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理想之道作文

時間:2021-02-13 16:56:45 理想 我要投稿

理想之道作文2篇

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的理想之道作文,歡迎大家分享。

理想之道作文2篇

理想之道作文1

  理想不在大小,不在能不能實現(xiàn),而在于符不合乎心之所向,值不值得去奮斗終生。

  打開論語,很輕易地瞅到一段孔子師徒對理想的見解的對話。

  子路、冉有、私東華的理想是仕進(jìn)立名一種,只不外大小有所不共,而曾點的理想?yún)s基本算不上是理想:陽春三月,暮春季節(jié),衣著新衣服約上多少個敵人一訖外沒遠(yuǎn)足,僅此罷了。但恰是這一理想,卻引領(lǐng)了孔子的贊成。為何?“君子不器”,正人素來不一謀職謀名為目標(biāo),獨擅其身,才是根源,兼濟天下則是努力而為。臣子去返以建身為出發(fā)點,完美大家的心坎,再去盡力實現(xiàn)野庭社會理想。

  一旦認(rèn)定幻想就往拼搏斗爭,即便名現(xiàn)無看,而不枉奮殘暴畢生!有晨一日回想舊事,你能夠自豪地說一聲:“爾不懊悔!”

  假如你的生命只殘余6年的青春歲月,你會怎樣?孤單,廢棄,沉溺,仍是奮伏?

  田維,15歲患上血癌15歲標(biāo)是一個奼女的花季年華,而對田維,每一天卻成替暗無地日的漫漫永夜。她出其不意地剛強,她說:你的性命未經(jīng)不長,不能用它去哀傷。

  在她生命最后的日子面她天天寫下一言走詩意的句子,她有時也有淡咸的悲傷,就像一只貓悄悄地蹲在角降輕輕舔舐傷心,但只是微微的.,好像虛無。

  她又是踴躍的,她說:“口存感謝地生涯吧。生命是最可貴的禮物,愛你所愛的己,溫順的點對所有,不要果為本人的可憐而惱恨跟悲休。無論前程怎么兇險,皆要微啼著站定,由于有愛,所以咱們不當(dāng)膽怯。”

  她更是樂觀的:這世上不再有我,卻無處不是我。在一次次取逝世神的對視中,她學(xué)會了堅忍,學(xué)會了執(zhí)著,甚至在她逝世前一天,她依然將自己貢獻(xiàn)給了寫息—她所酷愛的理想。固然她望不到自彼寫的厚厚一利書了,然而在她“半畝花田”里,無數(shù)我找到,找歸了從人的理想,學(xué)會了去接收,去轉(zhuǎn)變,去發(fā)奮,去努力。

  逐夢,逢阻,逾越,成夢。

  哪怕碰到再大的艱苦,不退縮回避,幻想才干真現(xiàn)。

  哪怕不實現(xiàn),最少不會抱撼畢生。

  朝成夢,旦死,可以也。

  不成夢,奮斗,亦不悔。

理想之道作文2

  “三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”意思是說,一個人的志向至關(guān)重要,決定了他一生的發(fā)展方向。“修身、齊家、治國、平天下”這是中國人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語?先進(jìn)》篇里有一個比較罕見的完整的段落叫做“侍坐”,記載的就是孔子如何跟學(xué)生一起暢談理想。

  一天,孔子對陪坐著的四個學(xué)生——子路、曾皙、冉有和公西華說:“我平時老聽見你們說沒有人了解我的志向啊!假如現(xiàn)在有人了解你們,打算啟用你們,你們能做什么呢?”

  子路是個急性子,不假思索的就回答說要擁有一個中等國家,然后在三年內(nèi)解決內(nèi)憂外患,使國民人人懂得什么是道義。孔子聽完這個遠(yuǎn)大的理想,只是微微冷笑了一下,未置可否。

  第二個學(xué)生冉有明顯比子路謙遜很多,他只要一個方圓五六十里的小國家,在物質(zhì)層面做到使百姓富足,至于修明禮樂,拿就要等待賢人君子了。孔子聽完依然未置可否。

  輪到第三個人公西華了。他就更謙遜了一層。他只想坐一個小小的司儀,對于治理國家管理人民這些事都沒說。

  孔子這三個弟子的態(tài)度一個比一個更謙遜,更平和,更接近自己的人生起點,而不是終端的愿望。我們往往不缺乏宏圖偉志,而缺少那個志愿的一步一步積累起來的切實的道路。每個人都擁有理想,不同的是有的人只有一個理想,那個理想宏偉遠(yuǎn)大,卻遙不可及。而有的人擁有很多個理想,他們由小到大、由淺及深,排列組合著成為一道通向成功的階梯。前者妄想者一步登天之時,后者已經(jīng)踏上了很多級臺階而更接近了天空。理想和行動的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系,這個風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),關(guān)鍵就在于手中的線有多長,有多堅固……

  唯一還沒有發(fā)言的還剩最后一位曾皙,從次序看顯然他是最從容淡定的一位。他只想做一件事,就是在大地開化、萬物復(fù)蘇的暮春時節(jié),與幾個朋友一起去剛剛開凍的沂水中,把自己洗滌得干干凈凈,然后去一旁的高臺上沐著春風(fēng),把自己與天地相融。聽完,孔子長嘆一聲說:“我贊同他的話啊。”他們的理想是一樣的。

  原來,真正的君子從來不是以他的職業(yè)素質(zhì)謀求一個社會職位為目的的,卻一定是以修身為起點的,他要從最近的、從內(nèi)心的完善做起。所以,理想之道是什么?就是一個淡定的起點,一點儲備心靈的快樂資源。

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