- 相關推薦
廣東佛山“行通濟”的緣起和演變
元宵節“行通濟，冇閉翳”已經成為佛山人每年不可或缺的一個習俗。不過，延續幾百年的“行通濟”風俗緣何而成?通濟橋上橋和下橋的臺階數為何不同?“行通濟”是元宵節走還是正月十六走?生菜是拿回家還是扔掉?很多市民對此卻依然“蒙查查”。
近日，佛山傳媒集團聯合報道組專門采訪了知名民俗專家，揭秘“行通濟”有趣的緣起和演變。
■緣起：
“行通濟”緣起明代
臺階數寓意“九出十三歸”
通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一，建于何時已無從考究。明朝戶部尚書、鄉人李待問回到佛山，見此橋年久失修，于天啟五年倡建修橋，翌年建成并取名“通濟橋”。
“行通濟何時成為佛山人的習俗已經不可考了。不過，根據我們的研究分析認為，可能是從明清時期開始的。”佛山市非物質文化遺產保護中心專家、佛山民俗專家余婉韶認為，這一結論，是根據通濟橋的時代建筑文化特色而考證的。
“通濟橋的上橋臺階數是9，下橋臺階數是13，寓意九出十三歸，這是典當行的行規——九塊錢買的東西要用十三塊贖回，也就是‘小本大利’的寓意。從明代開始，典當行在佛山是非常盛行的。”余婉韶說，通濟橋如此設計寓意了外出的人們都能夠順順利利，賺大錢回家，這說明通濟橋的習俗與當時的經濟發展程度是有關系的。
余婉韶說，當年通濟橋上的一副對聯則說明了通濟橋的地理位置和為何要建這座橋。這副對聯的上下聯分別用“通濟”開頭，以前通濟橋的橋頭有個通運社，是一個土地廟。橋尾則有一座南濟觀音廟，南濟觀音是白衣觀音，是求福求子的。通濟橋橫跨佛山涌，是佛山的水上交通要道，更是佛山商貿交流的重要通道，無論進京趕考還是出外做生意，都要經過這里。因此，佛山商民為求來年生意順境，便行通濟橋討好意頭，逐漸成風，便有了“正月十六行通濟，行過通濟冇閉翳”之說。
余婉韶認為，從這副對聯的下聯就能看出珠三角嶺南文化的特征。“濟祠聯廣宇，康元社稷共升平”，寓意了通濟橋雖然只是一條橋，但它卻可以“聯廣宇”：從這里出發，水道通向全國各地，可以看到整個天下，行通濟就能夠和諧、天下升平。
生菜寓意“勝意菜”
行完通濟要拿回家
佛山人“行通濟”，最大的特色就是要帶風車、風鈴和生菜等吉祥物。不過，余婉韶卻表示，“買生菜”的確是“行通濟”的習俗，但帶風車和風鈴卻是后來逐漸演變出來的。
“舊時行通濟，生菜被叫做‘勝意菜’。行完通濟，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會‘萬事勝意’。”余婉韶說，至于“扔生菜”的習俗則是人們的誤解。據她考究，“扔生菜”是上世紀80年代后恢復“行通濟”后才出現的，當時越來越多的外地人到佛山工作，參與“行通濟”，一則不了解佛山的習俗，二則因為家不在這邊，覺得拿了生菜沒用就隨手一扔，久而久之，就成了個“美麗的誤會”。
個人祈福到通濟天下
隨著時代的推進，“行通濟”也在不知不覺中演變著，在政府與傳媒的積極引導下，這項古老的民俗被融入了更多的時代元素。
“行通濟”民俗活動原為禪城及周邊鄉人的自發祈福活動，在政府的引導下，把古老的個人祈福活動注入了慈善募捐新元素，體現“通濟天下”的精神。如2000年舉行了“佛山市獻愛心捐善款元宵萬人行”活動;2005年禪城區文化廣電新聞出版局制作了大型生菜燈，倡導引菜(財)歸家，并把生菜燈拍賣所得用作善款捐獻給佛山福利事業;2006年更組織了“暢行通濟·引財歸家”——萬家通濟系列文化活動，為古老的習俗注入了新的文化內涵。
“行通濟”民俗活動體現佛山人“和諧”、“仁愛”的人文意識和價值觀念。這種自發的民俗活動通過政府的積極引導，吸引四面八方群眾參與，從10萬人行通濟，到20萬人行通濟，再到2006年的40萬人，2008年更是達到了創記錄的53萬人，本地人和外地人共同經歷佛山的發展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的將來。“行通濟”大大增強了民眾對佛山的認知和認同感。
不過，“行通濟”延續至今幾百年，一直沒有變的就是每年幾十萬人行通濟都平安無事，這不得不讓人佩服。對此，余婉韶也深有體會，“這不能不承認行通濟真是一種淳樸的佛山的地地道道的良風習俗，是人們一種對和諧幸福的企盼。”
開辟旅游點宣傳佛山優良風俗
“行通濟”延續幾百年，從建國后一直保存至今，余婉韶認為，政府支持必不可少，也應該給予更大的支持。
“‘行通濟’是佛山人非常淳樸的習俗，這種習俗促進了人們的和諧相處，促進了民間的友好來往。”余婉韶建議，應該把行通濟擴展成為旅游項目，不僅僅是佛山人走，還要對外來游客開放。
