名人家教故事
名人家教故事1
家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個(gè)人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活、處世上則會(huì)有“法”可依，堅(jiān)守內(nèi)心。《梁?jiǎn)⒊視?shū)》《曾國(guó)藩家書(shū)》《顏氏家訓(xùn)》與《傅雷家書(shū)》并稱(chēng)我國(guó)“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，也令人稱(chēng)道。
南宋詩(shī)人陸游，一生寫(xiě)下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說(shuō)，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無(wú)憂，這樣的生活是非常好的，人生沒(méi)有什么遺憾。切記，千萬(wàn)不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個(gè)善良、正直的人。有錯(cuò)必改，謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利，志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。
晚清四大名臣之一的曾國(guó)藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會(huì)使身體強(qiáng)健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無(wú)憂。他不肯將金錢(qián)留給后人，曾寫(xiě)信對(duì)女兒曾紀(jì)芬說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢(qián)，必將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯以銀錢(qián)予后人。”意思是，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請(qǐng)命，不是為了發(fā)財(cái)。子孫全靠自己，何須我來(lái)幫襯。所以，我絕對(duì)不留一文錢(qián)給后人。
清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很?chē)?yán)，對(duì)子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛(ài)眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補(bǔ)充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)，既簡(jiǎn)潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”意思是說(shuō)，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢(qián)做什么？賢良的人擁有了大量錢(qián)財(cái)，就會(huì)玩物喪志，失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我，那我留錢(qián)做什么？愚蠢的人手中有了錢(qián)，不僅不思進(jìn)取，還會(huì)去做壞事。
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，52歲時(shí)才有了一個(gè)兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛(ài)。傳說(shuō)73歲時(shí)，病危的他把兒子叫到床前，說(shuō)想吃?xún)鹤佑H手做的饅頭。父命難違，時(shí)年21歲的兒子只得勉強(qiáng)答應(yīng)。可他從未做過(guò)饅頭，請(qǐng)教了鄰家大娘后，費(fèi)了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰(shuí)知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫(xiě)著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”
無(wú)獨(dú)有偶，民國(guó)時(shí)期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說(shuō)過(guò)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”他的這句話，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅(jiān)持不懈，走向成功,不辱門(mén)風(fēng)。這句擲地有聲的話，時(shí)至今日，也依然深刻地影響著當(dāng)今的人們，成為許多有志之士為人處世的標(biāo)準(zhǔn)。
