關于趙飛燕的歷史故事

　　導語：漢成帝劉驁的第二任皇后趙飛燕，舞技絕妙，她與妹妹趙合德同封昭儀，受成帝專寵近十年，貴傾后宮。下面是yuwenmi小編為大家整理的關于趙飛燕的相關材料，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　人物介紹

　　漢成帝皇后(前45年—前1年)原名宜主，其父馮萬金是江都(今揚州)王府舍人，出生卑微。精通音樂。后為長安宮人。因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為“飛燕”。“燕廋環肥”就是指的趙飛燕

　　趙飛燕出生后便被父母丟棄，三天后仍然活著，父母也覺得奇怪，就開始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入陽阿公主府，開始學習歌舞。她天賦極高，學得一手好琴藝，舞姿更是出眾。 每當她纖腰款擺、迎風飛舞是，就好像要乘風而去一般。

　　漢成帝劉驁喜歡游樂，經常與富平候張放出外尋歡作樂，他在陽阿公主家見到趙飛燕后，大為歡喜，就召她入宮，封為婕妤，極為寵愛，后又廢了許皇后，立飛燕為后，趙飛燕之妹趙合德亦被立為昭儀，兩姐妹專寵后宮，顯赫一時。[1]

　　漢成帝死后，趙飛燕姐妹無子，由定陶王劉欣即位，即漢哀帝，趙飛燕被尊為太后，哀帝沒過幾年就死了，漢平帝劉衍即位，后由于其妹合德害死了后宮的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，趙飛燕則被貶為庶人。

　　當時民間曾流傳有這樣一首童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉瑯瑯，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”說的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌，木間倉瑯瑯說的是她將當皇后。

　　我國古代最為杰出的著名舞蹈家，漢成帝劉驁最寵幸的皇后，又是身材最為苗條，姿容最為秀麗的絕色美人。唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制“清平調三章”歌頌楊貴妃的艷美時，其中有“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”之絕句。可見她的美，在李白心中，占有絕對的席位。我國歷代文人學士在吟詩作賦時多提到她的名字，并且創作了不少以趙飛燕為題材的小說、詩歌、繪畫等文藝作品，唐代詩人徐凝作《漢宮曲》題寫了：

　　水色簫前流玉霜，

　　趙家飛燕侍昭陽。

　　掌中舞罷簫聲絕，

　　三十六宮秋夜長。

　　故而使得她精美絕倫的舞蹈技藝，廣為傳誦和發揚。趙飛燕，被稱之我國古代最杰出的舞蹈家是當之無愧的。

　　燕啄皇孫

　　《漢書》里記載成帝死后，司隸解光對趙合德殺害許美人及女官曹宮之子的奏疏，其動機是想懲罰趙飛燕。但從奏疏中看出，趙飛燕并未參予這一罪行。而且奏疏也表明，成帝自己也脫不了干系，議郎耿育對此案也有質疑。然而外人眼中，趙氏姐妹被視為一體，班固的評論是“飛燕之妖，禍成厥妹”，并將燕啄皇孫的童謠載入正史，這個典故也因此流傳下來以致于失去了本意而成為后妃殺害皇族的一個典故。

　　環肥燕瘦

　　出自宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。”。釋義環是指的唐玄宗貴妃楊玉環，燕是指的漢成帝皇后趙飛燕。形容女子形態不同，各有各好看的地方。也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。

　　舞若飛燕

　　關于趙飛燕的舞蹈，有著濃重的傳奇色彩。《西京雜記》中：“趙后體輕腰弱，善行步進退”，《趙飛燕別傳》中：“趙后腰骨纖細，善踽步而行，若人手持花枝，顫顫然，他人莫可學也”。“踽步”是趙飛燕獨創，其手如拈花顫動，身形似風輕移，可見其舞蹈功底深厚。她還能控制呼吸，傳說她能站在人的手掌之上揚袖飄舞，宛若飛燕。趙飛燕亦善鼓琴，《西京雜記》記載她有一張琴名為“鳳凰寶琴”，侍郎慶安世演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》后，趙飛燕尤為激動，用自己的寶琴奏了一曲《歸風送遠操》，飄逸逍遙。她還贈予慶安世兩張名貴的琴，一曰“秋語疏雨”，一曰“白鶴”。

