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正月初七習俗

時間:2022-02-10 12:09:03 節日作文 我要投稿

正月初七習俗

  一到過年,每一天幾乎都有講究,以下是小編幫大家整理的正月初七習俗,希望能夠幫助到大家。

正月初七習俗

  我們中國的節日,習俗禮儀特別講究,就拿過年來說,那禮儀是特別的多,那么在正月初七有哪些習俗?正月初七的“人日節”我們又要注意些什么呢?

  顧名思義,人日即人的生日。這不是某人生日,而是全人類生辰。至於節日起源,根據《占書》記載,指出由初一開始,上天創造萬物的次序是「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」。所以初七便是人日。在人日,香港市民喜歡吃及第粥。所謂及第,是希望在科考場高中狀元。人吃及第是取其好意頭的意思。

  唐代稱為“人勝節”,山東民間習稱“人七日”或變稱“人情日”。據南北朝時期的《荊楚歲時記》記載:“正月七日為人日,以七種菜為羹!弊筒H坊地區此日吃各種野菜做的小豆腐,即是荊楚遺風。據說人日主人丁興旺和人身健康。龍口、招遠等地按初七、十七、二十七分為“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面條以祝人們健康長壽。壽光等地人日“樹消息”,削三木片,以軸貫之,聯以絲車,剪彩為絡絲娘,懸之高竿,以驗風占歲。

  “人日”起源于我國古老的神話傳說,相傳女媧創世、造人,但小泥人不會動,女媧便向神仙請教,神仙告訴女媧,人要有七竅才有生命,女媧按照此說在泥人身上一日鑿一竅,七日鑿好七竅,人便誕生了,所以七日為人日,是人類的生日,又稱“人啟日”或“人勝節”。

  中國南方一些地區有“撈魚生(類似吃生魚片)”的習俗,寓意越撈越高、步步高升。此外,一些地方在這天還有吃面條的習俗,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長壽之意。此外,正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七,十七,二十七,此三天分別為小孩兒,大人和老人的“日子”,誰要過“日子”就要吃面條。

  在該日吃攤煎餅和七寶羹:攤煎餅,要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院攤煎餅,“熏天”。七寶羹,用七種菜做成的羹,在人日的時候食用,以此來取吉兆,并說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同,所用果菜不同,取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,蒜兆精于算計,芥菜令人長壽,如此種種。

  初七占人,人勝節。由初一到初六分別是雞、狗、豬、羊、牛、馬的生日,說明北京人對大自然的尊重以求和諧,但是“馬行千里,無人不能自往”。初七是人的生日,人之后生,是人為尊。人日要尊敬每一個人,連官府也不能在這一天處決罪犯,家長也不能在這一天教訓孩子。這一天,當年滿16歲以上的青年均可自由上街玩耍,在北京街頭出現“雞不啼,狗不咬,十八歲的大姑娘滿街跑”的亮麗景觀。各處廟會也在這一天掀起客流高潮。游人明顯比初一到初五多。少男這一天要著意打扮,充分展示自己的青春朝氣,少女要自制人勝、花勝飾物自己佩戴或相互饋贈,顯示自己手工技巧。這是一個展示青春美的日子,也是家庭主婦在家忙活幾天節日后可以上街游玩的日子,更多的人是為自己的兒子、女兒挑選配偶,以便正月十五后托媒人去提親。青少年會去哪吒廟,因為哪吒是北京的保護神,青春的.神。這一天要祭喜神,北京的喜神在哪兒?有人說是擺在妙峰山,但更通俗的說法是喜神沒有具體形象和位置,是個精神的神,無處不在,就看誰能遇到了。說白了就是你看誰最順眼,最喜相,喜神就伏在誰身上,給你快樂和吉祥。

  民間流傳的關于“人日”的各種習俗非常多,比如有剪彩紙的習俗,人們將彩紙剪成花或人的形狀,或戴在頭上或貼在屏風、大門之上,以此象征新一年人丁興旺;民間還有用種蔬菜熬“七菜粥”的習俗,在人日食用,以此來取吉兆,并說此物可以除去邪氣、醫治百病;另有吃面條的習俗,并講究面條越長越好,寓意著用面條纏住歲月的雙腿,取長壽之意;此外,人日還叫“人齊日”,民間有上土地廟送燈的習俗,人們將一盞油燈放在土地神像前,家里有幾口人就點上幾個燈捻兒,此時無子的人家要去偷燈,認為這樣可以求到兒子。

  人日這天,臨清、濟南等地忌諱婦女做針線。單縣早晨吃餃子,現包現吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能點燈,據說是讓老鼠娶媳婦,不要危害百姓。淄川在這天吃小豆腐,象征吃老鼠腦。

  在古代,“人日”有戴“人勝”的習俗。“人勝”是一種頭飾,又叫“彩勝”、“華勝”,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人貼于屏風或窗戶,也戴在頭發上,因此,“人日”也稱“人勝節”。過去在“人日”這天,中國一些地方有“麻稈點天燈”、“用豆熬粥治頭疼”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩”等習俗。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看,梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇,心懷百憂復千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處?”

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