可見(jiàn)，好的家訓(xùn)家風(fēng)，會(huì)成為一個(gè)人一生的航標(biāo)。讓他在人生的大海上不僅不會(huì)迷失，還會(huì)走得更遠(yuǎn)。
名人家教故事2
魯迅先生的文章我們看得很多，但對(duì)于他作為父親的事跡，卻基本很少看到。其實(shí)魯迅也是一位偉大的教育家，他教育兒子的方法非常值得借鑒。
魯迅因擅寫(xiě)雜文，嘻笑怒罵皆成文章，有人就認(rèn)為他一臉正氣，為人嚴(yán)肅，缺少人情味。其實(shí)，魯迅既有“橫眉冷對(duì)千夫指”的一面，也有“俯首甘為孺子牛”的一面。他在家庭中，便是一位寬厚的丈夫，慈愛(ài)的父親。因?yàn)橛恤斞赋錆M(mǎn)父愛(ài)的藝術(shù)教育方法，海嬰最終成才。
1、給孩子全部的愛(ài)。
魯迅晚年得子，自然喜愛(ài)萬(wàn)分，魯迅對(duì)海嬰傾注了全部的父愛(ài)。每天深夜12時(shí)至凌晨2時(shí)，他一定要輕輕上樓，察看海嬰的睡眠情況，幫忙蓋好被子;孩子睡足就逗孩子玩，孩子倦了就抱起孩子，哼著催眠曲，把孩子送進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng);孩子病了，魯迅更是徹夜守護(hù)。正如魯迅妻子許廣平所說(shuō)的：“他是盡了很大的力量，努力分擔(dān)那可能范圍里的為父之責(zé)的。”
2、信守承諾，尊重孩子。
海嬰漸漸長(zhǎng)大了，魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益于兒童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風(fēng)光類(lèi)的影片，魯迅常常帶他去觀看。一次，吃晚飯時(shí)，海嬰聽(tīng)說(shuō)飲譽(yù)世界的“海京伯”馬戲團(tuán)到上海演出，高興得手舞足蹈。但魯迅考慮到馬戲團(tuán)大多為猛獸表演，且在深夜臨睡前，怕海嬰受到驚嚇，終于沒(méi)有帶他去看。海嬰為此嚎啕大哭了一場(chǎng)。魯迅第二天便耐心地對(duì)他說(shuō)明了原因，答應(yīng)別找機(jī)會(huì)，白天陪他去看。魯迅在1933年10月20日的《日記》中有這樣一條記載：“午后同廣平攜海嬰去海京伯獸苑。” 這件事給海嬰印象很深，以后每提及此事，海嬰就動(dòng)情地說(shuō)：“父親對(duì)我如此真心的愛(ài)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人如何才能當(dāng)一個(gè)好父親。”
3、理解孩子。
魯迅把兒童看作民族的未來(lái)，國(guó)家的希望，竭力反對(duì)兩種因襲的錯(cuò)誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對(duì)兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽(tīng)話”，自以為是教育的成功，其實(shí)這類(lèi)孩子長(zhǎng)大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。”另一種是嬌生慣養(yǎng)的方法，任其跋扈，放任不管，使兒童在家里成了“小霸王”要什么給什么，待到將來(lái)走到社會(huì)，“便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。”
魯迅提倡，對(duì)兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾經(jīng)說(shuō)：“孩子的世界，與成人截然不同;倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)。”有一天，魯迅在家里請(qǐng)朋友吃飯，桌上擺了一盤(pán)魚(yú)丸子，海嬰面前也放了一小碟，他先夾了一個(gè)嘗嘗，覺(jué)得味道不新鮮，就嚷菜壞了。大家從大盤(pán)中揀來(lái)嘗了嘗，都說(shuō)是新鮮的，以為是孩子瞎嚷，就不去理他。但魯迅卻認(rèn)真地對(duì)待孩子的意見(jiàn)，把海嬰碟子里的揀來(lái)嘗了嘗，果然味道變了，趕緊吐了出來(lái)。魯迅說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的。”
4、要教導(dǎo)孩子。
魯迅認(rèn)為，對(duì)兒童要循循善誘，教給他們文化知識(shí)，使他們明辨事理。兒童天真活潑，喜歡游戲，有愛(ài)美的天性，大人要注意發(fā)展兒童的想象力和求知欲。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”