　　歸風送遠操

　　歷史上趙飛燕長期以善歌舞的美女形象出現，然而據《西京雜記》記載她曾做《歸風送遠操》(又名《歸風送遠曲》)一首“涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望，感予心兮多慨慷”。曲寫秋風蕭蕭，寒霜早降，永夜無寐，借此懷人，詞則慷慨蒼涼、豪邁深情。可見趙飛燕不僅能歌善舞，也有一份才情。

　　詐托有孕

　　宋代秦醇的《趙飛燕別傳》中，有描寫趙飛燕因無法懷孕，而“欲為自利長久計”假裝懷孕，多次從宮外買入剛出生的男嬰冒充皇子但最終未能得逞，只好對漢成帝說自己生下一個兒子，但已夭折了。

　　留仙裙

　　趙飛燕體態極其輕盈，每當她纖腰款擺、迎風飛舞時，就好像要乘風而去一般。一天她穿了一件云英紫裙來到太液池邊，再笙歌鼓樂中翩翩起舞，突然間狂風大作，像風箏一樣飄起來。于是成帝趕緊叫樂師們拉住趙飛燕的裙擺，免得他被風吹走。待風停時，發現趙飛燕的云英紫裙竟被抓得皺皺的，從此宮女們盛行穿折疊出褶皺的裙子，美名其曰“留仙裙”。其后漢成帝為防止趙飛燕被風吹走，還修建了一座七寶避風臺供她跳舞使用。

　　香肌丸

　　野史記載趙飛燕為使肌膚雪白嬌嫩，把一種秘方配制叫作香肌丸的藥丸塞入肚臍。這種丸藥是由麝香、高麗參、鹿茸等名貴藥物制成的蜜丸，將其放入肚臍內，確實功效顯著，用后可使人膚如凝脂，肌香甜蜜，肌膚勝雪，雙眸似星，但該藥之毒卻會經久滯留積蓄在任督二脈內，令女人終生無法懷孕。皇宮藥劑師上官嫵曾教趙飛燕用羊花煮湯洗滌，可是已無法挽救。飛燕合德，悔不當初。

　　掌中舞

　　唐代詩人徐凝在他的《漢宮曲》中形容道“趙家飛燕侍昭陽，掌中舞罷簫聲絕”，掌中舞從此成了趙飛燕的一個獨有標志。

　　一、人物生平：從平民到皇后的逆襲軌跡

　　出身背景

　　趙飛燕（？- 公元前 1 年），原名趙宜主，出身平民家庭，早年因家道中落，曾在陽阿公主府學習歌舞，憑借出眾的舞技嶄露頭角。其妹趙合德隨后也入宮，姐妹二人逐漸獲得漢成帝劉驁的寵愛，開啟了對西漢宮廷的重要影響。

　　入宮與寵冠后宮

　　漢成帝微服出訪時，在陽阿公主府見到趙飛燕，被其輕盈舞姿吸引，遂召入宮中封為 “婕妤”。趙飛燕以 “身輕如燕” 的舞技和柔順性格深得帝心，后設計扳倒當時的許皇后，于鴻嘉三年（公元前 18 年）被冊封為皇后，其妹趙合德則被封為昭儀，姐妹倆壟斷后宮寵愛近十年。

　　結局與歷史歸宿

　　漢成帝去世后，趙飛燕因曾幫助定陶王劉欣（即漢哀帝）繼位，被尊為 “皇太后”。但哀帝在位僅六年便駕崩，王莽趁機把持朝政，以 “失婦道、亂后宮” 為由將趙飛燕貶為庶人，令其為漢成帝守陵，趙飛燕最終自殺身亡，結束了傳奇又爭議的一生。

