精選國學作文600字匯總6篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的國學作文600字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學作文600字 篇1
國學，是古人智慧的結晶。是永遠的經典。細細品讀，你會發現它的獨特之處。
國學經典之——雅
雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦……這才是雅。這樣一點，從《弟子規》中就有很好的表現。“父母呼，應勿緩”則是說要孝順父母；“兄道弟，弟道恭”這是說兄弟姐妹之間要相互有愛；“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”是說穿戴要規整文明……這一切的一切，都緊緊透出一個字——雅。文雅使我們做人的基本要求，是我們每一個人都要求做到的基本原則。
國學經典之——尚
尚，是指高尚的品質。做人高尚就必須做到：以禮待人、認真學習、認真做事。這些在《論語》中都有體現。論語是一本記錄孔子言行的書，上面所記錄的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。則告訴我們做人一定要做一個心地坦蕩的君子，不去做一個戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”則告訴我們要把學習當做一種快樂，“不患人之不己知，患其不能也”則說明了，想出人頭地就必須付出努力干出一番成就來。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才會有所作為。
國學經典之——誡
誡，可以是長輩告于晚輩，又可以說是同輩之間相互告誡。誡，會使人明白許許多多自己平常不知道的東西，誡，也會使人茅塞頓開，恍然大悟。《誡子書》就是一篇以“誡子”為目的的文章，是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的家書，短短的幾十字，卻包含了諸葛亮對其一生之總結。誡，是告誡世人做人做事之理，有多少人，正應此而受益終身？
國學，是中國永不敗的經典，只有好好的去理解它們，你的一生會受益無窮！
國學作文600字 篇2
中華文明源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學經典。國學就像一杯淡雅幽香的茶，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了就理解了。
《論語》中寫道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”其意思是：消逝的時光就像河水一樣，不分晝夜地向前流去。
時間珍貴，是金錢買不來的。魯迅先生說過：“浪費自己的時間等于慢性自殺，浪費別人的時間等于謀財害命。”
時間對于軍事家來說，珍惜時間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見珍惜時間是多么重要，這關系著祖國的生死存亡。
時間對于學者來說，也是無比的珍貴。學者只有珍惜時間才能創造出自己的價值，為人類的文明發展開拓出一片新的知識天地，科技才能進一步發展，為祖國的騰飛奉獻自己的才華。反之，不珍惜時間，碌碌無為的過日子，明日復明日，不但毀了自己的前程，還給國家帶來經濟上的損失。
在不知道《論語》中的這句話和魯迅先生說的這句話之前，總是每天抱怨時間為什么過得這么慢，想要快點長大，離開學校這所“監獄”。就每天混日子，整天無所事事。上課時，聽會講后發會呆，再聽會講后發會呆；作業就是不管你對或者錯，只要寫完了就行了；考試時，選擇題不會寫的就瞎蒙，蒙對幾個是幾個，所以，成績一直處于中游。直到現在到了初中了，才明白過來學習很重要，知道了那兩句的意思和含義，也知道了時間其實流逝的.很快。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我懂得了珍惜時間，那兩句話我也會牢牢記在心里，直到永遠。
國學作文600字 篇3
在我家的餐桌上，經常會發生我和爸爸之間的“戰爭”，它不僅能增進我們父子之間的感情，也能促進我們的知識。不信的話，你就看看吧，一場“戰爭”又在悄悄地拉開了序幕。
吃飯的時候，我想看電視。可媽媽不讓，于是我借口倒水喝趁機看一會。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應，不見動靜。
爸爸忍不住發話了，“兒子，你不是正學著國學嗎？還記得里面這樣一句話嗎？父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”
我一聽，心想：呵，老爸又要進攻了，我的國學也不是白學的，看我怎么對付你。于是我一邊看著電視，一邊不滿地回答道：“不是還有這么一句：彼說長，此說短。不關己，沒閑管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
沒想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。”
“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”我也不是好惹的，我反駁道。
“養不教，父之過；教不嚴 師之惰。”爸爸厲聲答道。
原以為爸爸會被我卡住，可沒想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點不服氣，說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說：“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其實我也知道自己有錯，此時的我也無話可說了。見我不語了，這時爸爸又繼續說道：“無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑臉地對爸爸說道。
“孺子可教也。”爸爸也笑著說。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來，我們的這場“戰爭”就在笑聲中結束了。
國學作文600字 篇4
在張家界的游玩期間，我們看過了那兒的山，賞過了那兒的水，玩過了那兒的猛洞河漂流，還去了那兒的森林公園。其中，讓我印象最深刻的便是森林公園中那些到處亂蹦的野猴們了。
那天，天下著蒙蒙細雨，空氣十分清新，遠山被雨霧繚繞。我們正欣賞著美景時，突然有一只小猴子從路旁竄出來，我被它嚇了一跳，隨后想：這只小猴子怎么如此“猖狂”，竟旁若無人的在道路上走來走去。我正想逗逗這只小猴，導游卻阻止了我，他說：“這里的猴子都是野猴，不要逗它，小心被它抓傷！”我一聽，立刻跳開去。
突然，這只小猴大叫一聲，一呼百應，樹上、門口的石碑上跳下來許許多多的野猴，我驚嘆：“這簡直是猴子的王國！”身邊的快門聲閃個不停，猴子們似乎知道了人們在給它們拍照，紛紛做出有趣的動作：有的動作熟練地剝著花生殼；有的用樹上的枝條“蕩秋千”；有的東張張，西望望，好像在覓食；還有的裝作人們的侍衛，在大家的身旁跑來跑去......
