本草中國紀錄片觀后感1000字
當觀看完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的本草中國紀錄片觀后感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
本草中國紀錄片觀后感1000字 篇1
作為一個漢語國際教育專業(yè)的學生，了解獨屬中國的文化，是很基礎(chǔ)的部分，而中醫(yī)便是其一。在朋友介紹下，我與《本草中國》相遇了，帶著幾分期待!
花了兩天，我就把這部紀錄片看完了，當時的感覺是收獲與失望交雜。
首先，《本草中國》的拍攝手法和大多的紀錄片一樣，七集左右長度，以本草的物種、地區(qū)搭配一個代表人物的形式，一種本草一種本草地述說，最后前后照應(yīng)。
但這種較為穩(wěn)當?shù)氖址ú皇俏沂脑颍俏腋杏X它的最后有些后繼無力，原本可能要升華的部分沒有到位，而失其原味。
當然，瑕不掩瑜，微瑕雖有，但《本草中國》還是帶給我許多感動，并向我展現(xiàn)了一些東西：
堅守，老一輩對本草的堅守，對本草制法的堅守。
生于中國，長于中國的野生本草，順四時之節(jié)氣，應(yīng)萬里之地貌，各有其生長之所，然總有一些地域氣候惡劣，人煙稀少，像庫布齊沙漠萬里黃沙，雖有大漠孤煙的壯麗，雖有粱外甘草，但其生活總是太過艱難，所以年輕一輩不愿在承受，選擇逃離，減少的人煙里，他們這些老一輩人卻選擇了一如既往的堅守。
還有廣西合浦的珠民們，我們都知珍珠粉養(yǎng)顏美白，但養(yǎng)珠取珠卻是實在不易，更有以命換珠的說法。大海的潮起潮落，一如往昔，誰知其中艱?
這注定與寂寞為旅，感動他們用一生的光陰與一味本草相伴!
這是對本草本身的堅守，還有那些中醫(yī)人家對本草制法的堅守!
百年陳皮，陳李濟堅持古法；入藥紅曲，中醫(yī)人不離不棄；焦作地黃，九蒸九曬……
他們的堅守，鼓勵了我，遇到什么風雨困難都不選擇放棄。
創(chuàng)新，不是拋棄傳統(tǒng)，而是在繼承中挖掘更優(yōu)!
氣候變遷，風云變幻，加之生態(tài)破壞，一些本草失去了棲息之所，瀕臨滅絕，于是出現(xiàn)了 人工培育。
野生難尋難采，曾經(jīng)絕壁采藥人，孤山采藥人選擇了人工種植，看那靈芝鐵斛，地黃枸杞，所非為野生，其藥用價值依然顯著。藥材并非所有的都為野生好，人工種植，規(guī)模化種植，是中醫(yī)歷史濃墨重彩的一筆。
還有本草制藥工序，繁瑣磨人，引進現(xiàn)代機械，使制藥簡便化，精準化，快速化，其益處還是顯而易見的!
堅守和創(chuàng)新，相生相克，卻又，相輔相成，這是我從《本草中國》最大所得。
西醫(yī)引進，曾使中醫(yī)式微，但中醫(yī)既延綿千年不絕，便有其內(nèi)在之魂骨。今日觀《本草》，所得一二，與爾共賞!
