中國常用的歷史典故

　　1 錢可通神

　　唐朝宰相張延賞有一次過問一場冤獄，要有關獄吏十天內查明判決。第二天一早，他見案頭放著一份小貼子，上寫：“錢三萬貫，乞不問此獄。”他大怒，把案子催得更緊。第三天，又見有小帖子，寫明“錢五萬貫”。他更加光火了。要求兩天內結案。第四天，又見小帖子，寫明“錢十萬貫”。這一下，他氣餒了，說道：“錢到十萬，已可通神，我還管得了嗎!”見唐張固《幽閑鼓吹》。后以“錢可通神》極言錢的誘惑力之大。

　　2 騎豬

　　唐朝武則天時，河內王武懿宗，率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽說敵方有數千騎從北而來，便棄甲而逃，其實當時雙方相距還有七百里之遙。后來懿宗回師京都，置酒慶功。張元一在武則天面前寫詩嘲笑他，有“忽然逢著賊，騎豬向南竄”之句。武則天問：“懿宗難道沒有馬嗎?為什么要騎豬?”張元一說：“騎豬是是夾豕走也。”按：豕即豬，豕與屎同音，夾豕走，意思是來不及大便，夾著大便就逃走。見唐孟棨《本事詩。嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四。后以騎豬指倉皇逃跑。

　　3 鳥盡弓藏

　　把鳥射完以后，弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂后懷疑韓信謀反，把他抓起來。韓信說：“狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。現在天下已定，我是應該死了。”見《史記。淮陰侯列傳》。又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話：“飛鳥盡，良弓藏。”后以“鳥盡弓藏”為事后拋棄有功之人的典故。

　　4 屏風誤點

　　三國時，曹不興給孫權畫屏風，不小心，誤點了一滴墨，便將它畫成一只蒼蠅。孫權看到后。以為是真蒼蠅，用手去趕它。見唐張彥遠《歷代名畫記。曹不興》，后以“屏風誤點”形容畫藝高超。

　　5 蒲柳先秋

　　晉代人顧悅之與簡文帝同歲，但頭發早白了。簡文帝問他為什么會這樣，他說“蒲柳之姿，望秋而落;松柏之姿，經霜彌茂。”意思是我像蒲草與柳葉一樣，一到秋天就萎落;你像松樹和柏樹，雖然經歷霜雪，卻越來越茂盛。簡文帝說他答得很好。見《世說新語。言語》、《晉書。顧悅之傳》。后以“ 蒲柳先秋”為體質弱的典故。

　　6 棄席

　　春秋時，晉國的重耳在外流亡二十年，不少人跟隨他出生入死。后來，他加國為晉文公。在途經黃河邊時，下令把原來的生活用品如席蓐(臥具)籩豆(食具)等都丟掉。凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。跟隨他流亡的人中有個叫咎犯的聽后大哭。重耳問他：“回國應該高興，你為什么樣哭呢?”咎犯說：“你所丟棄的，正是流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀嗎?”重耳當即收回成命，表示永不拋棄故舊。見《韓非子。外儲說左上》，后以“棄席”比喻對下屬故舊棄置不用。

　　7 黔婁被

　　春秋時，齊國賢者黔婁善于韜略，能退敵兵，國人對他很敬重。魯恭公請他為相，齊威王聘他為卿士，他都不去。他非常窮困，死后因被子太小，連遺體都蓋不住，孔子的學生曾子，建議他的妻子把被子斜過來蓋，他妻子說：“寧可正而不足，也不能斜而有余。”見漢劉向《列女傳。魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳。黔婁》后以“黔婁被”為清貧的典故。

　　8 墻東窺宋

　　戰國時的宋玉在《登徒子好色賦》中說道：登徒子在楚王面前說宋玉好色，宋玉否認了，并且說：天下的美色，沒有能比得上我家東鄰的女子，她增之一分則太長，減之一分則太短，傅粉則太白，涂朱則太紅。但她登墻偷看我三年，我至今都沒有動心。后以“墻東窺宋”為美女多情的典故。

　　9 喬遷

　　《詩經。小雅》里有一首《伐木》詩，開頭四句是：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。”意思是：砍伐樹木，丁丁丁，鳥兒鳴叫，嚶嚶嚶。它們飛出深谷，遷上高高的樹林。按：唐代以后，都把詩中的鳥認作黃鶯，后以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。

　　10 青白眼

　　晉代的阮籍能為青白眼，凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼，即眼睛正視，眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼，即眼珠向上或向旁邊看。他母親死后嵇喜來吊喪，他用白眼，嵇康來吊喪，他用青眼。見《晉書。阮籍傳》后以“青白眼”表示對人尊敬、重視或輕視、憎惡。

