傳承美德作文精華（6篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的傳承美德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承美德作文 篇1
中國(guó)被稱為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國(guó)家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報(bào)國(guó)—忠；民族英雄—鄭成功，現(xiàn)有：無私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國(guó)自豪！
古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù)，身為現(xiàn)代的文明人，我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂于助人，還是愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來，不錯(cuò)過任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會(huì)。《雷鋒的故事》，雖已過去多年，但是他沒有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來，成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。
我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。
在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問好，這是一種美德；在課堂上，你認(rèn)真聽講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來體現(xiàn)中華美德的`“大事”的舉動(dòng)太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。
傳承美德作文 篇2
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩(shī)，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的'發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
傳承美德作文 篇3
或許你聽說過這樣的一個(gè)故事，在一個(gè)大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報(bào)答他，他卻說： “如果你想報(bào)答我，那就去幫助其他人吧。”老太太來到一家破舊的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時(shí)候，有人幫助了我，現(xiàn)在，我來幫幫你!”字條旁留下了一筆錢，女主人感動(dòng)的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。
看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當(dāng)你把它授予別人，在手中留下芳香的同時(shí)，別人也會(huì)將同樣芬芳的花朵回贈(zèng)予你。
反觀現(xiàn)在的社會(huì)，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時(shí)代的變遷，我們的內(nèi)心變得越來越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見，人性的漠然與無情在這時(shí)反映出來。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習(xí)慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷。“替父從軍”、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再?gòu)?fù)有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴;沒有美德的榮譽(yù)只能滿足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的.自我增添力量的東西?”，它包括愛，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見，也摸不著，但它藏在每個(gè)人的心里。 喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當(dāng)你將愛施予他人，你也會(huì)得到相同的愛。美德是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓我們攜起手來，讓美德之花永遠(yuǎn)綻放，讓美德的果實(shí)在世界傳遞!
傳承美德作文 篇4
今天我和媽媽去姥姥家看她。
我們?cè)谡军c(diǎn)上等公共汽車，我們好不容易擠上去了，找了個(gè)位置站下來。過了五站，上來一位白發(fā)如銀的老奶奶。這時(shí)，售票員姐姐說：“誰(shuí)給這位老奶奶讓個(gè)座？”這時(shí)公共汽車上的人有的玩手機(jī)，有的看窗外，有的講話。在后排傳來一個(gè)清脆的聲音：“老奶奶您坐我這吧！”她看上去是個(gè)八、九歲的'小女孩，頭發(fā)烏黑油亮，梳著一個(gè)馬尾辮，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，櫻桃小嘴。老奶奶說：“小女孩，你坐吧！我可以站一會(huì)兒，等我累了和你說。”小姑娘說：“您坐吧！”老奶奶說：“要不然咱一起坐吧？”小姑娘高興地說：“好吧！”于是，攙著老奶奶坐了下來。周圍的乘客都贊許的點(diǎn)頭。
看了這件事我想：尊老愛幼是中華民族的美德。培根曾經(jīng)說過：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗！”。我們應(yīng)該向小姑娘學(xué)習(xí)，做一個(gè)擁有正能量的好少年。
傳承美德作文 篇5
中國(guó)是世界文明古國(guó)，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負(fù)的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國(guó)。古往今來，熱愛祖國(guó)的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國(guó)而獻(xiàn)身的張自忠；為喚醒國(guó)人而橫眉冷對(duì)的魯迅先生；放棄美國(guó)重金聘用而回國(guó)的華羅庚……他們都是熱愛祖國(guó)的楷模。當(dāng)然也有為了個(gè)人利益而賣國(guó)求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛祖國(guó)。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(zhǎng)，愛護(hù)我們的同齡人，保護(hù)比我們小的小朋友都是我們應(yīng)該做的。
再就是勤儉節(jié)約。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國(guó)力的'強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮。記得過年的時(shí)候貼對(duì)聯(lián)，有個(gè)對(duì)聯(lián)是“勤儉持家遠(yuǎn)詩(shī)書繼世長(zhǎng)”，說的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛勞動(dòng)；愛惜糧食、節(jié)約用水、不浪費(fèi)一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳播中華美德。
傳承美德作文 篇6
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的.喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。希望我們每人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美好。
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