歷史典故：風箏的起源

　　風箏是由古代勞動人民發明于中國東周春秋時期的產物，已2000多年。下面是小編收集整理的歷史典故：風箏的起源，希望大家喜歡。

　　歷史典故：風箏的起源 篇1

　　風箏起源于中國，最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。據《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。

　　中國風箏問世后，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期，由于造紙業的出現，風箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂的玩具。宋朝風箏已在民間廣泛流行。隨著國際交往的增加，中國的風箏流傳到世界各地。先是傳到日本和朝鮮等近鄰國，后又漂洋過海，傳到了緬甸，馬來亞，印度尼西亞和新西蘭直到更遠的東方島嶼上；另一線則順著“絲綢之路”或蒙古人的征戰路線進入了阿拉伯和西歐。元代在中國為官17年的意大利人馬可。波羅歸國后，也把風箏介紹到了西方。

　　山東濰坊是我國著名風箏產地，明代就已在民間出現扎制風箏的藝人。清代，隨著放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河，紙鳶兒子秋千女，亂比新來春燕多。”鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”《濰縣志》也記著：“清明，小兒女作紙鴦，秋千之戲，紙鴦其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類之外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出。清末，濰坊已形成了固定的風箏市場，全國許多地方的商賈都來濰坊購買風箏，一時間花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行”，涌現出了一大批手藝高超的風箏藝人。濰坊風箏主要有三種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。據說是受了龍骨水車的啟發而制造的。現在已發展成許多品種，小的可放在掌上，大的.有幾百米長，造形、色彩也各不相同，從很簡單的白紙糊身，紅紙糊頭，不畫一筆，不染一色的蜈蚣風箏，到色彩繽紛，繪金描銀的九頭神龍風箏。從構思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍在空中呈“y”，字形飛行的“哪吒鬧海”，

　　真是千變萬化，“奇巧百出”。濰坊的長串風箏除蜈蚣之外，還有各種不同的題材。如“梁山一百單八將”是把梁山的一百零八位好漢做得個個形態不同，栩栩如生，放上天去排成一隊，各持兵刃，隨風飄動，這時你也許會隱約地感到有戰鼓催陣，好像他們正要出發，去打下大宋朝庭……1984年4月，在濰坊的北海灘上放起了一條巨型龍頭蜈蚣，頭高4米，長4米，腰節直徑1。2米，這個風箏共長320米，當時在全國是最大的了。現在濰坊已成為國際風箏節的固定舉辦地。現代風箏在繼承傳統精華的基礎上，不斷花樣翻新，贏得了“風箏藝術，濰坊第一”的美譽。

　　風箏節也是英藍國際教育集團一年一度的春游活動，也是英藍國際教育集團對外形象展示的大型活動，自2010年開始，迄今已連續成功舉辦三屆，是孩子們和家長喜歡的競技交流活動，給孩子們一片天空，讓他們追逐風箏，嬉戲春風，放飛心情，享受快樂，放飛理想、放飛希望；給校園一片天空，讓校園充滿歡笑、充滿活力；給英藍文化一片天空，讓她盡顯英藍教育風彩和美麗、盡顯生機和魅力

　　歷史典故：風箏的起源 篇2

　　風箏是歷史上真正的飛機最早的雛形，它早在公元前1000年就由中國發明了。而歐洲的風箏，據人們所知，最早出現是在14世紀。在東方，風箏用宗教、捕魚、軍事通信，而且用來載人。在歐洲，風箏最初是作為一種軍事標志出現的，到16世紀就變得變遍了，成了從東方傳入的一種兒童玩具。

　　1804年，空氣動力學的創立者凱利根據風箏制造出了第一個現代滑翔機的模型。1839年，哈格雷夫發明了一種平穩的盒式風箏，這是對現代風箏的發展作出的最大的貢獻。在巴登鮑威爾于1894年作了一些載人的試驗之后，歐洲的海軍和陸軍中出現了用來進行觀察的載人風箏。1904年，用以承重的一長列盒式載人風箏問世了。在20世紀初出現了風箏的一種最有價值的.應用：用風箏將氣象儀器載到很高的高度。從1905年起，盒式風箏的原理被應用到飛機上，首先是滑翔機，后來是有動力的飛機機械。在現代，風箏不僅是一種玩具，還用來協助海上救援。

　　歷史典故：風箏的起源 篇3

　　放風箏，一般人只知道是一種文化娛樂活動，但在古代，還包括著一項古老的習俗——“放晦氣”。從而，風箏也成為古代人們節日避邪的一種護身符.

　　關于風箏的制做以及風箏名稱的來歷還有很久遠的歷史內涵。風箏，以其聲音似“箏”聲而得名。相傳在五代時，有個叫李鄴的人，在風箏上拴上竹笛，微風吹動，嗡嗡有聲，很像“掙箏”聲，因而得名風箏。風箏在我國的歷史可追溯到二千多年前的春秋戰國時期，相傳魯班大師曾用木、竹做風箏。《墨子·魯問》中“公輸子削竹木，以為鵲，成而飛之，三日不下……”是有關風箏的較早記載。紙沒有發明以前，風箏是用木料制成的，形似“鵲”，“鳶”，“三日不下”說明在制作技術上達到了很高的水平。

　　然而在古代，由于生產力低下，科學技術極不發達，人們沒有能力抵御疾病以及各種自然災害的侵襲，便祈求天賜好運。這種心理表現在放風箏上就是“放晦氣”。人們在風箏上寫上自己的名字，然后放上天去，又故意剪斷牽線讓風箏飛走，認為這樣就可以放走“晦氣”交上好運，達到“消災法難”的目的。由于放風箏是放晦氣，因而在放風箏時不管風箏如何玲瓏好看，最后都必須剪斷牽線，讓它飛走。同時，放風箏也有避諱，就是人家放掉的`風箏不能拾來重放，否則會染上“晦氣”。

　　曹雪芹在“紅樓夢”70回中生動地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、編蝠、鳳凰、沙燕等各種風箏的情景。可以說，中國的玩具風箏在這時發展到了相當高的水平。

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