寧戚飯牛的歷史典故

時(shí)間：2022-10-30 14:59:42 歷史典故我要投稿

寧戚飯牛的歷史典故

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，歷史典故便是其中之一的瑰寶。不知道大家對(duì)歷史典故的了解有多少呢？以下是小編幫大家整理的寧戚飯牛的歷史典故，歡迎大家分享。

寧戚飯牛的歷史典故

　　寧戚飯牛

　　典出《呂氏春秋·舉難》。

　　春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有一個(gè)名叫寧戚的人，家里很窮，在衛(wèi)國(guó)當(dāng)不成官，便想在齊國(guó)謀個(gè)官職。因?yàn)闆](méi)有人引見(jiàn)，便來(lái)到齊國(guó)，以替人看牛為生，等待機(jī)遇。

　　一天，齊國(guó)的相國(guó)管仲出京城經(jīng)過(guò)峱山(在今山東省淄博巾內(nèi))，見(jiàn)寧戚穿著短衣短褲，一面看牛，一面唱山歌。管仲一看，便覺(jué)得此人氣質(zhì)不凡，便與他聊談起來(lái)。

　　寧戚通報(bào)了自己的姓名和老家所在地后，說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的相國(guó)非常了不起，便離開(kāi)衛(wèi)國(guó)到這里來(lái)，想在相國(guó)手下找個(gè)事干。可惜沒(méi)有人引見(jiàn)，只好在此看牛。”

　　管仲又問(wèn)了好多話，見(jiàn)他對(duì)答如流，確實(shí)是個(gè)人才，便公開(kāi)了自己的身份，說(shuō)：

　　“我就是相國(guó)管仲。我給你寫(xiě)一封信，你拿著去見(jiàn)國(guó)君，他一定會(huì)重用你的。”

　　寧戚高興極了，馬上把牛套在車(chē)上，乘著前往京都臨淄(在今山東省淄博市東北)。到那里天色已經(jīng)黑了，就宿在城門(mén)外。半夜里，齊桓公突然出城。寧戚見(jiàn)是齊桓公的隊(duì)伍來(lái)了，便一面喂牛，一邊擊打牛角，悲哀地唱起了山歌：

　　滄浪水，白洋洋，

　　有鯉魚(yú)，半尺長(zhǎng)。

　　恨堯舜，碰不到，

　　肚中餓，身上涼。

　　路難行，暗摸索，

　　哪時(shí)候，天才亮?

　　很明顯，這首山歌是借自然的變化來(lái)諷刺當(dāng)今的世道，表示自己懷才不遇。他唱了一遍又一遍，終于被齊桓公聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白了。他當(dāng)即拉拉一個(gè)仆人的手，說(shuō)：

　　“真不簡(jiǎn)單，這個(gè)唱山歌的不是一般的人!”

　　為了證實(shí)自己的判斷，齊桓公讓人把寧戚叫來(lái)，故意嚴(yán)厲地問(wèn)道：

　　“你是什么人，竟敢在這里諷刺朝廷?”

　　“我叫寧戚，衛(wèi)國(guó)人，是個(gè)看牛的。我只知道唱山歌，哪敢諷刺明廷?”

　　“現(xiàn)在上有天王管理天下，下有我會(huì)合諸侯，老百姓全都安居樂(lè)業(yè)，堯舜時(shí)代也不過(guò)如此，你為什么說(shuō)‘恨堯舜，碰不到’?又為什么說(shuō)‘哪時(shí)候，天才亮’?難道現(xiàn)在還黑暗嗎?”

　　齊桓公說(shuō)罷，怒睜雙目，緊緊盯住寧戚。寧戚并不慌張，沉著地說(shuō)：

　　“大王會(huì)盟諸侯，有的君臣半夜逃跑，有的.派人行刺，堯舜時(shí)代可是這樣嗎?年年打仗，老百姓妻離子散，叫苦連天，能說(shuō)老百姓全都安居樂(lè)業(yè)嗎?大王借天王的名義東征西伐，又嚇唬弱小諸侯，能說(shuō)是天亮了嗎?”

　　齊桓公聽(tīng)了，大聲喊道：

　　“這簡(jiǎn)直是反了，來(lái)人，把這個(gè)看牛的殺了!”

　　寧戚當(dāng)即被武士們綁了起來(lái)。但他毫不恐懼，反而笑著說(shuō)：

　　“夏朝的桀王殺了敢于直諫的忠臣關(guān)龍逢，商朝的紂王殺了屢次勸諫他的叔父比干。今天大王殺了我，我就成為第三條好漢了!”

