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科技對(duì)接生活
機(jī)器人是現(xiàn)如今所熱議的話題，無(wú)論是最強(qiáng)大腦中百度機(jī)器人“小度”戰(zhàn)勝“水哥”王昱珩引爆了微博熱議，還是“阿爾法狗”與世界圍棋冠軍對(duì)戰(zhàn)中以大比分獲勝引發(fā)了整個(gè)世界的思考。對(duì)于機(jī)器人研發(fā)讓不少人憂心忡忡，但這均是不必要的，畢竟機(jī)器腦是由人腦開(kāi)發(fā)出來(lái)的，必將使用于對(duì)人類(lèi)有益的領(lǐng)域。
首次親身近距離接觸到機(jī)器人是在上海科技館，機(jī)器人并非是人的模樣，可能只是個(gè)手臂，也可能是一個(gè)桶。參觀機(jī)器人展館的途中，一直有機(jī)器人作指引的確讓我耳目一新，機(jī)器人憨態(tài)可掬和害羞的樣子在我的腦海中久久無(wú)法忘卻。這一次奇妙的旅途就在機(jī)器人詼諧的介紹中結(jié)束了。
難以讓人想象的是科技的發(fā)展竟如此迅速，機(jī)器人的種類(lèi)層出不窮。醫(yī)院中采用大數(shù)據(jù)和機(jī)器人合作的方式，便可以大大提高診斷的時(shí)間，并且診斷的正確率高達(dá)百分之九十九。這不僅有望解決我國(guó)“看病難”的問(wèn)題，也有利于直接緩解醫(yī)生的工作負(fù)擔(dān)，如若付諸實(shí)踐，可能會(huì)取得更大的成效。當(dāng)然，類(lèi)似白血病、癌癥等難以治愈的疾病，不可能交付給機(jī)器人利用大數(shù)據(jù)分析配藥，而是需要醫(yī)生根據(jù)日常以及連續(xù)性指標(biāo)進(jìn)行趨向性分析，因?yàn)橛行┘膊〉淖兓院屯话l(fā)性是大數(shù)據(jù)不存在的，機(jī)器人也就不可能應(yīng)對(duì)。
現(xiàn)如今，不少的一線城市少數(shù)咖啡館已配備了咖啡機(jī)器人。從下單到取咖啡只需大約十秒鐘的時(shí)間，并且不少體驗(yàn)者認(rèn)為，充值的咖啡與手工制作無(wú)甚區(qū)別。無(wú)論是咖啡師，廚師，還是服務(wù)員，保潔員，以“機(jī)器人+”為代表的人工智能逐漸走進(jìn)我們的生活似乎成了一種有吸引力的選擇。但在廚師，咖啡師等職業(yè)中，人不應(yīng)該忘記有一些主導(dǎo)因素不能忽略——情感，“一位廚師一道菜”這話一點(diǎn)兒都不錯(cuò)，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)于每一道菜見(jiàn)解是不同的，對(duì)于吃菜的人的情感更是千人一面的，這就是“家的味道”的緣由了。
在傳播文化的過(guò)程中機(jī)器人也占據(jù)了一席之地。這不北京龍泉寺研發(fā)的一個(gè)身穿佛法的呆萌小機(jī)器僧在網(wǎng)上火了一把。龍泉寺方丈提出了佛法要和現(xiàn)代科技相結(jié)合，希望以這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式讓大家接觸和了解佛法。傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)在生活在快節(jié)奏的壓力下的人們實(shí)在有些難以靜下心來(lái)去了解，但機(jī)器人卻為傳統(tǒng)文化的傳承盡了一些力量，起到了一定推動(dòng)作用。繼承是以人為主體的活動(dòng)，機(jī)器人終究不能代替人來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大，更多的是承擔(dān)了一個(gè)淺顯傳播者的角色，是讓人初步了解，而后，人們根據(jù)自身的興趣愛(ài)好去選擇。
我們?cè)嚺e了三個(gè)例子，發(fā)現(xiàn)這三個(gè)例子中最重要的核心其實(shí)已然是我們自己。故沒(méi)有必要但有機(jī)器人開(kāi)始侵略人類(lèi)的事件發(fā)生，除非有哪個(gè)科學(xué)瘋子將如何制作機(jī)器人的流程以芯片形式植入了機(jī)器人的“腦子”里，這也要世界這么多國(guó)家有供其生產(chǎn)研制的地方才行。
相反，機(jī)器人由“陌生人”變?yōu)椤笆烊恕钡倪^(guò)程正在不斷加速變化著。機(jī)器人對(duì)于人類(lèi)而言也只是充當(dāng)了現(xiàn)代媒介而已，看病媒介，文化媒介，經(jīng)濟(jì)媒介，其到了要緊處是需要人類(lèi)去指正的，并不能老是依賴于機(jī)器人，相反，如若如此，會(huì)把生活弄得一團(tuán)糟。
科技對(duì)接生活，從“手工時(shí)代”到“蒸汽時(shí)代”，再?gòu)摹罢羝麜r(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”，無(wú)疑都是時(shí)代的一大飛躍，生活的一大變革。現(xiàn)在機(jī)器人也是如此，機(jī)器人進(jìn)入生活是無(wú)法抵抗的洪流，背道而馳，只會(huì)被洪流吞噬。便捷舒適的生活是每個(gè)人所追夢(mèng)寐以往的，而什么東西能創(chuàng)造著一切呢？機(jī)器人。
自從科學(xué)這一名詞的提出，人類(lèi)社會(huì)就開(kāi)始探究各種科學(xué)現(xiàn)象，自第二次科學(xué)技術(shù)革命結(jié)束，人們的生活就開(kāi)始與科技密不可分。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)家們的言論多么得危險(xiǎn)可怕，但科技對(duì)接生活這一歷史潮流是不可逆轉(zhuǎn)的。凡是對(duì)人類(lèi)有益的部分都應(yīng)該被正確利用，被恰當(dāng)使用，而并非濫用。
人們對(duì)于機(jī)器人的向往和好奇是不可否認(rèn)的，當(dāng)然，對(duì)任何未知的事物人類(lèi)一直保持著一種取之不盡，用之不竭的好奇心。不論是科學(xué)家，還是平常老百姓，提到機(jī)器人往往臉上浮現(xiàn)的并非是恐懼，更多的是向往和憧憬。掃地機(jī)器人在不少中產(chǎn)階級(jí)家里能夠看見(jiàn)，深圳推行的無(wú)人電車(chē)被人使用，或許開(kāi)始有一些害怕，但久而久之，便是享受其中的便利和歡實(shí)。
時(shí)代潮流，歷史發(fā)展，人民思維都處于積極接受機(jī)器人融入他們的生活，與人腦能夠保持的機(jī)器人畢竟只占少數(shù)，而且受到各個(gè)國(guó)家的嚴(yán)格控制，科幻電影與現(xiàn)實(shí)還是有距離的。大多數(shù)的機(jī)器人制作只會(huì)設(shè)置兩道三件事情的操作，是用來(lái)方便我們生活所需的，所以沒(méi)必要擔(dān)心。
科技對(duì)接生活，展望未來(lái)，展望明天。
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