【必備】漫畫作文3篇
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的漫畫作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
漫畫作文 篇1
1.第一步：把握內容
師：請同學們仔細觀察這組漫畫，誰能說說這組漫畫主要講的是什么內容？
指名說說。
師：看來，同學們都能夠——板書：把握內容
2.第二步：讀懂意蘊
師：這是一組多么有意思的漫畫呀，你們知道這組漫畫主要是想表達什么樣的意思嗎？
指名說說（爸爸的權力實在是太大了！）
師：真棒！我們在讀漫畫的時候，不僅要能夠把握內容，還要能夠——板書：讀懂意蘊
3.第三步：結合實際
小組討論：請同學們想一想，在現實生活中，哪些地方讓你們覺得爸爸的權力實在是太大了？
師：看來，同學們不僅讀懂了漫畫的意蘊，還能夠——結合實際
一幅好的漫畫，能夠開發我們無限的想象力；一幅好的漫畫，還有深刻的內涵在里面，我們聯系實際就能把它品出來。
三、出示范文
我們每一位同學都想暢所欲言，訴訴苦水，有一位同學將漫畫轉換成了書面語言：
今天，我們上了一節漫畫作文課，其中有一個情節給我留下了深刻的印象。一個爸爸希望他的孩子長大后不僅能成為總統，還要成為藝術家和科學家，他爸爸的權力太大，期待太高了，他從來沒有想過自己的孩子想要成為什么。別人問這個孩子想做什么的時候，你猜他是怎么回答的？他說： “我想當爸爸，因為爸爸的權利實在太大了！”讀到這里，我情不自禁的笑出聲來。笑過之后，我陷入了沉思。
是啊！爸爸的權利的確很大。大人們總說，孩子是我生出來的，要把他培養成了不起的大人物，現在就得給他們報各種課外班：英語班、奧數班等等。學習學習再學習，做題做題再做題，弄得我們負擔很重，其實，每個孩子都有自己的想法。就說我吧，興趣愛好很廣泛，特別向往能在周末的時候做自己喜歡做的事；或者瘋狂地讀各種小說，興致來的時候把小說中的人物畫下來，自得其樂；或者制作各種各樣的紙服裝，在大衣柜前一展風采；或者對照著棋譜仔細琢磨，來一個“自殺”，偶爾約上好友來一個“他殺”……可是一切美好的愿望都因為爸爸的“權力”化為泡沫了……
爸爸的權力，就像一張巨大的無形的網將我緊緊的束縛，而我就如同一只被困的鳥兒。我多么希望爸爸的權力能夠小一些，再小一些，好讓我有舒展羽翼的機會。
師小結：說出你們的心聲了嗎？通過剛才的學習，我們知道了，把一幅漫畫轉化為文字，首先要把握內容，然后讀懂漫畫所包含的意蘊，最后還要結合自己的生活實際進行拓展。
板書課題：漫畫作文
四、寫作練習
漫畫作文 篇2
作為我國近現代歷史上著名的畫家、文學家、藝術教育家，豐子愷以其風格簡易、意境樸實、含蓄雋永的漫畫在中國美術發展史中一枝獨秀。他的早期漫畫作品多取自現實題材，帶有“溫情的諷刺”；后期常作古詩新畫，特別喜愛兒童題材，被認為是溝通文學與繪畫的一座橋梁。豐子愷自小被家人的疼愛包圍在脈脈的溫情中，這種溫情浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；也使得漫畫在他的筆下一改諷刺幽默的單一面貌，變成了平易的文字和純仁的畫風，被人們稱為“詩意漫畫”。俞平伯評豐子愷的作品是“一片片的落英，都含蓄著人間的情味”。
豐子愷作品中簡單的線條、樸素的畫風、單純的色彩、樸實的畫意，表現了人們真實的生活狀態。從他的畫中總能讀出畫外之意，感受到文學與繪畫的完美結合，文學與哲學的完美結合，從而成就了“詩意漫畫”。在中國畫的傳統創作觀念中，自然而普遍地存在的“詩意”的概念，在豐子愷這里以別具一格的樣貌出現。傳統詩意畫重視深遠主題、超然精神的血脈得以有創新的被繼承，促進了“詩意”作為中國畫基本精神的繼續傳播。
豐子愷在作畫的時候也經常會在作品中描畫一些古詩詞，文學家夏丏尊把豐子愷的這類作品稱作“翻譯”。但在筆者看來，豐子愷的作品中但凡是涉及到詩意題材的，都不僅僅是對詩詞的簡單翻譯，而是經過作者再創造的“詩與畫的內面的結合”，簡單的幾筆便能將詩詞的主旨表現得很有韻味。如他的作品《紅了櫻桃，綠了芭蕉》、《幾人相憶在江樓》、《無言獨上西樓，月如鉤》等都是對古詩詞中的某些情景作了一番描述。豐子愷并非純粹是將古文“翻譯”過來，而是借古人之意以抒一己之情，雖然創作立意借鑒自古人詩詞，但卻徹頭徹尾的是自己的創作。
除了古典詩詞題材之外，豐子愷的作品更多的是描繪普通人們的日常生活情景，頗具人情世故和趣味。對兩位古代詩人陶淵明、白居易的'欣賞也促進了他清新自然風格的形成，寥寥數筆卻生動再現生活最真實的狀態，人生百態盡在畫中。在《漫畫創作廿年》中，豐子愷形容自己的創作“感覺同寫隨筆一樣”。其作品《挖耳朵》，這本是街頭巷尾百姓生活中常見的一幕，一般情況下文人雅士都不會作為創作素材，豐子愷卻自有藝術主張，將這個生活中看似瑣碎且難登大雅之堂的場景描繪的生動有致。
