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關(guān)于唐朝的歷史典故
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話(huà)，影響意思表達(dá)，為了幫助大家積累更多經(jīng)典典故，下面是小編幫大家整理的關(guān)于唐朝的歷史典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鐵杵磨成針
李白是我國(guó)古代唐代的大詩(shī)人，但是，李白小的時(shí)候也是十分貪玩的。讀書(shū)不太用功，有一次上學(xué)，見(jiàn)老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽?zhuān)掷锬弥桓F杵，正在一塊大石頭上來(lái)回地磨。李白覺(jué)得很奇怪，連忙上前去問(wèn)道：“老媽媽?zhuān)ミ@個(gè)干什么?”老媽媽回答說(shuō)：“我想要把它磨成針啊!”李白又問(wèn)：“這樣一根鐵杵，得多少時(shí)間才能磨成針呢?”老媽媽說(shuō)：“只要堅(jiān)持不斷地磨，總會(huì)越來(lái)越細(xì)。只要功夫深，鐵棒也能磨成針啊!”
李白聽(tīng)了恍然大悟，覺(jué)得老媽媽的話(huà)很有道理。學(xué)習(xí)不也是這樣嗎?只要天天認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)不斷進(jìn)步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認(rèn)真地按時(shí)完成它。
終于，李白成為我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人。
讀音： tiě chǔ mó chéng zhēn
釋義： 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自： 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)�！�
用法： 主謂式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;含褒義
近義詞： 鐵杵成針
禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時(shí)，愛(ài)好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識(shí)了張書(shū)生，結(jié)伴來(lái)到一個(gè)叫梁的地方，誰(shuí)知張書(shū)生突然生起病來(lái)，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請(qǐng)醫(yī)生，買(mǎi)藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書(shū)生的病不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。張書(shū)生對(duì)李勉說(shuō)：“李兄，看來(lái)我是沒(méi)救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢(qián)財(cái)，就送給你用吧，以答謝你連日來(lái)對(duì)我悉心的照顧�！�
張書(shū)生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來(lái)到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書(shū)生的家人，并把剩余的錢(qián)財(cái)全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時(shí)雖然也是一個(gè)窮書(shū)生，但他不貪取別人的錢(qián)財(cái)，這種誠(chéng)實(shí)的行為使張書(shū)生的家人非常感動(dòng)。
后來(lái)李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛(ài)惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來(lái)王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無(wú)辜受害，趕回京城面見(jiàn)皇帝，力陳王晬的為人，夸獎(jiǎng)他是個(gè)人才，請(qǐng)求加以重用。皇帝見(jiàn)李勉極力為國(guó)家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛(ài)戴。大家都說(shuō)李勉是個(gè)善于提拔人才的好官。
李勉在任節(jié)度使的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)李巡和張參很有學(xué)問(wèn)，便請(qǐng)他們出來(lái)辦事，每有宴會(huì)，都邀請(qǐng)他們一同暢飲。李勉后來(lái)當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問(wèn)他們的家屬，上上下下都稱(chēng)贊李勉是個(gè)禮賢下士的好官。
【成語(yǔ)】禮賢下士
讀音： lǐ xián xià shì
釋義： 對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
出自： 《宋書(shū)·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓(xùn);驕多矜尚，先哲所去�！薄缎绿茣�(shū)·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮廉介，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府�！�
造句： 我今天看見(jiàn)了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回)
一字之師的故事
唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會(huì)友，經(jīng)常和一些文人往來(lái)。
當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫齊已的和尚，對(duì)詩(shī)文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫(xiě)的詩(shī)稿，前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí)，不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō)：“梅開(kāi)數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�(huì)，說(shuō)：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要�！饼R已聽(tīng)了，驚喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱(chēng)為齊已的“一字之師”。
成語(yǔ)“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
力士脫靴
唐玄宗天寶初年，李白因詩(shī)寫(xiě)得出色，被著名詩(shī)人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見(jiàn)了李白。唐玄宗對(duì)李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮里寫(xiě)詩(shī)作文。過(guò)了一段時(shí)間，李白既不見(jiàn)皇帝找他商量國(guó)家大事，又沒(méi)有分派給他什么重要公務(wù)，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫(xiě)“宮中行樂(lè)詞”。這和李白治國(guó)安邦的志向相差太遠(yuǎn)，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。
