關(guān)于晏子二桃殺三士的歷史典故

　　導(dǎo)語(yǔ)：二桃殺三士，將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人。下面是語(yǔ)文迷小編為大家整理的相關(guān)材料，歡迎大家閱讀參考!

　　【讀音】èr táo shā sān shì

　　【解釋】將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人(一朝被讒言，二桃殺三士)。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句、補(bǔ)語(yǔ);比喻借刀殺人。

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】借刀殺人、二桃三士

　　【同韻詞】挈瓶小智、無(wú)微不至、千金一擲[1]

　　【造句】他只是個(gè)陰險(xiǎn)小人，這樣做只不過(guò)是為了二桃殺三士。

　　【注意事項(xiàng)】“殺”、“三”一個(gè)是翹舌音，一個(gè)是平舌音。“士”不能寫(xiě)成“土”。指貶義，注意用法。

　　【英譯】Make use of another person to get rid of an adversary、murder a person with a borrowed knife

　　【擴(kuò)充】后人以二桃殺三士一詞表示“運(yùn)用計(jì)謀殺人”的涵義;但在《晏子春秋》的原文之中，還可以發(fā)現(xiàn)一些古代權(quán)力分配與君王殺功臣的斧鑿。后世《梁父吟》抒發(fā)了對(duì)三位勇士犧牲的感嘆，對(duì)晏子的權(quán)謀也稍稍做了諷刺。《喻世明言》也有一章講述此故事。

　　【成語(yǔ)故事】

　　典源

　　《晏子春秋·內(nèi)篇諫下二》：“公孫接、田開(kāi)疆、古冶子事景公，以勇力博虎聞。晏子進(jìn)而趨，三子者不起。晏子入見(jiàn)公曰：‘......此(指三士)危國(guó)之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勀敵之人也，無(wú)長(zhǎng)幼之禮。’因請(qǐng)公使人少饋之二桃：‘三子何不詈功而食桃?’”于是三士皆論功爭(zhēng)桃，最后“皆反(返)其桃，挈領(lǐng)而死。”

　　故事

　　二桃殺三士

　　那是齊景公時(shí)期。齊景公已經(jīng)是晏子服務(wù)的第三個(gè)國(guó)君了。此時(shí)的晏子經(jīng)過(guò)多年的官場(chǎng)摸爬滾打，在齊國(guó)的地位是相當(dāng)?shù)撵柟獭?/p>

　　當(dāng)時(shí)齊國(guó)有三位著名的勇士：公孫接、田開(kāi)疆、古冶子。他們?nèi)巳宋渌嚫邚?qiáng)，勇氣蓋世，為國(guó)家立下了赫赫功勞，儼然是齊國(guó)武將里的明星。這三人意氣相投，結(jié)為異姓兄弟，彼此互壯聲勢(shì)。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對(duì)晏子也不夠尊敬。

　　晏子是看在眼里，憂在心里。這些莽夫如果勢(shì)力越來(lái)越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來(lái)出什么禍患就不好了。晏子拜見(jiàn)齊景公，把心里想法一說(shuō)，齊景公雖然覺(jué)得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時(shí)太有權(quán)威了，齊景公也不好駁人家的面子：“得，您老就看著辦吧!”

　　晏子準(zhǔn)備停當(dāng)后，由齊景公宣來(lái)三位猛將，說(shuō)要賞賜他們。

　　三人聽(tīng)說(shuō)國(guó)君有賞，當(dāng)然興沖沖地前來(lái)。到了殿前，卻看見(jiàn)案上有一個(gè)華麗的金盤，盤子里是兩個(gè)嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來(lái)。三個(gè)勇士頓時(shí)流下了口水。 晏子不慌不忙地對(duì)他們說(shuō)：“三位都是國(guó)家棟梁、鋼鐵衛(wèi)士。這宮廷后院新引進(jìn)了一棵優(yōu)良桃樹(shù)，國(guó)君要請(qǐng)您們品嘗這一次結(jié)的桃子。可是現(xiàn)在熟透的只有兩個(gè)，就請(qǐng)將軍們根據(jù)自己的功勞來(lái)分這兩個(gè)桃子吧。”晏子露出一副很為難的樣子。

　　三將中，公孫接是個(gè)急性子，搶先發(fā)言了：“想當(dāng)年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹(shù)木和山間的風(fēng)聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個(gè)桃子嗎?”