豐子愷作品喜聞樂見的詩意營造不僅因為其古典詩詞或者貼近百姓生活的創作題材的選擇，更在其創作方法的使用。人們常用“小中能見大，弦外有余音”來描述他畫作的特點。陳星認為，其創作的特點是“意到筆不到”。在筆者看來豐子愷這種對意境的追求非常類似于中國傳統的寫意畫，崇尚在“似與不似之間”找到意境營造的最佳狀態；崇尚“以形寫神”，講究“氣韻生動”。在《村學校的音樂課》這一作品中，作者不施色彩，寥寥數筆的描繪，人物的形態便躍然紙上。“畫中一個個張著大嘴唱歌的鄉村學校的孩子，雖然沒有一個個被畫上眼睛、鼻子，但稍有藝術想象力的讀者都會體會出，這里每一個孩子都透出天真的活潑的神氣”，整個畫面的布局和形象塑造給觀者留有充分想象的空間，作品的觀賞變得更加富有趣味。豐子愷謂“作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時筆到了反而累贅”，這種用筆的簡潔營造了畫面中的“含蓄美”，觀眾自然可以從畫面中體會到更多“意蘊”。
豐子愷在《藝術漫談》中曾形象地將藝術比作“米”、“麥”，認為藝術應當大眾化，為大眾所欣賞，如同家家戶戶每天能吃到的米、麥一樣普及，不應當是那種只供少數人享用的山珍海味。“縱觀豐子愷的一生，其藝術思想盡管比較復雜，但我們只要結合他具體的創作實踐進行考察，則不難發現，對大眾化和現實化的追求始終是最重要的兩點。”豐子愷本人在這兩方面的論述也是很多的，比如他說“在雜志上發表大眾美術的畫，其實只給少數的知識階級的人看，大眾是看不到的，大眾看到的畫，只有街頭的廣告畫和新年里的‘花紙’。可惜這種花紙畫，形式內容都貧乏，這應該改良。提倡大眾藝術，應該走出雜志，到花紙上來提倡。”他這并不是片面的追求藝術的通俗易懂，而是同時也十分注重藝術格調的完美。
正因為豐子愷的漫畫立足于普通大眾的日常生活，所以他的創作題材可以很廣，只要是見到的對他有所啟發的事物，他都能畫成頗有意趣的畫作。仔細欣賞豐子愷的作品，會發現其畫作中人物大多是兒童。豐子愷自己也說“我作漫畫由被動的創作而進入自動的創作，最初是描寫家里的兒童生活相”。也曾表白過自己向往“天下如一家，人們如家族，互相愛，互相助，其樂共生活”的理想社會。這種對生活的熱愛，促使他以一顆率真的童心去觀察、描繪兒童。經典之作《阿寶兩只腳，凳子四只腳》便是一例；另外還有《阿寶赤膊》、《瞻瞻的車》等也是上等之作。這些作品的出現正是因為豐子愷作為一個藝術家對藝術素材敏銳的感知能力，善于感動、善于發現、善于創造。從藝術接受的角度來理解，當時中國正處于經濟困乏時期，人們生理需求的不滿足需要精神需求來填充，以思想精神的“食糧”去填補生理條件的匱乏，以對抗饑餓與寒冷。豐子愷的漫畫以輕松愉快、積極向上的情景將讀者們帶進快樂的、美好的世界，燃起人們對新世界的希望，成為大眾苦難中的糖果。
在常人看來可能再平常不過的場景，而豐子愷卻能夠完成“詩與畫的內面的結合”，畫面中的一切變得協調而生動，為人們展現一種深入而微妙的境地。這里的詩意不再是依靠“梅蘭竹菊”等傳統題材來表現的超凡脫俗，也不是借助“山水云氣”等固有場景來抒發的悠閑淡泊，而是以詩意來點化的最平凡最世俗的題材，卻讓所有觀看的人都看到了生活最本真的狀態，看到了生命的永恒本質。
漫畫作文 篇3
我最喜歡看漫畫了，這不，語文書上也有一幅。
奇怪！“母子上車處”怎么會站著一個個身強體壯的男人們啊？噢，對了！這不正是一個個“假文盲”嗎？在這五個醒目的大字面前，他們要么視而不見，把眼睛閉得緊緊的，要么，就扮成文盲，好似一個字也看不懂。
裝文盲的事兒多著呢！有看見“請勿踐踏草坪”照樣在上面睡覺的；有對醫院那么大一個“靜”字好像沒看見大聲嚷嚷的；還有……像這樣的例子一火車也裝不完呢！
我們以前一直引以為榮地稱中國為“文明古國”，可現在呢？大變樣了吧！變好了還是變糟了，大家心中有數。在以前，外國人一聽“中國”這個詞就豎起大拇指連連稱贊，沒有一個不說好的。可現在呢？態度變了吧？怎么樣，哼哼，大家心里都有一本賬。賬？記誰頭上？自己呀！這個社會就像一個吸塵器，什么好的壞的它一股腦兒地給你吸進去。
不是我不愛國，可這是事實啊！國家變這個樣，我能不著急嗎？我想呼吁人們，人啊，你的私心什么時候才能收收啊，要“先人后己”！
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