商鞅變法的歷史故事（精選6篇）

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。下面和小編一起來(lái)看商鞅變法的歷史故事（精選6篇），希望有所幫助！

　　商鞅變法的歷史故事 篇1

　　戰(zhàn)國(guó)初期，7個(gè)諸侯國(guó)中，秦國(guó)是比較落后的。有一天，在秦國(guó)京城的南門外，一根三丈長(zhǎng)的木頭豎立著，周圍站滿了人。擔(dān)任左庶長(zhǎng)(秦國(guó)官名，相當(dāng)于中原各國(guó)的卿)的商鞅當(dāng)眾宣布，誰(shuí)能把這根木頭搬到北門去，就賞他10金(秦以一鎰為一金，一鎰合24兩)。人們聽了，議論紛紛，都不相信有這樣的便宜事，誰(shuí)也沒(méi)去動(dòng)它。商鞅又下令說(shuō)，誰(shuí)要是搬了，增加到五倍，賞他50金。這時(shí)，一個(gè)男子從人群中走出來(lái)，說(shuō)“我來(lái)扛”就不費(fèi)力氣地把木頭扛到了北門。商鞅立刻叫人賞他50金。圍觀的人都驚呆了，不由自主地說(shuō)：“左庶長(zhǎng)說(shuō)話是算數(shù)的'。”

　　商鞅為什么要這樣做呢?這得從頭講起。商勒(約公元前390～前338年)，衛(wèi)國(guó)人，原名公列鞅，后因他在秦國(guó)變法有功，封于商地(今陜西商縣)，后人叫他商鞅。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，因遠(yuǎn)在西方，與齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)相比，比較落后，經(jīng)常受到強(qiáng)國(guó)的欺負(fù)。比如秦國(guó)河西地區(qū)大片肥沃土地就被魏國(guó)強(qiáng)占了。公元前361年，秦孝公即位，為使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，便下令求賢，廣聚“有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者”。這時(shí)在魏國(guó)懷才不遇、有志難以施展的商鞅得到了這個(gè)消息后就來(lái)到秦國(guó)。他三次晉見(jiàn)秦孝公，對(duì)他說(shuō)，“要使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，必須實(shí)行變法，一方面要獎(jiǎng)勵(lì)英勇善戰(zhàn)的將士，同時(shí)還要制定新的法令，做到依法辦事，賞罰分明”。秦孝公很贊成商鞅的主張。可是一些朝廷大臣卻竭力反對(duì)。甘龍說(shuō)：“圣人不改變民俗就可以統(tǒng)治，智者不變更制度就可以治國(guó)。”商鞅駁斥他說(shuō)：“治國(guó)沒(méi)有一成不變的辦法，必須因時(shí)因事而異。只要對(duì)國(guó)家有利，就不必一味效法古代。商湯、周武王沒(méi)有恪守古制，卻能使國(guó)家強(qiáng)盛;夏桀、殷紂倒是死守古法，沒(méi)有變革，卻滅國(guó)了。可見(jiàn)，反古法者，無(wú)可非議;因循守舊的人卻不值得贊揚(yáng)。”他勸說(shuō)秦孝公不要猶豫，要下定決心，只要能使國(guó)家富強(qiáng)，就不必遵守舊習(xí)慣和老規(guī)矩。秦孝公很快頒布了新法。新法令規(guī)定：官職大小和爵位高低，一律以戰(zhàn)功的大小為標(biāo)準(zhǔn)，貴族沒(méi)有軍功就沒(méi)有爵位。老百姓多生產(chǎn)糧食和布帛的，免除官差。凡因懶惰而貧窮的應(yīng)入官府做奴婢。

　　新法實(shí)行后，效果十分顯著，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，軍事力量也強(qiáng)大了。秦國(guó)很快摘掉了落后帽子，并打敗了曾欺負(fù)過(guò)它的魏國(guó)。秦孝公更加信任商鞅，在公元前362年提升他為大良造(相當(dāng)于相兼將軍)。兩年后，商鞅又開始了第二次變法，主要內(nèi)容有：廢井田，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;健全地方行政機(jī)構(gòu)，由國(guó)家派官吏直接管理;規(guī)定刑無(wú)等級(jí)，不管普通百姓還是王公貴族，凡是違法者，一律依法治罪。并建議遷都咸陽(yáng)，以便向東發(fā)展。

