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天女散花的歷史典故
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。下面是小編收集的相關(guān)典故，歡迎查閱與借鑒，謝謝。
天女散花的歷史典故 1
盤古有兩個(gè)兒子一個(gè)女兒。他開(kāi)天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的.女兒管百花，人稱花神。
盤古開(kāi)天辟地用力過(guò)猛，傷了五臟六腑，他快死時(shí)，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說(shuō)：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬(wàn)二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬(wàn)四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，澆灌百花種子，百花種子就會(huì)生芽出土。你再往南走六萬(wàn)六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔(dān)，對(duì)花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬(wàn)八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔(dān)，滋潤(rùn)花骨朵，這樣，就會(huì)開(kāi)出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點(diǎn)綴天庭，給你二哥江山添美。”盤古說(shuō)完，就死了，尸體隨后化為一座盤古山。
花神按父親的囑咐，往西走了二萬(wàn)二千二百二十二里，取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來(lái)真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報(bào)告玉帝。玉帝便隨著親妹妹前來(lái)觀賞百花，他高興地說(shuō)：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”
花神說(shuō)：“當(dāng)初父王開(kāi)天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點(diǎn)綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”
玉帝答應(yīng)了，立即喚來(lái)一百名仙女，對(duì)她們說(shuō)：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺樱芑ㄉ窆堋Ｄ銈兛呻S意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來(lái)的花撒向人間。”
百花仙子聽(tīng)罷，手托花籃，在花園中穿梭往來(lái)，各自采下喜愛(ài)的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。
天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。
天女散花的歷史典故 2
那時(shí)在維摩詰住處有一位天女,每聽(tīng)到有人說(shuō)法的時(shí)候就會(huì)現(xiàn)身,把天花(有人說(shuō)是曼陀羅花)散向眾菩薩和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩薩身上時(shí)便都會(huì)墮落，但是落到那些大弟子身上時(shí)卻不會(huì)掉下來(lái)。那些大弟子用神力也不能將花拂去。
因此他們就去問(wèn)利弗，如何能去掉那些花。利弗說(shuō):此花不如法，于是就去掉了。
不要說(shuō)“此花不如法”，為什么呢，因?yàn)檫@種花是沒(méi)有分別的。仁者會(huì)存有分別之心，但對(duì)于佛法中，存有分別心是不如法，只有不存分別心才是如法。你們看諸位菩薩，花不著于他們，是因?yàn)樗麄兌家呀?jīng)斷了分別的想法，就如同人害怕生死之時(shí)就找不到佛的方便之門了。可見(jiàn)，大弟子們還有畏懼生死之故，雖然色香味觸各種方便的大門已經(jīng)打開(kāi)，不再存有這些畏懼，一切五欲也不再有了，但是修行還沒(méi)有完成，所以花還會(huì)著落的他們身上。等到修行徹底完成時(shí)，那些花就也不會(huì)附著在他們身上了。
天女散花的歷史典故 3
“時(shí)維摩詰室有一女，見(jiàn)諸天人聞所說(shuō)法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上，華至諸菩薩，即皆墮落;至大弟子，便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。爾時(shí)天問(wèn)利弗：‘何故去華?’答曰：‘此華不如法，是以去之。’天曰：‘勿謂此華為不如法，所以者，何是華，無(wú)所分別，仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別，為不如法，若無(wú)所分別，是則如法。觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳;結(jié)習(xí)盡者，華不著也。”
釋義用法《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》講，維摩詰長(zhǎng)者以法力現(xiàn)其病身，佛乃遣文殊菩薩并諸菩薩大弟子前往問(wèn)病，彼此以法問(wèn)難。維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸天人說(shuō)法，即用天花散諸菩薩大弟子身上，花落在菩薩身，即落下，落在大弟子身上，即附著不落。佛說(shuō)這是由于結(jié)習(xí)(意為人間的欲望等煩惱)未除盡的緣故，如除盡花便不著身。后以此典指講經(jīng)說(shuō)法之妙;也借以形容落花、下雪等。參見(jiàn)“維摩示病”。其他佛經(jīng)中亦有天雨花事。