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哲學(xué)與人生孫正聿觀后感

時(shí)間:2017-12-30 08:53:42 觀后感 我要投稿

哲學(xué)與人生孫正聿觀后感

  我們所以能認(rèn)識生活中的桌子,是因?yàn)槲覀円庾R中已經(jīng)有了桌子的概念。下面是小編整理的哲學(xué)與人生孫正聿觀后感,希望對你有幫助。

哲學(xué)與人生孫正聿觀后感

  前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》,我感觸很深。從這個(gè)講座中,我不僅了解了哲學(xué)是什么,哲學(xué)研究什么,哲學(xué)家的思考方式,我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系,哲學(xué)對于人的重要作用,這也是我的最大收獲。

  孫正聿教授在演講中說道:“學(xué)科學(xué),我不說,你糊涂;我一說,你明白。學(xué)哲學(xué),我不說,你明白;我一說,你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來了。

  其他學(xué)科的目的是讓人們在現(xiàn)實(shí)中更為具體的存在,這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現(xiàn),從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提:哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總,哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華,哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體,可以將一切物質(zhì)過程和思想過程過渡到一個(gè)更新,更高的層面。小前提:人作為人而存在,人在哲學(xué)層面對人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論:人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出,哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì),甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。

  因此,對于人們來說,哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯,哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對于作為人的終結(jié),對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說,哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對巔峰的完結(jié)中不斷催生。

  談到了哲學(xué)對人生的意義,孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系,一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。

  首先來說,人的存在性是無可置疑的,人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上,人的存在催生了人對人生意義的思考。

  其次,人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受:無法忍受單一的顏色,無法忍受凝固的時(shí)空,無法忍受存在的空虛,無法忍受自我的失落,無法忍受徹底的空白,人的這五種無法忍受,意味著人是一種超越性的存在。其實(shí),從進(jìn)化論來看,五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的,在外力作用下,人們會(huì)忍受來自物質(zhì)和精神上的折磨。

  其實(shí),人的存在是作為人。沒有經(jīng)過哲學(xué)的改造,在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的,是接受自然的;在精神層面,人具有作為人的'一切美德:平等、博愛、布施......人的精神優(yōu)越感來自于人的人化。

  人的人化是作為人到成為人的過程,人的意識開始向更高層面進(jìn)步。

  人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展,但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度,所以人的人化是一個(gè)開始分化的過程,這種分化是兩個(gè)層面的對立,在物質(zhì)層面上,開始有了貪欲,征服欲......在精神層面上,開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面,有統(tǒng)一,有對立,但更多的是對立。

  人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園,而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界,人的世界觀基本上就被固定住了。

  人的世界便是兩個(gè)完全對立的哲學(xué)世界,一是完全形成了對物質(zhì)世界的貪婪追求,二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界,但在人的世界里,哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒有思想,所以不能批評活贊美哲學(xué)的罪過功勛,只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí),人們才理解,哲學(xué)與人,更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。

  如果把人的行為過錯(cuò)歸咎于一種思想,那這種思想是很冤屈的,人們總是自詡思想無法超越哲學(xué)所思,但正是人們在物質(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展,反過來,哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話,而我們正像落日,童話不會(huì)有它的結(jié)局,卻會(huì)一直向落日下的世界追問千年萬年......

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