　　商秧實(shí)行新法觸犯了王公貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)。他們不敢公開抵制，便由太子駟的兩個(gè)師傅唆使太子故意違犯新法。可是商鞅不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)決維護(hù)新法。他狠狠地把太子批了一頓，又給兩個(gè)教唆犯治了重罪。這樣，其他王公貴族再也不敢觸犯新法了。

　　商鞅變法的歷史故事 篇2

　　秦孝公為了擺脫秦國(guó)國(guó)力衰弱的困境，在社會(huì)廣發(fā)求賢令，希望尋找一位有志之士來(lái)秦國(guó)進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。商鞅得知秦孝公為人賢明，便從魏國(guó)來(lái)到了秦國(guó)，秦孝公被商鞅的才智所折服，任命商鞅為左庶長(zhǎng)，在秦國(guó)實(shí)行變法運(yùn)動(dòng)。商鞅變法是一場(chǎng)徹底的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，為了讓百姓信服商鞅變法的決心和信心，商鞅進(jìn)行了一個(gè)活動(dòng)，旨在秦國(guó)上下樹立誠(chéng)信的形象，這便是立木取信的故事。

　　商鞅為了得到百姓的信任，便讓人在南門豎立了一根木頭，并且下令說(shuō)，誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去，就可以獲得十兩金。很多百姓都圍了上來(lái)，但是大家都對(duì)這件事持有懷疑態(tài)度，沒(méi)有一個(gè)人動(dòng)手扛木頭。隨后，商鞅把賞金提高到了50金，圍觀的'百姓更不相信事情的真實(shí)性了，沒(méi)有一個(gè)人去扛這根木頭。突然，人群中出來(lái)了一個(gè)人，他將木頭從南門扛到了北門。到了北門后，商鞅立即派人給這位扛木頭的人50金，大家看后議論紛紛。這件事情很快就傳開了，大家都覺(jué)得商鞅是一位言而有信的人。商鞅“立木取信”這一做法，是為商鞅變法前所做的預(yù)熱活動(dòng)，恰好，他的言而有信被秦國(guó)百姓所信服，順應(yīng)了改革民意。

　　作法自縛這一成語(yǔ)，講訴的也是商鞅的故事。商鞅變法得到秦國(guó)上下的擁護(hù)，這讓秦惠文王有了警惕心。秦惠文王以此為借口下令抓捕商鞅，商鞅得知后，逃到了邊關(guān)。夜已經(jīng)很深了，商鞅打算找一家客棧住宿，商鞅從家中匆匆逃出，沒(méi)有帶相關(guān)憑證，客棧的主人不敢收留他，并且聲稱，如果不遵守，就會(huì)實(shí)行商君的連坐懲罰，商鞅聽后，哭笑不得。

　　商鞅變法的歷史故事 篇3

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)為了鞏固本國(guó)政權(quán)，紛紛啟用人才，進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。魏國(guó)李悝變法的成功，引起了秦孝公極大的興趣。秦孝公認(rèn)為只有通過(guò)變法運(yùn)動(dòng)，才能使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大，于是在秦國(guó)廣納賢才，希望能尋覓一位變法人士。

　　商鞅來(lái)到秦國(guó)后，受到了秦孝公的支持，在秦孝公的推動(dòng)下，商鞅開始了大規(guī)模的變法運(yùn)動(dòng)。當(dāng)初秦孝公任用商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí)，目的很明確，那就是使秦國(guó)走上富強(qiáng)之路。商鞅變法通過(guò)設(shè)立郡縣制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)治階層的中央集權(quán)。實(shí)行郡縣制之后，秦孝公便于對(duì)郡縣每個(gè)官員進(jìn)行管理，將行政透明化，進(jìn)一步加強(qiáng)了秦孝公對(duì)各地的控制。