　　二、核心典故：與趙飛燕相關的歷史符號

　　“燕瘦” 與 “掌上舞”

　　趙飛燕以身材纖細、舞姿輕盈聞名，史載其 “能作掌上舞”—— 傳說漢成帝曾命人打造水晶盤，趙飛燕在盤中起舞，舞步輕盈如隨風飄絮，這一典故成為后世形容女子體態輕盈、舞技高超的經典符號，與 “環肥”（楊玉環）并稱，代表中國古代兩種審美范式。

　　“息肌丸” 傳說

　　野史（如《飛燕外傳》）記載，趙飛燕為保持肌膚白皙、體態輕盈，長期使用 “息肌丸”（含麝香等成分的美容丹藥），雖獲寵卻導致不孕。這一傳說雖未見于《史記》《漢書》等正史，但因情節生動，成為后世文學作品中刻畫趙飛燕 “魅惑君主” 形象的重要素材，需注意區分正史與野史的差異。

　　“禍亂后宮” 的爭議事件

　　正史記載，趙飛燕為鞏固地位，曾與妹妹趙合德聯手打壓后宮其他嬪妃，甚至逼迫懷孕嬪妃墮胎（“掖庭中御幸生子者輒死，又飲藥傷墮者無數”），導致漢成帝無子嗣繼承皇位，這也是后世評價其 “禍國” 的重要依據。但部分學者認為，這一記載可能存在王莽掌權后 “抹黑前朝” 的政治傾向，需結合西漢末年的政治背景客觀看待。

　　三、歷史影響：從宮廷到文化的多維滲透

　　對西漢政局的間接影響

　　趙飛燕姐妹得寵期間，漢成帝沉迷酒色、疏于朝政，導致外戚（如王氏家族）勢力逐漸膨脹，為后來王莽篡漢埋下隱患。雖不能將西漢衰落完全歸咎于趙飛燕，但她作為后宮權力的核心人物，確實間接加速了皇權旁落的進程，成為西漢末年政治的動蕩的縮影之一。

　　文學與藝術中的形象演變

　　漢代：《漢書》中趙飛燕是 “失德后妃” 的典型，側重其 “亂政” 的負面形象；

　　唐代：李白《清平調》以 “借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝” 將其與楊玉環對比，賦予審美符號意義；

　　宋代及以后：戲曲（如《漢宮秋》）、小說（如《東周列國志》續篇）中，趙飛燕的形象進一步戲劇化，兼具 “美艷” 與 “禍水” 雙重特質，成為古典文學中 “紅顏禍水” 主題的代表性人物之一。

　　現代文化中的符號延續

　　如今，“趙飛燕” 仍是中國文化中 “舞技高超”“體態輕盈” 的代名詞，常出現在舞蹈創作、影視劇（如《母儀天下》）、游戲角色設計中，其歷史形象雖存在爭議，但作為西漢宮廷文化的重要符號，始終具有較高的歷史與文化研究價值。

　　四、歷史評價：爭議與客觀看待

　　傳統史觀的批判態度

　　自《漢書》起，傳統史學家多將趙飛燕視為 “亡國禍水”，認為其 “魅惑君主、殘害皇嗣”，是導致漢成帝昏庸、西漢衰落的重要原因，這種評價受 “男尊女卑”“紅顏禍水” 傳統觀念影響較深，帶有一定的時代局限性。

　　現代史學的客觀視角

　　現代學者更傾向于將趙飛燕置于西漢末年的政治與社會背景中分析：一方面，承認其在后宮斗爭中的權力欲望與行為失當；另一方面，也指出漢成帝的昏庸、外戚勢力的擴張是西漢衰落的根本原因，不能單純將責任歸咎于女性，需避免 “女性禍國” 的片面史觀，更注重從制度與時代層面解讀歷史事件。

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