國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字匯編五篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇1
中醫(yī)，傳承著東方文明古國(guó)五千年的燦爛文化。
中醫(yī)是國(guó)學(xué)中的一部分，關(guān)于中醫(yī)的書有《本草綱目》《傷寒論》《黃帝內(nèi)經(jīng)》……中醫(yī)，是古老技術(shù)的傳承。一次，我跟外公到北京中醫(yī)藥大學(xué)，一位年近80歲的女教授聶惠民大夫帶著兩名博士后弟子坐診，這位奶奶頭發(fā)花白，慈眉善目，只見她不急不躁認(rèn)真地為外公號(hào)脈，過一會(huì)對(duì)外公說：“您性子急，遇事果斷，但一定要控制好情緒，不可急躁，這對(duì)您心臟問題的治療是關(guān)鍵。”外公連連點(diǎn)頭，樂呵呵地說道：“真是說到點(diǎn)子上了。”從此，外公改掉了急性子。
聽媽媽說，懷上我不足三個(gè)月時(shí)，媽媽因感冒請(qǐng)爸爸認(rèn)識(shí)的名中醫(yī)王奶奶看病，王奶奶一號(hào)脈，說道“這是男孩哦”，和前幾天另一位中醫(yī)說的一樣，媽媽和爸爸十分不解，便請(qǐng)教這是如何判斷出來的，王奶奶說道：“因?yàn)橹髅}強(qiáng)。”爸爸媽媽恍然大悟，中醫(yī)，竟可以不通過任何機(jī)器，憑技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、手感，準(zhǔn)確判斷出未出生嬰兒性別，這就是國(guó)學(xué)。
中醫(yī)是國(guó)學(xué)，是中國(guó)燦爛的文化，同樣也是中國(guó)炎黃子孫的治病法。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇2
陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”，學(xué)問才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源。《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇3
陶淵明說過：“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無光、無聲、無語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”，學(xué)問才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的'知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源，《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇4
最近，我正在看一本書，書名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利，小人寓于利》讓我知道了：君子追求的是正義和友誼；而小人貪圖錢財(cái)，為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子，但我可以學(xué)習(xí)君子的好習(xí)慣，追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德，小人懷土：君子懷刑，小人懷惠》，意思是，君子懷著一種美德，一種光明正大的精神：而小人圖錢財(cái)，圖的是利益：君子心中有王法，而小人心中不但沒有反而很不道德，拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)。我知道了人要光明磊落、正義的人，如果你去做那種偷雞摸狗的事情，就等于你不該來到這世界上，你說是不？
還有一篇叫《君子之交淡如水，小人之交甘若醴》，與君子交談的時(shí)候很小聲，生怕打擾了他人，而小人交談時(shí)，目中無人，很大聲的交談。我覺得君子很有禮貌、講文明，而且很光明磊落、正義，我想小人說：“我知道你們有身不由己的苦衷，但你們知道一句話嗎？那就是“君子愛財(cái)，取之有道。”
這本書，我還沒有看完，我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了，還有一些道理等著我去學(xué)習(xí)，對(duì)了，書還沒有看完，不跟你說了，我去看書了！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇5
國(guó)學(xué)經(jīng)典有一次，我和媽媽去看書法展覽，進(jìn)了書法展覽門口。首先，我看到的是一段文字：中國(guó)書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國(guó)書法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。我國(guó)的書法家有許多，比如：蘇軾、朱熹、歐陽(yáng)修、郭沫若、朱熹、王寵、唐寅、憨山、王文治、陳鴻壽、等等。其中，蘇軾和朱熹、賀知章，令我映象深刻因?yàn)椋F(xiàn)在我已經(jīng)三年級(jí)了，已學(xué)過朱熹的春日：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。這一首詩(shī)和永柳：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。所以，我們應(yīng)該好好的去了解國(guó)學(xué)經(jīng)典。
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