　　商鞅為了讓秦國(guó)走上強(qiáng)兵富國(guó)之路，頒布了大量的措施。廢除了井田制，鼓勵(lì)百姓多多開墾荒地，進(jìn)行糧食種植，商鞅進(jìn)一步實(shí)行了重農(nóng)抑商做法，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)治者的'利益。在軍事方面，商鞅實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的方式，實(shí)行嚴(yán)格的考核制度，在軍隊(duì)中對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的士兵給予鼓勵(lì)，商鞅的這一做法，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗能力。

　　在商鞅兩次變法之下，秦國(guó)各個(gè)方面都有了顯著的提高，比如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍事戰(zhàn)斗力的進(jìn)步等等。商鞅變法為后來(lái)秦國(guó)的發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在秦惠文王時(shí)期，秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力有了顯著的提升，才得以攻打其它諸侯國(guó)，奪得領(lǐng)地，擴(kuò)大了秦國(guó)的疆土面積，提高了秦國(guó)的社會(huì)地位和影響力。

　　商鞅變法的歷史故事 篇4

　　《史記》中有這樣一件事，說(shuō)在商鞅變法之初，曾受到了甘龍、杜摯兩人的反對(duì)，此時(shí)商鞅反駁說(shuō)：“論德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便國(guó)不法古。””他認(rèn)為，能干大事的人會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，常常遭到世俗的質(zhì)疑與排擠，而兩位大臣卻主張法先王，守舊制，不可貿(mào)然變法。

　　這場(chǎng)辯論的最終結(jié)局大家自然知道，商鞅以他過(guò)人的口才贏下了這場(chǎng)舌戰(zhàn)，得到孝公的肯定，他的變法也得以推行，盡管商鞅最后因失去秦孝公的庇護(hù)而被處以車裂極刑，但他制定的法卻沒(méi)有因?yàn)樗�本人的死而被廢止，而是一直沿用至秦國(guó)滅亡的那一天，他的法，可以說(shuō)對(duì)秦國(guó)乃至對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的發(fā)展，都非常有著深遠(yuǎn)的影響，可以算是中國(guó)歷史上為數(shù)不多的成功變法了。

　　可是就是這樣一位成功的法家代表人物，太史公評(píng)價(jià)說(shuō)其“天資刻薄人也........刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩”，其評(píng)價(jià)的依據(jù)無(wú)非是他的生平經(jīng)歷，仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，他生平干的最大一件事不就是他的變法嗎？換句話說(shuō)，司馬遷認(rèn)為商鞅刻薄少恩，正是從他那不夠人道的變法中得出結(jié)論的，而變法正是商鞅在前述辯論中所堅(jiān)持的東西。

　　這樣說(shuō)，并非是毫無(wú)根據(jù)，因?yàn)樘�史公說(shuō)過(guò)：“余嘗讀商君《開塞》《耕戰(zhàn)》，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”意思是讀了商鞅的兩篇大作之后，簡(jiǎn)直與他的為人處事一模一樣，終于明白他在秦國(guó)人見(jiàn)人恨的原因了！《開塞》與《農(nóng)戰(zhàn)》（即太史公所說(shuō)的耕戰(zhàn)），都是《商君書》的篇目，而《商君書》就是商鞅對(duì)其變法中關(guān)鍵內(nèi)容與核心理念的集中表達(dá)，太史公卻說(shuō)讀過(guò)之后，明白了他為什么會(huì)遭人憎恨的原因，自然他對(duì)商鞅變法的反對(duì)態(tài)度也就溢于言表了。

　　那么這到底是個(gè)什么法，竟讓人們?nèi)绱藚拹海咳绻�說(shuō)這個(gè)法究竟還是不得人心，那么對(duì)之前的辯論中，他旁征博引，侃侃而談的觀點(diǎn)又應(yīng)該作何評(píng)價(jià)呢？