　　說(shuō)完他上前大大方方取了一個(gè)桃子。

　　田開(kāi)疆也不甘示弱，第二個(gè)表白：“真的勇士，能夠擊潰來(lái)犯的強(qiáng)敵。我老田曾兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn)，在紛飛的戰(zhàn)火中擊敗敵軍，捍衛(wèi)齊國(guó)的尊嚴(yán)，守護(hù)齊國(guó)的人民，這樣子還不配享受一個(gè)桃子嗎?”他自信地上前取過(guò)第二個(gè)桃子。

　　古冶子因?yàn)椴缓靡馑继珷?zhēng)先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒(méi)了，怒火頓時(shí)燃燒他的臉龐，“你們殺過(guò)虎，殺過(guò)人，夠勇猛了。可是要知道俺當(dāng)年守護(hù)國(guó)君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國(guó)君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨(dú)俺為了讓國(guó)君安心，躍入水中，與這個(gè)龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰(zhàn)要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握著割下來(lái)的鱉頭，一手拉著國(guó)君的坐騎，當(dāng)時(shí)大船上的人都嚇呆了，沒(méi)人以為我會(huì)活著回來(lái)。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢?可是桃子卻沒(méi)了!”“哐啷”一聲，他拔出自己的寶劍，劍鋒 閃著凜凜的寒光。 前兩人聽(tīng)后，不由得滿臉羞愧，“論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上;論功勞，古冶子護(hù)衛(wèi)國(guó)君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來(lái)，讓真正大功的人一無(wú)所有，這是品行的問(wèn)題啊，暴露了我的貪婪、無(wú)恥。”兩個(gè)自恃甚高的人物，看重自己的榮譽(yù)，比生命還重要。此時(shí)自覺(jué)做了無(wú)恥的事，便羞愧難當(dāng)，于是立刻拔劍自刎!兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國(guó)的宮殿。

　　古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開(kāi)始痛悔：“我們本是朋友，可是一會(huì)的功夫，他們死了，我還活著，這就是不仁;我用話語(yǔ)來(lái)吹捧自己，羞辱朋友，這是無(wú)義;覺(jué)得自己做了錯(cuò)事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無(wú)勇。我這樣一個(gè)三無(wú)的人，還有臉面活在世上嗎?”于是他也自刎而死。

　　區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們?cè)嵩谝黄稹�漢代畫(huà)像的歷史故事里，就刻畫(huà)有“二桃殺三士”的故事畫(huà)像。常見(jiàn)的二桃殺三士?jī)?nèi)容是三士各手持一劍，其中一人面前放置豆，豆中放兩只桃子，旁邊站立晏子、齊景公和大臣等。但也有簡(jiǎn)約型的“二桃殺三士”畫(huà)像，畫(huà)面中只刻三士自殺的場(chǎng)景，而把豆和桃子省略。

　　【成語(yǔ)鑒賞】

　　這則故事，本來(lái)是夸贊晏子的謀略和機(jī)智，也反映了一種政治層面上的悲涼和殘酷。官方的意識(shí)形態(tài)，把中央集權(quán)看得至高無(wú)上，認(rèn)為維護(hù)君主的統(tǒng)治是最重要的。即使立下汗馬功勞的武將們，只要有較多的兵權(quán)，有較大的號(hào)召力，就自然成為君主的眼中釘、肉中刺，“狡兔死，走狗烹”，成為叱咤疆場(chǎng)的將軍們難以擺脫的厄運(yùn)與結(jié)局。他們的存在價(jià)值只在敵軍來(lái)襲的時(shí)候，只在君主有生命之危的時(shí)刻，當(dāng)天下太平、歌舞一片時(shí)，就是他們謝幕的時(shí)候了。

　　這則成語(yǔ)故事最打動(dòng)人的，是三位勇士的“君子之風(fēng)”，晏子利用的三人弱點(diǎn)，并非是他們的魯莽與驕狂，而恰恰是他們的君子風(fēng)度。他們開(kāi)始時(shí)比較驕傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番話讓另二人感到了羞恥，當(dāng)他們覺(jué)得自己做錯(cuò)事情時(shí)，寧愿用生命去彌補(bǔ)恥辱，這是一種很高貴的精神。古冶子后來(lái)的舉動(dòng)同樣如此。

　　他們都以君子的規(guī)范來(lái)要求自己，而君子在嚴(yán)酷、卑鄙的政治斗爭(zhēng)中，必然是處處碰壁，難逃失敗命運(yùn)的。

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