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道德修養(yǎng)的名言警句
1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與X女沒有醫(yī)學(xué)專用品是不能生活的。——托爾斯泰
2、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
3、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
4、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
5、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子
7、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
8、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
9、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
10、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
11、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
12、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
15、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
16、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。——XXX
17、君子之守，修其身而天下平。——孟子
18、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
20、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
23、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
24、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
25、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
26、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
27、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
28、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
29、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
30、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
31、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
32、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
33、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
34、我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
35、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛澤東
36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
37、高行微言，所以修身。——黃石公
38、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
39、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
40、修身以敬，勿托以尊。——晉書
41、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
42、去讒，所以修身。——康有為
43、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
44、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
45、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
46、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
47、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
48、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
49、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
50、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
51、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
52、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
53、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
54、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
55、君子不可以不修身。——子思
56、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
57、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的.英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
58、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
59、辱，莫大于不知恥。——王通
60、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
61、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
62、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰
63、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
64、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
65、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
67、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
68、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
69、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
70、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
71、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
72、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
73、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
74、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
75、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
76、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
77、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
78、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
79、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
80、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤
81、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
82、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
83、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
84、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
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