　　“智者作法，愚者制焉”，的確，似乎那些高瞻遠(yuǎn)矚，有創(chuàng)新思想的人，總是遭到世俗的質(zhì)疑排擠，而他卻絲毫不顧及他人的目光，堅(jiān)持走自己的路，最終獲得了成功，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有蘋果公司的顧問(wèn)，問(wèn)喬布斯，說(shuō)在做新產(chǎn)品之前，要不要征求一下顧客的意見(jiàn)，問(wèn)問(wèn)他們到底想要什么？喬布斯搖了搖頭說(shuō)，只有當(dāng)你把精巧的新理念產(chǎn)品放在他們的面前時(shí)，他們才知道自己想要的是什么！就是顧客根本不懂產(chǎn)品，也不知道自己真正想要的是什么，只有你把產(chǎn)品做出來(lái)，他們才會(huì)說(shuō)：“哇！這正是我想要的！”這就是成大功者不謀于眾，這樣的例子有很多，包括我們之前討論的伍子胥，不也是遭受著世人的質(zhì)疑與辱罵么？假使他為這些世俗的言論所左右而死去，又與螻蟻有何區(qū)別？

　　看來(lái)商鞅的這些道理本身似乎沒(méi)有錯(cuò)誤，商鞅，似乎也是這樣一位智者，勇于創(chuàng)新，卻遭到了世俗的質(zhì)疑，當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持自我。

　　可是！你有沒(méi)有想過(guò)，商鞅所謂的“勇于創(chuàng)新”，影響的不僅僅是他本人的命運(yùn)，更是千千萬(wàn)萬(wàn)秦國(guó)普通黎民百姓的命運(yùn)，以創(chuàng)新變法的名義，驅(qū)使千千萬(wàn)萬(wàn)人奔向未知的旅途，商鞅是否擔(dān)得起這份責(zé)任？我們之前所討論的人物，他們?cè)谌藗兊馁|(zhì)疑之下，不走尋常路，最終影響的都只是他們自己，不會(huì)影響他人，所以也不會(huì)為別人所憎惡，換句話說(shuō)，你喬布斯創(chuàng)新失敗，把公司弄垮也不過(guò)是自己破產(chǎn)，與我們無(wú)關(guān)，頂多我們沒(méi)有智能手機(jī)用而已，你伍子胥若是復(fù)仇失敗，也不關(guān)旁人的事，頂多笑掉別人兩顆大牙，可是與上面兩位為自己命運(yùn)做選擇的人物不同，商鞅站在創(chuàng)新變法的道德制高點(diǎn)上，為別人選擇，況且還帶著強(qiáng)制力，其性質(zhì)自然與前文所述人物不同，你不謀于眾，不在乎別人的建議，這不是赤裸裸的.強(qiáng)迫和陰謀嗎？更可悲的是，商鞅的法還真不是什么便民的好法，現(xiàn)在的法治講究的是捍衛(wèi)人權(quán)，商鞅的法，更擅長(zhǎng)的是剝奪人權(quán)。換句話說(shuō)，喬布斯的創(chuàng)新是賭上了自己身家財(cái)富，商鞅的變法，是剝奪百姓選擇的自由，在命運(yùn)的天平上，強(qiáng)行賭上千萬(wàn)黎民百姓的頭顱！這不能不令人懷疑了。