　　齊桓公聽(tīng)后暗暗高興，叫人把他放了，也笑著說(shuō)：

　　“我怎么會(huì)把你殺了?我這是挑選人，試試你的膽量啊!”

　　齊桓公很高興，讓寧戚坐上車(chē)一起走。寧戚這時(shí)才拿出了管仲的引薦信。當(dāng)晚，齊桓公就命人送官衣、官帽來(lái)，替寧戚拜官。手下人表示，寧戚是衛(wèi)國(guó)人，應(yīng)該去打聽(tīng)打聽(tīng)他究竟是怎么樣的人。如果真有才能，再拜他為官也不遲。齊桓公說(shuō)：

　　“去打聽(tīng)什么?有相國(guó)推薦還不夠嗎?要用他就得相信他!”

　　這個(gè)故事表現(xiàn)的是懷才而貧困的寧戚主動(dòng)謀求官職，而齊桓公識(shí)才用才。

　　后來(lái)，“寧戚飯牛”這一典故，用來(lái)表示有才而未遇，生活困苦;或表示自薦求官，以及求仕的愿望得到實(shí)現(xiàn)。

　　寧戚飯牛

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　　漢語(yǔ)成語(yǔ)

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人。齊桓公顯然明白這個(gè)道理，他對(duì)人才不求全責(zé)備，不小惡而亡人之大美，待人以寬，得寧戚如此，得管仲也是如此。正因?yàn)樗軐捯源耍拍軌蚓W(wǎng)羅天下賢才，成就稱(chēng)霸偉業(yè)。

　　典源

　　《呂氏春秋·舉難》：“寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)，于是為商旅，將任（載）車(chē)以至齊，暮突于郭門(mén)之外。桓公郊迎客，夜開(kāi)門(mén)，辟任車(chē)，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車(chē)下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：‘異哉！之歌者，非常人也！’命后車(chē)載之。”歸，任之以事。《晏子春秋·問(wèn)下》記載此事，文較略，謂桓公舉寧戚“以為大田”。《藝文類(lèi)聚》卷九四引《琴操》：“寧戚飯牛車(chē)下，叩角而商歌曰：南山矸，……生不逢堯與舜禪，短布單衣裁至骭，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦，齊桓公聞之，舉以為相。“《說(shuō)苑·尊賢》：“寧戚，故將車(chē)人也。叩轅行歌于康之衢，桓公任以國(guó)。”諸書(shū)所載多不同。叩角，亦作“扣角”；商歌，一說(shuō)為悲愴之歌，一說(shuō)為商旅人之歌，歌詞見(jiàn)載于諸書(shū)者亦不同。再，百里奚未遇時(shí)曾飯牛；釋惠洪《冷齋夜話》載有道人圓觀亦曾扣牛角而歌。然后世用典，多取寧戚事。

　　釋義

　　寧戚為了在齊國(guó)謀得官職，在窮因無(wú)以自達(dá)時(shí)，喂牛車(chē)下，擊打牛角而悲唱“商歌”，終于被齊桓公看中，能在齊國(guó)任事，后遂以“寧戚飯牛、寧戚歌、飯牛歌、牛下歌、叩角行歌、扣角歌、飯牛、叩角、扣角、商歌、康衢歌、寧戚牛、寧牛”等寫(xiě)有才而未遇，生活困苦；或表示自薦求官；用“舍牛相齊、齊歌入相”等表示求仕的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

　　示例

　　【寧戚飯牛】鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》：“寧戚飯牛車(chē)下，而桓公任之以國(guó)。”王褒《圣主得賢臣頌》：“百里自鬻，寧戚飯牛，離此患也。”元稹《放言五首》之四：“寧戚飯牛圖底事，陸通歌鳳也無(wú)端。”

　　【寧戚歌】韋莊《云散》詩(shī)：“劉伶避世唯沉醉，寧戚傷時(shí)亦浩歌。”李中《投所知》詩(shī)：“題橋未展相如志，扣角誰(shuí)憐寧戚歌。”元好問(wèn)《除夜》詩(shī)：“折腰真有陶潛興，扣角空傳寧戚歌。”

　　【飯牛歌】陸游《連日大雨門(mén)外湖水渺然》詩(shī)：“尚鄙朱公養(yǎng)魚(yú)術(shù)，肯為寧戚飯牛歌。”又《羸臥》詩(shī)：“馬上元無(wú)聽(tīng)雞句，原頭那有飯牛歌。”鄭真《寄烏繼善先生》詩(shī)：“系雁書(shū)成霜滿地，飯牛歌罷月臨關(guān)。”

