顧炎武的名言

時間：2022-02-15 19:38:57 名言警句我要投稿

顧炎武的名言10篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。那什么樣的名言才是經典的名言呢？下面是小編幫大家整理的顧炎武的名言，歡迎大家分享。

顧炎武的名言10篇

顧炎武的名言1

　　1、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　2、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

　　3、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　4、故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　5、生無一錐土，常有四海心。

　　6、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　7、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

　　8、天下興亡，匹夫有責。

　　9、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　10、天下無不可之風俗。

　　11、官多則亂，將多則亂。

　　12、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

　　13、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。

　　14、禮義廉恥，是謂四維。

　　15、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

顧炎武的名言2

　　1、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。《日知錄·正始》

　　2、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。《陳生芳績兩尊人先后即世，適皆以三月十九日，追痛之作，詞旨衰惻，依韻奉和》

　　3、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

　　4、我愿平東海，身沉心不改。《精衛》

　　5、天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　6、禮義廉恥，是謂四維。

　　7、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

　　8、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

　　9、犯天下之不韙。《日知錄·正始》

　　10、勾踐棲山中，國人能致死。《秋山》

　　11、老柏搖新翠，幽花茁晚春。《嵩山》

　　12、不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。《日知錄》

　　13、辭主乎達，不論其繁與簡也。《日知錄》

　　14、官多則亂，將多則亂。

　　15、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

　　16、天下興亡，匹夫有責。

　　17、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　18、天下無不可變之風俗。《日知錄》

　　19、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。《海上》

　　20、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

　　21、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。

　　22、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。《精衛》

　　23、生無一錐土，常有四海心。

　　24、故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　25、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　26、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

　　27、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　28、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　29、天下無不可之風俗。

顧炎武的名言3

　　1、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。

　　2、天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　3、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。

　　4、故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　5、官多則亂，將多則亂。

　　6、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。

　　7、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

　　8、我愿平東海，身沉心不改。

　　9、人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。

　　10、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　11、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

　　12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

　　13、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

　　14、生無一錐土，常有四海心。

　　15、老柏搖新翠，幽花茁晚春。

　　16、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。

　　17、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　18、犯天下之不韙。

　　19、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　20、天下無不可變之風俗。

　　21、辭主乎達，不論其繁與簡也。

　　22、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。

　　23、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。

　　24、天下興亡，匹夫有責。

　　25、不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。

　　26、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　27、必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。

　　28、禮義廉恥，是謂四維。

顧炎武的名言4

　　1、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武

　　2、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。——顧炎武

　　3、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

　　4、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。???——顧炎武

　　5、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!——顧炎武

　　6、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。——顧炎武

　　7、不受曰廉，不污曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生于無恥也。——顧炎武

　　8、官多則亂，將多則亂——顧炎武

　　9、必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。——顧炎武

　　10、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。——顧炎武

　　11、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武

　　12、故士大夫之無恥，是謂國恥。——顧炎武

　　13、不廉則無所不取，不恥則無所不為——顧炎武

　　14、君子之學，死而后已。——顧炎武

　　15、天地存肝膽，江山閱鬢華。——顧炎武

　　16、犯天下之不韙。——顧炎武

　　17、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。——顧炎武

　　18、老柏搖新翠，幽花茁晚春。——顧炎武

　　19、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武

　　20、生無一錐土，常有四海心。——顧炎武

顧炎武的名言5

　　1、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。——顧炎武《日知錄》

　　2、不廉則無所不取，不恥則無所不為——顧炎武《日知錄》

　　3、以興趣始，以毅力終。——顧炎武

　　4、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武

　　5、生無一錐土，常有四海心。——顧炎武

　　6、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。——顧炎武《精衛·萬事有不平》

　　7、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——顧炎武

　　8、有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下。……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣——顧炎武《日知錄》