　　要說(shuō)商君之法，不得不要分析一下商鞅變法的理念，作為一名法家代表人物，商鞅是堅(jiān)信人性本惡的，他認(rèn)為人就是趨利避害的欲望體，而且他認(rèn)為民強(qiáng)國(guó)弱，民弱則國(guó)強(qiáng)，百姓的能力一旦強(qiáng)大，便會(huì)難于管理，統(tǒng)治成本升高。因此圍繞以上兩點(diǎn)，他制定了以“農(nóng)戰(zhàn)”“賞刑”為中心的法條體系，農(nóng)戰(zhàn)，就是一套軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)體系，內(nèi)部專心務(wù)農(nóng)，不斷生產(chǎn)，外部發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷擴(kuò)張。所謂專心務(wù)農(nóng)者，就是對(duì)其他行業(yè)如商業(yè)的無(wú)情打壓，讓大家都成為不黯世事的樸實(shí)農(nóng)民，其目的也是愚民弱民。而“賞刑”，更加用意明確了，既然人是“趨利避害”的動(dòng)物，那我就利出一孔，把胡蘿卜與大棒緊緊捏在朝廷手里，并把胡蘿卜大棒的作用發(fā)揮到最大，誘使并強(qiáng)迫人民執(zhí)行商鞅的農(nóng)戰(zhàn)策略。賞還好說(shuō)，至于刑就過(guò)于殘酷了，單說(shuō)刑法的連坐制，就足以滅絕人性，連坐就是一人犯罪，全家受罰，連累自己的鄰里也將遭到牽連，并且商君法鼓勵(lì)互相檢舉，舉報(bào)有獎(jiǎng)，隱瞞嚴(yán)懲。于是在極端的高壓下，一時(shí)間，愛(ài)情，友情，親情，人情，統(tǒng)統(tǒng)蕩然無(wú)存，每一個(gè)人都不值得信賴，子女會(huì)出賣父母，朋友會(huì)出賣朋友！人人都成為警察的同時(shí)，也全部成為了小偷（黃仁宇先生語(yǔ)）！由此看來(lái)，商鞅的法中似乎沒(méi)有一丁點(diǎn)人性中美好的東西，有的只是威脅、傷害，利益、欲望，在商鞅的世界里，人已經(jīng)不是人，而是互相撕咬的群狼！這也不奇怪，畢竟商鞅在他的《農(nóng)戰(zhàn)》篇中說(shuō)過(guò)：詩(shī)、書、禮、樂(lè)、善、修、仁、廉、辯、慧，國(guó)有十者，上無(wú)使守戰(zhàn)。意思就是什么詩(shī)經(jīng)啊，音樂(lè)啊，善良啊，國(guó)家有這些便無(wú)法強(qiáng)大。當(dāng)然這些美好的東西都在他的變法中被無(wú)情的抹去了！的確，他的變法成功讓秦國(guó)成為一個(gè)對(duì)內(nèi)瘋狂壓榨、對(duì)外瘋狂擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。可是，百姓呢？他們的想法呢？難道人群應(yīng)該像羊群一樣被鞭子抽動(dòng)著驅(qū)趕嗎？那還是人的世界嗎？

　　回到之前的辯論，雖然甘龍與杜摯沒(méi)有提出有效的措施，顯得保守，但是他們的出發(fā)點(diǎn)仍是“吏習(xí)而民安之”，使百姓安居樂(lè)業(yè)。可商鞅說(shuō)的是：“便國(guó)不法古”，他出發(fā)點(diǎn)是便國(guó)，是有利國(guó)家，但國(guó)家又是誰(shuí)的？是秦孝公的，而為了達(dá)到孝公富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)與榮華富貴，你商鞅就可以任意屠殺人們的肉體和靈魂，把千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓變成趨利避害，行尸走肉的動(dòng)物？一個(gè)人的選擇，居然能自私到這種地步！

　　動(dòng)物尚有情感，畢竟虎毒不食子，親情尚在，而人們活在商鞅的法令里，居然逐漸在功利的侵蝕和酷刑的威脅中，變得六親不認(rèn)，被抹掉一切人類的美好情感，我想這才是商鞅創(chuàng)新成功之所在了，只是這種創(chuàng)新，我實(shí)在不敢茍同。