有一天，皇帝又召見(jiàn)李白，請(qǐng)他起草一份很重要的詔書(shū)。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見(jiàn)站在皇帝身邊的一個(gè)太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個(gè)太監(jiān)叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，權(quán)力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱(chēng)他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手，文武百官?zèng)]有一個(gè)不巴結(jié)他的。李白其實(shí)早就看不慣高力士的所作所為了，于是趁著這天的酒性對(duì)皇帝說(shuō)：“皇上，我有個(gè)小小的請(qǐng)求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)？”皇上因?yàn)榧敝畎讓?xiě)詔書(shū)，便著急地說(shuō)：“你有什么要求，盡管講。”李白說(shuō)：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無(wú)法像平常那樣很恭敬地寫(xiě)文章。請(qǐng)皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書(shū)寫(xiě)得符合您的要求�！被噬舷肓讼耄诱f(shuō)：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點(diǎn)吧�！庇谑�，李白伸了個(gè)懶腰說(shuō)：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋�！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來(lái)?yè)Q。李白趁機(jī)向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無(wú)表示，只好順從地給李白脫下靴子。
這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣，但高力士平時(shí)作威作福搞慣了，從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說(shuō)李白的壞話(huà)。唐玄宗對(duì)李白漸漸冷淡下來(lái)。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開(kāi)長(zhǎng)安，再次到外地游歷。
唐朝的夾纈技術(shù)
夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級(jí)的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對(duì)國(guó)家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來(lái)越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛(ài)，在當(dāng)時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專(zhuān)用服飾，有皇家不惜成本的金錢(qián)支持和開(kāi)發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來(lái)官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來(lái)做標(biāo)識(shí)。唐代詩(shī)人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩(shī)句，夾纈藝術(shù)在唐代達(dá)到了顛峰。《唐語(yǔ)林》引《因語(yǔ)錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻(xiàn)王皇后一匹，上見(jiàn)而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說(shuō)明早期夾纈工藝是來(lái)自民間的，由于其染織技術(shù)的復(fù)雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。
羊木臈纈屏風(fēng)，為對(duì)稱(chēng)夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)。花紋染印在淡黃色的絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構(gòu)圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯(cuò)。上段是一棵大樹(shù)，盛滿(mǎn)花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹(shù)上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對(duì)彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對(duì)稱(chēng)的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的律動(dòng)。紺地花樹(shù)雙鳥(niǎo)紋夾纈。夾染紅、黃、藍(lán)、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。團(tuán)花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹(shù)鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹(shù)下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。
夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專(zhuān)用紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線(xiàn)繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開(kāi)型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對(duì)折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱(chēng)花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。
唐朝的絞纈技術(shù)
絞纈，又稱(chēng)撮纈、撮暈纈。是我國(guó)古代紡織品的一種防染法染花工藝，也是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線(xiàn)將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀)，或直接用線(xiàn)捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時(shí)折疊處不易上染，而未扎結(jié)處則容易著色，從而形成別有風(fēng)味的暈色效果。
隋唐時(shí)期，絞纈由于皇家的喜好，更是風(fēng)靡一時(shí)，史料記載的絞纈名稱(chēng)就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團(tuán)宮纈等。現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來(lái)。
唐朝的蠟纈技術(shù)
蠟纈又稱(chēng)臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫(huà)出圖案(古制：用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蠟，則成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果。蠟纈有單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四五色的(用色越多難度越大)，色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱(chēng)冰紋。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的冰紋。
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