　　9、官多則亂，將多則亂——顧炎武

　　10、萬事有不平，爾何空自空。長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼！君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。——顧炎武《精衛》

　　11、萬事有不平，爾何空自苦。——顧炎武《顧炎武詩選》

　　12、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。——顧炎武

　　13、文須有益于天下。——顧炎武《日知錄》

　　14、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

　　15、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武

　　16、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。——顧炎武

　　17、天下興亡，匹夫有責有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！——顧炎武《日知錄·正始》

　　18、禮義廉恥，是謂四維。——顧炎武

　　19、士大夫之無恥，是謂國恥。——顧炎武《日知錄·卷十七·廉恥》

　　20、天下無不可之風俗——顧炎武

　　21、人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。——顧炎武《與友人書》

顧炎武的名言6

　　1、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而因此轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。

　　2、故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　3、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!

　　4、禮義廉恥，是謂四維。

　　5、天下無不可之風俗

　　6、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而因此轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

　　7、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。

　　8、生無一錐土，常有四海心。

　　9、天下無不可之風俗。

　　10、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　11、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!

　　12、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

　　13、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

　　14、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　15、我愿平東海，身沉心不改;大海無平期，我心無絕時。

　　16、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　17、生無一錐土，常有四海心。

　　18、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　19、君子之學，死而后已。

　　20、官多則亂，將多則亂。

　　21、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　22、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　23、天下無不可之風俗。

　　24、官多則亂，將多則亂。

　　25、我愿平東海，身沉心不改;大海無平期，我心無絕時。

　　26、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　27、天下興亡,匹夫有責。

顧炎武的名言7

　　1、天下興亡，匹夫有責。

　　2、禮義廉恥，是謂四維。

　　3、生無一錐土，常有四海心。

　　4、故士大夫之無恥，是謂國恥。

　　5、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

　　6、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　7、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。

　　8、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

　　9、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

　　10、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。

　　11、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　12、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

　　13、天下無不可之風俗。

　　14、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　15、官多則亂，將多則亂。

顧炎武的名言8

　　顧炎武的愛國名言：

　　1、天下興亡，匹夫有責。

　　2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

　　3、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

　　4、生無一錐土，常有四海心。

　　5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

　　6、我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

　　7、天下無不可之風俗。

　　8、人之為學，不可自小，又不可自大。

　　9、官多則亂，將多則亂。

　　顧炎武簡介：

　　顧炎武（1613年1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。

顧炎武的名言9

　　顧炎武(1613年—1682年)，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人。平生學風嚴謹,學識淵博,著作甚多;在地理學、歷史學、哲學、經學、音韻學等各方面都有重要成就。他注重經世致用,凡社會風俗,民生利弊，必親歷體察;于地理考證,不完全依賴文字記載,而重視實地調查。

　　著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清;南都敗后，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭，學者尊為亭林先生。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗后漫游南北，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。

　　顧炎武的名言警句大全

　　1、不廉則無所不取，不恥則無所不為 ——顧炎武《日知錄》

　　2、天下興亡，匹夫有責。 ——顧炎武

　　3、以興趣始，以毅力終。 ——顧炎武

　　4、我愿平東海，身沉心不改;大海無平期，我心無絕時。 ——顧炎武《精衛·萬事有不平》

　　5、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。 ——顧炎武

　　6、生無一錐土，常有四海心。 ——顧炎武

　　7、萬事有不平，爾何空自苦。 ——顧炎武《顧炎武詩選》

　　8、松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。 ——顧炎武《日知錄》

　　9、人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武

　　10、文須有益于天下。 ——顧炎武《日知錄》

　　11、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。 ——顧炎武

　　12、官多則亂，將多則亂 ——顧炎武

　　13、禮義廉恥，是謂四維。 ——顧炎武

　　14、有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國;仁義充塞，而至于率獸食人。人將相食，謂之亡天下。……保國者，其君其臣，肉食者謀之 ;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣 ——顧炎武《日知錄》