在那么多有趣的“造型”中，我最最喜歡的就是母猴和小猴的“親子組合”了。只見一只小猴倒掛金鉤的抱著媽媽，喝著奶，十分萌，猴媽媽憐愛的看著小猴，還用舌頭幫助它“洗澡”呢！
我們又往里走，發現里面也有好多猴子，我心想：這里的生態環境可真好，怪不得有那么多猴子。連猴子們都喜歡環境好的地方，那我們人類豈不是更需要空氣新鮮、環境優美的生活環境呢？
因此，我發出倡議：讓我們人類也為自己創造一個藍天白云、空氣清新的美麗王國！
國學作文600字 篇5
中華文化博大精深源遠流長,而國學又是中華文化中的瑰寶,學習國學,讓我們領悟其中的精髓,并學以致用.
記得《論語》中有一句話是“不以善小而不為，不以惡小而為之”。就在幾天前的一個傍晚，我寫完作業在院子里玩。這時，郵遞員送來了我們家訂的報紙，我拿起報紙跑回家，開始翻看。翻著翻著，我被一則文章吸引住了，文章的大體內容這樣的：一對母子在逛商場出來的時候，母親很不經意的把一個礦泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母親說：“媽媽你把那個瓶子撿起來扔進垃圾桶里吧！”媽媽聽了，不以為然地說扔小瓶子沒事的。”而那個孩子 卻不這么認為，他跑過去，撿起瓶子扔進了一個離那里很遠的垃圾箱里。讀完這篇文章，我合上報紙，思緒萬千：“一個那么小的孩子就有如此強的環境保護意識，而一個大人卻沒有。”“五城連創，人人有責”你看，我們的城市美容師――環衛工人，一天天起早貪黑的工作，目的就是為了保持城市清潔。一方面，我們要尊重她們的勞動，另一方面，城市的衛生也要我們所有人都 來保持。我們都應該有文中孩子那樣的思想品德，要從自我做起，從細節做起，貴在堅持。
《三字經》里有一句話“香九齡能溫席”這句話的大概意思是黃香九歲里的冬天，每天晚上都用自己弱小的身體替父親把那冰涼的被褥溫暖過來之后，自己才去睡覺。而我們這些新世紀的“小皇帝”們，在家里都是父母的掌上明珠，過著衣來伸手，飯來張口，無憂無慮的生活。無論做什么事總是想讓別人替自己做，而自己不想動手，更不用說去幫助別人了。學習了黃香溫席以后，我們要改變自己的做法，做些自己力所能及的事情，多關心體貼別人，多給別人一點愛，因為愛是信任，愛是承擔，愛是分享，愛是榮耀。
學習國學，我們學會了怎樣做人處事，懂得了感恩，我愛國學，更愛中華文化。
國學作文600字 篇6
今天我們要談的是中國學生在SAT作文中的問題，我們曾經說過，國內考生有能力寫出具有 critical thinking 能力的SAT作文，但是關鍵還是在于引導他們以適合游戲規則的方式思考。所以有兩個關于SAT作文中的問題需要注意：
SAT作文中的問題之一就是要注意以符合美國價值觀的方式思考寫作問題。比如遇到英雄類話題時是否考慮到美國的個人主義傳統?遇到誠信類話題時是否想到宗教帶給美國人的契約文化和道德底線?甚至當你想寫白求恩怎樣偉大時有沒有想過需要對他加以美國價值觀方面的闡釋?否則美國人可能連他是誰都不知道?
我們中國是農耕文明，集體主義是我們的價值取向。自己的觀點不敢說是我的，而說是我們的。中國人溫柔敦厚，睿智世故，以和為貴是我們的生存智慧，血脈里流淌著中庸之道的處世哲學。寫文章表達觀點的時候也表現得不偏不倚，一半贊揚，一半批駁，落個好好先生。而在考SAT的時候，恐怕我們就需要更多的換位思考，品味究竟是怎樣一種開拓進取，哪怕有時有失偏頗的民族精神，才能夠使一個游牧民族在惡劣的生存斗爭中繁衍壯大，以至于締造今天的文明?
SAT作文中的問題之二就是要注意英漢文化差異帶來的英漢語篇差異。
螺旋式的中式思維，內向型的長城文化導致我們的文章層層剝筍，行文過半，主旨猶抱琵琶始不出來。而直線式思維，外向型的馬背文化導致英文文章開門見山，痛快之余少點韻味。而通過對collegeboard公布的10余篇6分范文和我們自己的學生作文作對比進行語篇分析，我們會明白大原則在微觀層面如何應用。
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