“比如我們有‘行通濟，冇閉翳’之說，這是每個人都企盼的好意頭，外地人肯定能夠接受，也樂意參與。而‘先通后濟’這種做善事的呼吁，也是大家樂意去做的。我們只要通過一些宣傳的方式，與旅游項目結合起來，開辟一個行通濟的旅游點，不僅僅是正月十六走一次，平時都可以走，通過宣傳，旅游部門帶外面的游客來游覽這個地方，了解佛山的這種良風良俗的淵源，宣傳佛山的這種優秀的風俗，對宣傳佛山也有好處。”余婉韶說。
據了解，在我市非物質文化遺產保護工作中，“行通濟”已經作為春節習俗的一項內容，被列為廣東省級及佛山市級的“非遺”名錄。目前，佛山正在申報成為國家級的“春節習俗保護基地”，如申報成功，將進一步促進這項傳統習俗的保護。
傳媒助力 擦亮民俗文化品牌
元宵節，岑桑等嶺南文化名家將應邀前來與市民一起行通濟
筑橋搭臺，聚省內外名流共賞共論盛事;穿針引線，邀境內外媒體宣傳助勢。佛山傳媒集團巧心烹燴，不斷為“行通濟”這一佛山民俗盛宴注入新的內涵、新的活力，為這張佛山文化名片增添更加奪目的光芒。
今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時，著名嶺南文化人岑桑、中國著名作家范若丁等名人，將與市民一起行通濟。
■傳媒助翼
民俗文化聲名遠播
2007年元宵節期間，佛山傳媒集團在組織旗下報紙、電臺、電視臺等媒體，對“行通濟”這一民俗活動進行全方位報道的同時，還主動介入這一民俗盛事，策劃舉辦“著名作家鬧元宵”，邀請中國作協書記處書記、中國作家出版集團總裁張勝友，《天下無賊》原著者趙本夫、“北極村”女作家遲子建、《暗算》作者麥家等20多位全國知名作家齊集佛山，品味暢談佛山民俗文化。
應佛山傳媒集團邀請，2008年的元宵節，來自全國知名媒體及省港兩地的傳媒精英齊聚佛山，一同見證“行通濟”的空前盛況。他們中間既有省政協常委、省廣播電視協會會長胡國華，省新聞出版局局長陳俊年等領導，更有北京人民廣播電臺、廣州日報、鳳凰衛視、TVB等媒體高層，也有廣東電視臺、南方電視臺等媒體的知名主持人。他們與50余萬之眾的浩浩人流同行一條引財歸家路、共越一座祈福通濟橋，親身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。
借助文化名人的名氣，通過境內外媒體的覆蓋率、影響力，佛山民俗文化名聲遠播。“行通濟”作為一張城市文化名片、作為佛山城市精神的載體，為越來越多的人知曉。
■巧心烹燴
民俗文化味層次更豐富
民俗活動不只是民間盛事，佛山傳媒集團為“行通濟”佐以豐富的內容，為傳統文化增添魅力增添活力，為這場民俗盛事烹制出無窮回味。
2007年，著名作家來佛山鬧元宵，在為佛山增添喜氣的同時，更淺吟低唱，挖掘這一民俗盛事更深層次的文化內涵、精神內涵，為這一民俗盛事增添文化氣;坐而論道，將文化產業發展、多媒體互動做強文化產業等話題不斷引向深入。著名作家白天光說，一個城市的文化品質在于對民俗的認可程度，佛山民俗文化人氣旺盛，城市文化特征明顯，佛山具有佛氣、人氣和文化氣。
2008年傳媒精英的到來，除了為“行通濟”增添人氣、擴大影響力，更為佛山的跨媒體合作寫下序言。南方日報報業集團副總編、《南方月刊》總編輯蔡玉明說，今后《南方月刊》以及南方日報報業集團旗下其他媒體，將繼續加強對“行通濟”等佛山傳統民俗文化活動的報道。香港TVB中國業務部總監劉建輝表示，今后將與佛山電視臺合作聯合直播。
■再出新意
佛山傳媒人今年助興又助勢
前年是著名作家佛山鬧元宵，去年是省港傳媒精英行通濟。佛山傳媒集團董事長劉寧說，集團今后每年都將在元宵節舉辦類似活動。老祖宗留下來的傳統文化，不但要在本地傳承，還要在海內外傳播好。
今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時，領導、嘉賓及著名嶺南文化人岑桑、中國著名作家范若丁等一眾名人，將與市民一起行通濟，并在“行通濟”活動最高潮的時間——晚上10時30分，一同出席“嶺南文化節啟動儀式”。葉問長子葉準將從香港趕到佛山，參與行通濟活動，暢談詠春拳與佛山的淵源，并親自率徒表演詠春拳。
當晚，佛山電視臺新聞綜合頻道將首次采用大型晚會直播的形式，通過現場連線和精彩的節目，呈現數十萬人行通濟的盛況，及作為“中國十大最具幸福感城市”之一的佛山的歡樂與祥和。晚會上，學者名流們還將從城市建設的角度解讀“行通濟”這一古老的民間習俗，包括佛山民俗與嶺南文化、民俗文化與城市經濟等，將“行通濟”這一民俗盛事引向更深更遠的思考，帶向更寬更廣的領域。
■相關鏈接
行通濟為何要帶“吉祥三寶”?