　　商鞅變法的歷史故事 篇5

　　因時(shí)而化，說(shuō)的是國(guó)家。的政策、法令、體制要隨著時(shí)代的變化而變化。

　　商鞅（？一公元前338年），姓公孫，名鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的改革家。他是衛(wèi)國(guó)人，又稱衛(wèi)鞅。后來(lái)在秦國(guó)變法有功，當(dāng)上了大良造（相當(dāng)于相國(guó)兼將軍），被封為商君，故歷史上稱為商鞅。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是新興的封建制度取代腐朽的奴隸制度的社會(huì)大變革時(shí)代。當(dāng)時(shí)，奴隸的.起義和斗爭(zhēng)，從根本上動(dòng)搖了奴主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，為新興地主階級(jí)推行法治造成了有利的形勢(shì)。公元前361年，商鞅到了秦國(guó)。在秦孝公的支持下，商鞅順應(yīng)歷史發(fā)展的要求，實(shí)行了變法。

　　商鞅批判了拘泥古制的觀點(diǎn)，提出了“前世不同教”，“帝王不相復(fù)”，“治民不一道，便國(guó)不必法古”，“世事變而行道異”的進(jìn)的歷史觀。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，他總結(jié)了前人的理論和實(shí)踐，制了一條以“法治”和“農(nóng)戰(zhàn)”為主要內(nèi)容的政治路線，以打擊奴隸主貴族勢(shì)力，壯大新興地主階級(jí)的力量。為了貫徹這條路線，商鞅采取了一系列革新措施：按軍功獎(jiǎng)授官爵，廢除貴族世襲特權(quán)，確立地主階級(jí)的政治統(tǒng)治；并鄉(xiāng)邑為縣，長(zhǎng)官由國(guó)君任免，以強(qiáng)中央集權(quán)；實(shí)行“輕罪重刑”、“嚴(yán)刑去奸”，嚴(yán)密戶籍編制，推行“連坐法”，以強(qiáng)化專政；廢井田，“開阡陌封疆”，承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許買賣，以確立封建土地所有制；重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)多者免徭役，以發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。他還創(chuàng)立了按丁男征賦的故事辦法；統(tǒng)一了度量衡。這些改革為了秦國(guó)的富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。從政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)，在歷史留下了不可磨滅的功績(jī)。

　　商鞅變法的歷史故事 篇6

　　公元前361年，秦孝公即位，此時(shí)的秦國(guó)，地處西方，在七雄中最弱小、最落后。秦孝公感到“諸侯卑秦，丑莫大焉”，立志要使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，為此，力圖實(shí)行“變法”，使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，建立統(tǒng)一的封建帝國(guó)，于是下令求賢，從各國(guó)引進(jìn)變法人才。商鞅聞?dòng)嵑笕肭兀�向秦孝公提出了新的變法主張，受到秦孝公的賞識(shí)。

　　商鞅意識(shí)到頒布的新法如果沒(méi)有老百姓的信任和支持，貫徹執(zhí)行起來(lái)勢(shì)必困難重重。為了保證新法的在百姓中順利進(jìn)行，于是，采取了“立木為信”的方法，在百姓中得到了信任，提高了政府的威信。新法頒布以后，秦國(guó)很快就發(fā)生了變化，由上至下都能依法行事。盡管后來(lái)太子公開反對(duì)新法，但由于有言在先，反對(duì)新法就要受罰，秦孝公也不能不同意處罰太子的老師。由此可見(jiàn)，推行新的政策，貫徹執(zhí)行新法，一要取信于民；二要廣泛征求意見(jiàn)，保證新法的正確性；三要一視同仁，任何人都不能游離于法度之外。否則就難以成就大事業(yè)。

　　在秦孝公的支持下，商鞅的變法措施得到較為徹底的推行，于是秦國(guó)廢除了奴隸制。新的制度和規(guī)定，使秦國(guó)上下形成了崇尚耕戰(zhàn)的風(fēng)氣，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，秦國(guó)很快成為國(guó)富民強(qiáng)的封建國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)劃時(shí)代的.大變革，從此以后為統(tǒng)一全中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也奠定了中國(guó)自秦以后2000多年封建社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的發(fā)展模式。

　　結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們提倡的講誠(chéng)信，這就是對(duì)公民道德的基本要求，我們應(yīng)該從小以誠(chéng)實(shí)的道德規(guī)范來(lái)約束自己。支持改革，維護(hù)改革開放的成果。

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