　　【牛下歌】黃庭堅(jiān)《次韻無(wú)咎閻子常攜琴入村》：“明光晝開(kāi)九門(mén)肅，不令高才牛下歌。”

　　【叩角行歌】李白《笑歌行》：“寧武子，朱買(mǎi)臣，扣角行歌背負(fù)薪。”田茂遇《貧交行》：“君不見(jiàn)，古來(lái)英雄石不用為傭保，叩角行歌石皓皓。”

　　【扣角歌】江淹《劉太尉琨傷亂》詩(shī)：“寧戚扣角歌，桓公遭乃舉。”胡曾《謝賜錢(qián)啟》：“遂使寧戚無(wú)扣角之歌，鄒陽(yáng)乏曳裙之地。”程先貞《除夕呈南村》詩(shī)：“祝雞怕解聞聲舞，牧犢渾忘扣角歌。”

　　【叩角】《晉書(shū)·皇甫謐傳》：“或叩角以干齊，或解褐以相秦。”駱賓王《上兗州刺史啟》：“方結(jié)羨魚(yú)之網(wǎng)，將謠叩角之詞。”韋莊《東游遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“扣角干名計(jì)已疏，劍歌休恨食無(wú)魚(yú)。”徐夤《依韻贈(zèng)嚴(yán)司直》：“歌殘白石扣牛角，賦換黃金愛(ài)馬鯽。”

　　【商歌】陶潛《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī)：“商歌非吾事，依依在耦耕。”劉禹錫《罷郡歸洛陽(yáng)寄友人》詩(shī)：“商歌夜深后，聽(tīng)者竟為誰(shuí)。”黃庭堅(jiān)《次韻晃元忠西歸十首》之五：“怨句識(shí)之推，商歌知寧戚。”

　　【康衢歌】駱賓王《上吏部侍郎帝京篇啟》：“觀梁父之曲，識(shí)臥龍于孔明；聽(tīng)康衢之歌，得飯牛于寧戚。”

　　【寧戚牛】李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛。”錢(qián)起《新豐主人》詩(shī)：“客里馮諼劍，歌中寧戚牛。”

　　【寧牛】元稹《酬翰林白學(xué)士代書(shū)一百韻》：“寧牛終夜永，潘鬃去年衰。”

　　【舍牛相齊】陸游《飯牛歌》：“人生得飽萬(wàn)事足，舍牛相齊何足言。”

　　【齊歌入相】李嶠《牛》詩(shī)：“齊歌初入相，燕陣早橫功。”

　　原文

　　內(nèi)容

　　寧戚欲干齊桓公①，窮困無(wú)以自進(jìn)，于是為商旅將任車(chē)以至齊②，暮宿于郭門(mén)之外③，桓公郊迎客④，夜開(kāi)門(mén)，辟任車(chē)⑤，爝火甚盛⑥，從者甚眾。寧戚飯牛居車(chē)下⑦，望桓公而悲，擊牛角疾歌⑧。桓公聞之，扶其仆之手曰：“異哉！之歌者非常人也⑨。”命后車(chē)載之。桓公反，至，從者以請(qǐng)⑩。桓公賜之衣冠，將見(jiàn)之。寧戚見(jiàn)，說(shuō)桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見(jiàn)，說(shuō)桓公以為天下。

　　桓公大說(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之曰：“客，衛(wèi)人也，衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)，君不若使人問(wèn)之，而固賢者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然，問(wèn)之患其有小惡，以人之小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全，權(quán)用其長(zhǎng)者。”遂舉大用之，而授之以為卿。

　　選摘自《呂氏春秋》

　　注釋

　　①寧戚：春秋時(shí)期魏國(guó)人，早年貧困，替人拉牛車(chē)運(yùn)貨物。后來(lái)得到齊恒公任用，拜為上卿，遷相國(guó)。干：求見(jiàn)。

　　②商旅：指外出經(jīng)商的人。將任車(chē)：駕駛裝在貨物的牛車(chē)。將，駕，御。任車(chē)，載貨的車(chē)輛，一般用牛拉。

　　③郭門(mén)：外城的城門(mén)。郭城的外墻。

　　④郊迎：到郊外迎接，表示對(duì)客人的重視。

　　⑤辟：通“避”，使回避。

　　⑥爝（jué）火：火炬，火把。

　　⑦飯牛：喂牛。

　　⑧疾歌：大聲歌唱。

　　⑨之：指示代詞，這。

　　⑩請(qǐng)：請(qǐng)示。