關(guān)于馬的解讀初一作文

　　鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》這本書(shū)里講到學(xué)生的資質(zhì)時(shí)，曾提出過(guò)一個(gè)關(guān)于馬的理論：“人們將馬按優(yōu)劣從高到低分成四類：優(yōu)秀的、較好的、一般的、較差的。優(yōu)秀的馬不等騎手揚(yáng)起鞭子，就能按騎手的心意加速、減速，左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn);較好的`馬也能做到這些，只不過(guò)要等到騎手舉起了鞭子它才能做出這些動(dòng)作;一般的馬要略遜一籌，通常要等鞭子抽到身上才能反應(yīng)過(guò)來(lái);較差的馬則非要等到被打得皮開(kāi)肉綻后才能明白騎手的指令，并做出正確的動(dòng)作。可以想象它得費(fèi)多大的功夫才能學(xué)會(huì)正確奔跑。”

　　“每個(gè)人聽(tīng)了這個(gè)故事之后，都希望自己成為最優(yōu)秀的，至少也要能達(dá)到較好的水準(zhǔn)。”但這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的。鈴木俊隆禪師說(shuō)，如果學(xué)得太快，說(shuō)明你沒(méi)下苦功夫，缺少千錘百煉的磨礪。

　　“如果你練習(xí)過(guò)書(shū)法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些書(shū)法名家并不是最精明的學(xué)生。精明的學(xué)生往往學(xué)到某個(gè)階段就會(huì)遇到瓶頸。習(xí)武亦然，生活亦然。”在鈴木俊隆禪師看來(lái)，最好的馬反而最差，而較差的馬反而可以成為最好的，只要它每次挨了鞭子后都能牢記所學(xué)。

　　我第一次讀到鈴木俊隆禪師關(guān)于馬的解讀時(shí)就被深深吸引住了。這個(gè)理論道出了天資出眾者所遇到的挑戰(zhàn)——聰明反被聰明誤。要發(fā)揮出全部的潛能，天才也需要像普通人一樣刻苦練習(xí)。

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