現在市民行通濟，都習慣于帶紙制風車、風鈴、生菜這“吉祥三寶”：風車象征時來運轉、風鈴象征迎來福音、生菜象征祈求生財。
據民俗專家余婉韶介紹，舊時行通濟，生菜被叫做“勝意菜”，行完通濟，買棵生菜帶回家，寓意這一年都會“萬事勝意”。后來人們取“生財”的諧音，又賦予生菜祈求生財的寓意。
至于帶風車和風鈴“行通濟”，余婉韶說是上世紀80年代后才出現的。當時剛恢復行通濟，還沒有農民敢帶生菜出來賣，燒香拜神又不被允許，有些頭腦靈活的商家，就拿風車和風鈴來賣，取其“時來運轉”、“迎來福音”的好意頭，又能吸引小朋友，漸漸地就形成了一種習慣。
到底是十五行還是十六行?
“現在人們還有個誤解，以為是在元宵節‘行通濟’，其實不對，應該是在正月十六行。”今年已70多歲的余婉韶從孩童時便開始“行通濟”，她說，按照傳統的做法應該是正月十六“行通濟”。因為正月十五是春節的最后一天，而正月十六則是人們結束假期開始工作、商家開市的第一天。人們希望在這一天走過通濟橋后，取個好意頭，希望在新的一年平平安安、順順利利賺大錢。“而且以前人們行通濟不會拿著花燈，解放前又沒普及電燈，基本上人們都是白天走通濟橋。”余婉韶說。
■小資料
行通濟
通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一。在明代曾幾次重修。據《佛山忠義鄉志》載：明天啟年間，明朝戶部尚書、鄉人李待問回到佛山后，見此橋年久失修，于天啟五年(1625年)倡建修橋，翌年建成并取名“通濟橋”，寓意“橋以通濟名，必通而后有濟也”，“以正義通，以亨屯濟”。
清代嘉慶十二年(1807年)通濟橋再次重修，保持原貌。民國時期，該橋雖然完整，但河道已淤塞，船只不便往來。60年代后，通濟橋改建為鋼筋混凝土公路橋。隨著佛山城市化的發展和河涌的演變，通濟橋下的河涌被改為暗溝，橋面也被建成馬路，通濟橋名存實亡，但“行通濟”習俗仍得以繼續。
2001年1月18日，佛山市政府斥資1700萬元在原址旁重建通濟橋，并整治美化周邊環境，擴充建成通濟廣場。通濟廣場以通濟橋、閘門樓及南北兩個廣場為主軸線，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個面積7300平方米的公園。重修后的通濟橋長32米、寬9.9米。橋兩端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠襯托風車，體現出通濟橋民俗的象征物——風車。橋身上雕刻著相傳八仙過海時所執的神器，寓意市民過橋時祈求消災、尋求平安的美好祝愿。
每逢農歷正月十六，佛山民眾及四鄉男女老少，聯群結隊，攜男帶女，步行至通濟橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟觀音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著購買“行運風車”，持著游行于通濟橋上。凡行通濟橋的人，須一次從橋頭(北岸)行至橋尾，不能折回復返，并由橋尾右傍大基而去，經尾竇到澳口返回。
【廣東佛山“行通濟”的緣起和演變】相關文章：
廣濟橋作文05-09
中國漢字的歷史演變06-23
檀道濟唱籌量沙的歷史典故11-08
佛山作文400字02-29
美麗的千佛山作文12-28
佛山千燈湖作文08-07
濟南千佛山作文01-15
廣東夏至的習俗06-27
廣東的秋天作文10-11
廣東諺語大全08-22