因此，對(duì)孩子們提出的問(wèn)題，魯迅總是不厭其煩地給予解答，如果問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜，他就會(huì)說(shuō) “等你大一點(diǎn)讀書(shū)了，書(shū)本和先生會(huì)告訴你的。”
5、讓孩子游戲。
魯迅曾經(jīng)指出：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂！濒斞妇褪菑暮⒆訑[弄玩具中，根據(jù)兒童的.特點(diǎn)，引導(dǎo)，發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，促使其健康成材的。
魯迅發(fā)現(xiàn)海嬰從小對(duì)理工知識(shí)有興趣，便給海嬰買(mǎi)來(lái)一套木工工具的玩具。小海嬰捧如至寶，常常用它敲敲打打，那認(rèn)真的神態(tài)，儼然像一個(gè)小工程師在蓋房子。魯迅還常常帶海嬰到郊外去玩，欣賞清清的河水，鮮艷的野花，嫩綠的莊稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆蟲(chóng)。野外的新鮮空氣，滋潤(rùn)著海嬰稚嫩的心田。一次，魯迅好友瞿秋白送海嬰一套蘇聯(lián)兒童玩具，這是一種類(lèi)似積木的鐵制玩具，有上百個(gè)金屬零件，可以組裝出各種各樣的玩意兒，小到簡(jiǎn)單的翹翹板，大到復(fù)雜的起重機(jī)、飛機(jī)等。瞿秋白的夫人楊之華在玩具盒上用娟秀的筆體，寫(xiě)明一共有多少零件，如何玩法。魯迅和許廣平慎重地對(duì)小海嬰說(shuō)：“這是何叔叔、何叔母從蘇聯(lián)帶給你的，你可要格外愛(ài)惜。”小海嬰迷上了“積鐵”，一玩就是半天。他由玩“積鐵”開(kāi)始，迷上了理工技術(shù)，小小年紀(jì)，就能拆鐘、修鎖、裝礦石收音機(jī)了。
出生在那個(gè)年代，卻有如此先進(jìn)而科學(xué)的育兒觀念，魯迅真是一位大師。
經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)彩虹——李嘉誠(chéng)的“父教”故事
1940年冬天，李嘉誠(chéng)一家離井背鄉(xiāng)，逃至香港。流離失所來(lái)到異地，是李嘉誠(chéng)生命中第一次轉(zhuǎn)折，也是他經(jīng)歷人間苦難的開(kāi)始。香港，那是一個(gè)“金錢(qián)至上”的社會(huì)，初到香港的李嘉誠(chéng)茫然了，舉目看到世態(tài)炎涼，心里產(chǎn)生很多感想，童年時(shí)五彩繽紛的夢(mèng)想和天真被現(xiàn)實(shí)粉碎了。但是盡管有糾纏不清的困惑，李嘉誠(chéng)并沒(méi)有失望，沒(méi)有失去信心，還是充滿(mǎn)斗志地實(shí)現(xiàn)自己學(xué)業(yè)的理想。
在親友們的幫助下，李嘉誠(chéng)進(jìn)入香港的中學(xué)繼續(xù)初中學(xué)業(yè)，清一色的英語(yǔ)教材使李嘉誠(chéng)內(nèi)心復(fù)雜世界又添一份學(xué)業(yè)上的惶恐不安。雖然困難重重，但對(duì)于生性倔強(qiáng)、做事從不半途而廢的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，這是一次極好的應(yīng)戰(zhàn)。李嘉誠(chéng)起早貪黑，抓住點(diǎn)滴時(shí)間補(bǔ)課，漸漸地，終于跟上了班里的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
然而正當(dāng)李嘉誠(chéng)躊躇滿(mǎn)志、刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候，一個(gè)巨大的不幸降臨到李氏一家人頭上。父親李云經(jīng)因勞累過(guò)度不幸染上肺病，身為長(zhǎng)子的李嘉誠(chéng)一邊照顧父親，一邊拼命溫習(xí)功課，他想讓學(xué)業(yè)有好成績(jī)使父親高興。貧病交加、臥床不起的父親，視李嘉誠(chéng)的學(xué)業(yè)比自己生命還重，他多次囑咐李嘉誠(chéng)千萬(wàn)別讓為父的病情耽擱了學(xué)業(yè)。為了不使兒子失學(xué)，這個(gè)尊敬的父親將自己的藥錢(qián)存下來(lái)，供李嘉誠(chéng)讀書(shū)，由此以往，父親的病愈來(lái)愈重，李嘉誠(chéng)至今還記得，自己每次去醫(yī)院給父親送飯，父親不是抱怨太多太好，就是將飯盒中的菜塞到李嘉誠(chéng)的嘴里。
在如此生活重壓下，李嘉誠(chéng)仍然未放棄自己的理想，更加拼命學(xué)習(xí)，終于“后來(lái)者居上”，名列前茅。但是，父親還是離他而去了。臨終前，父親喘息著，用盡力氣抓住兒子的手，嘴里喃喃叮囑李嘉誠(chéng)要有勇氣，好好做人，說(shuō)：“阿誠(chéng)，阿爸對(duì)不起你……”還在為自己優(yōu)秀的兒子學(xué)業(yè)將從此中斷而遺憾。
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