dá)克(plutarch)希臘哲學(xué)家

　　一個(gè)國家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高，可以從它對(duì)待動(dòng)物的方式評(píng)斷出來。 —甘地(mahatma gandhi)印度國父

　　我常懷疑是什么樣的感覺、想法和理由，讓第一個(gè)人開始用鮮血污染了自己的嘴，容許自己的唇觸碰到那些被謀殺的動(dòng)物的肉，在餐桌上堆滿了動(dòng)物的尸體，還說那些剛剛還活蹦亂跳、有意識(shí)、有聲音的動(dòng)物是平日盤中飧。

　　—布魯達(dá)克(plutarch)希臘哲學(xué)家

　　如果屠宰場(chǎng)有玻璃墻的話，大家就會(huì)開始吃素了。知道我們沒有造成動(dòng)物受苦，可以讓自己好過些，也會(huì)讓動(dòng)物好過些。

　　—保羅.麥卡尼(英國披頭四自唱團(tuán))及琳達(dá).麥卡尼

　　對(duì)我而言，羔羊的生命和人類的生命一樣地珍貴，我可不愿意為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為越是無助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害。 —甘地(mahatma gandhi)印度國父

　　我們不吃那些為了我們而被宰殺的動(dòng)物。在經(jīng)歷了那么多世事之后，我們現(xiàn)在非常珍惜生命。