　　15、萬事有不平，爾何空自空。長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉志不改。大海無平期，我心無絕時。嗚呼!君不見西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。 ——顧炎武《精衛》

　　16、人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成;久處一方，則習染而不自覺。——顧炎武《與友人書》

　　17、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。 ——顧炎武

　　18、士大夫之無恥，是謂國恥。 ——顧炎武《日知錄·卷十七·廉恥》

　　19、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。 ——顧炎武

　　20、天下無不可之風俗 ——顧炎武

　　21、天下興亡，匹夫有責有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國;仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣! ——顧炎武《日知錄·正始》

　　顧炎武生于公元1613年7月15日，是蘇州昆山人。顧炎武本名為絳，字為忠清。但是因為極為仰慕文天祥的學生王炎午的品格，從而改名為顧炎武，字為寧人，并且還自己署名為蔣傭山，而被讀書人尊稱為亭林先生。

　　顧炎武在年少之時就十分用工，在讀書方面，更是刻苦學習經世致用之道，在文學上取得了很高的成就。值得一提的是，在昆山受到了清軍的侵犯時，他立即投筆從戎，參加當時的抗清義軍，一同抗擊外來侵略者，保衛家園的和平。但是，由于敵我力量懸殊，從而導致抗爭失敗，最后只能在南北一帶漫游，且于1682年2月15日，卒于曲沃。

　　后人將顧炎武的遺骨運回他的故居，也就是江蘇省昆山市，并且在昆山專門為顧炎武建立了墓園。在墓園當中，設有顧炎武祠堂、顧炎武墓、顧炎武起居生活區等等，為后人詳細了解顧炎武提供了很好的契機。

　　顧炎武不僅僅擁有極高的愛國情懷，深受后人的崇敬與愛戴。而他在文學上的成就，直到今日，同樣受到很多人的追捧。他曾著有《軍制論》、《形式論》等等，‘對后世管理政府與企業都有很高的借鑒價值。

　　顧炎武的故事

　　顧炎武，生于明朝1613年，對于國家的.典制、天文和儀象、河漕、郡邑掌故、音韻訓詁之學，兵農及經史百家都有一定的研究。晚年為當時的清朝創立了一種新的治學方法，被譽為”清學開山始祖“成為一代宗師，后又開創了清代樸學風氣，著作了很多悲傷壯觀的詩句。

　　其代表作有《日知錄》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

　　他的一生可以說是相當的輾轉反側的，自幼開始勤奮學習，14歲取得諸生資格，14歲以“行己有恥”“博學于文”為學問宗旨，總是落榜。27歲時開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》，1641年祖父顧紹芾病故，1643年以捐納成為國子監生。

　　明朝末年清兵入關后，投入南明朝廷，任兵部司務，把復明的希望寄托在弘光小朝廷之上，但還未到南京就職，南京就被清兵占領，后又兩次反清均敗露。

　　在這樣戰火年間事情，家族風波也不斷。為爭奪財產，顧炎武的堂叔和蓄意侵吞炎武家產的葉氏相勾結，經洗劫及縱火焚燒，又遇葉方恒企圖加害自己，只得“稍稍去鬢毛，改容作商賈”。

　　顧炎武1653年率眾結社抗清活動最終敗露，1654年牢獄之災，1657得友人李因篤等營救出獄，1682年在山西友人家上馬失足，而一病不起，最后辭逝。

　　顧炎武手不釋書

　　顧炎武，生于明朝1613.7.15，死于清朝1682.2.15，是橫跨兩朝的杰出思想家、史地學家、經學家、音韻學家，為清朝創立了一種新的治學方法，成為清代的一代宗師，被譽為”清學開山始祖“。對于天文儀象、河漕、典制、郡邑掌故研究，并精通兵農及經史百家、音韻訓詁。晚年自己開創了清代樸學風氣，著作了很多以悲傷壯觀的詩句。