　　11 “蘧輪”

　　春秋時衛國大夫蘧輪，字伯玉，有很好的名聲。一次，衛靈公和夫人夜坐，聽到車聲轔轔，到宮門附近就聽不見了，過了一會兒，在宮門的另一邊又響了起來。衛靈公問夫人：“這是誰的車子?”夫人說：“一定是蘧伯玉的。”靈公問何以見得。夫人解釋說：“只有像他這樣的人才會夜間行車也不失禮，過宮門而下車。”衛靈公派人去查看，果然是蘧伯玉。見漢劉向《列女傳。衛靈夫人》。后以“蘧輪”為稱頌賢臣的典故。

　　12 屈谷巨瓠

　　古代寓言：宋人屈谷去拜見齊居士田仲，說道：“我聽說先生不恃人而食(不依賴別人生活)。現在我有巨瓠(一種瓜)堅硬的像石頭，又厚又沒有窟窿，想拿來獻給先生。”田仲說：“瓠是用來盛東西的，而你的瓠，卻厚而無竅，又硬得像石頭，剖不開來，我拿來做什么用呢?”屈谷說：“是的，無益于人之物，我只好把它丟了。”其實，屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食，但也無益于人之國(宋國)，屬于堅瓠之類。見《韓非子。外儲說左上》。后以“屈谷巨瓠”、“堅瓠”比喻無用之物或無用之人。

　　13 如皋射雉

　　春秋時，祁國大夫賈辛，相貌丑陋。妻子卻很美，妻子嫌他丑，三年不言不笑。后來賈辛為妻子駕車如皋(到皋澤去)，打獵，射中一只雉雞。妻子見他有本事，才開笑口講話。賈辛感慨地說：“人實在少不了本事，我如果沒有這點射技，你就一直不言不笑下去了。”見《左傳。昭公二十八年》，后以“如皋射雉”為一技之長可以發揮作用的典故。

　　14 襦袴歡聲

　　東漢人廉范，字叔度，曾經任蜀郡太守，有惠政。(有很好的政績)，百姓為他作了這樣的歌：“廉叔度，來何暮;不禁火，民安作。平生無襦今五袴。”意思是：廉叔度啊，你早就該來了，你來了以后，不禁止我們開夜工，我們都安心勞動。過去，我們短衣沒有一件，現在我們褲子都有五條了。見《后漢書。廉范傳》后以“襦袴歡聲”為稱頌太守一級地方官惠政的典故。

　　15 孺子牛

　　孺子，小孩子。春秋時的齊景公喜愛小兒子荼，曾經自己兩手著地當作牛 ，口里銜著繩索，讓荼騎在背上玩耍。荼玩得高興，一不小心，從“牛背”上滾下來，繩子把齊景公的牙齒拉斷了。見《左傳。哀公六年》。后以“孺子牛”比喻為大眾謀利益而不惜獻身的人。

　　16 傾蓋論交

　　春秋時，孔子在郯地的路上遇見程子，兩人停車交談，車蓋靠得很近，因為意見投合，一談就是一整天。見《孔子。雜訓》。后以“傾蓋論交”形容志同道合、一見如故。

　　17 青鳥傳書

　　傳說漢武帝有一次在承華殿，見有青鳥從西方飛來，集于殿前。漢武帝就此事問東方朔。東方朔說：“這是西王母要來了，它們是先來報信的。”不久，西王母果然來了，有兩青鳥如鸞，夾侍其旁。見《漢武故事》。后以“青鳥傳書”比喻傳信，以“青鳥”比喻傳信的使者。

　　18 青錢萬選

　　唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作的詩文，不僅流行國內，連日本、新羅使者也紛紛前來購求，。他曾八次應試，都登科甲。當時有個叫員半千的人說張鷟的“文詞如青銅錢，萬選萬中。”世人因此稱他為“青錢學士”后以“青錢萬選”為文才出眾的典故。

　　漢武帝派終軍去勸說南越(亦作“粵”)王來朝，終軍請求給他一根長纓，表示一定要把南越王縛回來。后來，他果然不出所料說服南越王歸漢。見《漢書。終軍傳》。后以“請纓”為投軍報國或要求給以重任的典故。

　　20 染指

　　春秋時，鄭國大臣子公每逢食指動起來，就會吃到好東西。鄭靈公知道這件事，有一次賜大家吃黿肉，故意不給子公吃。在這以前，子公的食指早已動了起來。他見靈公不讓他吃黿，一氣之下，用指頭往鍋里一染，伸到嘴巴里去，說道：“這不是也吃到了嗎?”見《左傳。宣公四年》。后以“染指”為吃到某種東西、沾到某種利益或參與某種事情的典故。

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