本草中國紀錄片觀后感1000字 篇2
中國之歷史，源遠流長，貫穿在其中所流淌下來的精神也歷久彌新，這樣一股精神是流淌在每一個中華兒女的血液中，潛移默化的影響著我們每個人的一言一行。也正是這樣一股子精神，撐起了中國得以歷經(jīng)千年的歲月流轉(zhuǎn)，依然挺立于世界民族之林。
孔子，乃儒家代表人物，孔子的弟子把他的言行整理成為《論語》，這位儒家始祖的一生卻并不順利。
孔子一生都在推崇他的儒家思想，四處奔波：衛(wèi)國、晉國、宋國、楚國……但他最后只能回到了自己的故鄉(xiāng)——魯國。記得有一次，孔子在衛(wèi)國被監(jiān)視了，這當然被孔子察覺到了。為此，孔子覺得自己受到了極大的不尊重。還不僅僅是這樣，貴族甚至還來驅(qū)趕孔子，孔子不得不為此而感到厭煩。即便這樣，孔子依然竭力推崇自己的儒家思想，讓它能有棲身之地。
儒家文化博大精深，對中國歷史的影響源遠流長，我對孔老夫子一些關(guān)于學習方法的教誨受益匪淺。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習只死記硬背而不思考，就不能融會貫通，沒有效果。但只是成天空想而不學習新知識，也會因為知識的積累稀少而一無所成。子又曰：“溫故而知新，可以為師矣”只有多復習，才能從已得到的知識中悟到新知識，能像老師一樣熟練。子還曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！睅讉�人在一起，其中一定有我的老師，所以要取長補短、虛心學習。
“讀萬卷書，行萬里路。”我們不光要學習書本上的知識，要積極參加社會活動，從實踐中學習知識。我們要“學”、“思”結(jié)合，打牢基礎(chǔ)功，認真請教別人的長處，才能培養(yǎng)出自己獨特的學習方式。
春秋五霸之一的晉文公重耳尤其讓我印象深刻，在外顛沛流離19年，嘗盡各種艱難，輾轉(zhuǎn)了8個諸侯國，直至62歲才登基做國君。途經(jīng)楚國時，一次楚成王問重耳：如若公子回到晉國，如何報答我呢？重耳笑著道：大王的恩惠是無法用金銀財寶報答的。拖大王的福，如若我回到晉國執(zhí)政，我要讓兩國和睦相處；一旦兩國為各自利益發(fā)生爭斗，我晉國將退避三舍，以報答大王的恩德。后來宋國被楚軍包圍，晉文公率兵救宋，果然下令退避三舍。如此胸襟焉能不成大事，后來晉文公勵精圖治，推舉賢良，宣揚德教，晉國的后世也稱霸數(shù)年。
除此之外，還有很多故事。從舜的生活中，學習了為人處世的道理，父母不管如何對自己不好，都不應(yīng)該記恨，利用智慧處理這種不合的關(guān)系；從周幽王的失國，學習了烽火戲諸侯的故事，為了妃子一笑，枉顧國家安危，更值得今天的我們深思；從諸葛亮的鞠躬盡瘁，了解了諸葛亮是如何用自己的一生去詮釋什么叫做“鞠躬盡瘁，死而后已”；從唐太宗的政治，學習了如何對待賢才，尤其是諫官魏征死后，太宗悲慟的說，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知道興衰；以人為鏡，可以知道得失；如今魏征死了，我便亡卻一面鏡子了”。
歷史已經(jīng)過去，卻告訴我們了諸多道理，學習更多古人的智慧，我們終身受益。
本草中國紀錄片觀后感1000字 篇3
《舌尖上的中國》為中央電視臺播出的美食類紀錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側(cè)面，不僅展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化，更能進一步了解中華飲食文化的精致和源遠流長。
記錄片的重要主題是中國之“變”。《舌尖上的中國》向觀眾展示傳統(tǒng)農(nóng)耕的中國，同時也告訴觀眾很多中國傳統(tǒng)正在改變，而有些片中出現(xiàn)的人很有可能是最后一代傳承手藝的人，所以該片的創(chuàng)作團隊在為本片確立了一項選擇食材的拍攝標準：“拍攝承載中國人精神的食物”。這是紀錄片的主題，也可以讓觀眾通過美食文化來看中國文化傳承，了解中國社會文化。
對于“吃”，我一直是有著極大興趣的。因為除了自己是個吃貨之外，我對于做菜，興趣也不小。所以，《舌尖上的中國》里那些講述普通人勞動和吃東西的內(nèi)容，非常符合我的胃口。片子給人的感動，超出美食和食材本身，真的觸動了現(xiàn)代人的.心靈最深處，欣賞片子的過程中，會讓人忘記現(xiàn)實的自己，融入美景和美食當中。一個食好和歷史，甚至一個或幾個家庭的幸福、生活直接關(guān)聯(lián)上。細節(jié)，過程的展示，真實的展示每個事物變化的過程。可以吃到，但制作過程本身就充滿了趣味性。 中國文化中吃的文化是最感人至深的，因為它與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，在吃中分享快樂，比瞻仰幾千年的遺物來得更有人情味一點。
這部紀錄片講述的不是那種奢侈的滿漢全席，而是最平凡普通的家常菜，這是比較吸引觀眾的一點，因為更加貼近百姓的生活。在每一集里，都會以一個普通的家庭人物的視角入手，來了解每一款食物的制作過程，畫面精致而優(yōu)良，讓觀眾充滿食欲。每一種食材的色，香，味都新鮮十足，不得不勾起人們的味蕾。另一方面，從普通人的角度入手，讓這部紀錄片更增加了真實性和親切感，更添加了幾分純真，樸實……
開篇大氣又不失細膩的鏡頭，恰到好處的配樂，徐徐悠長的男聲旁白，瞬間就讓人驚艷了。不得不說，《舌尖上的中國》這部紀錄片實為一部高質(zhì)量的用心之作，雖然片中有明顯的模仿痕跡（諸如BBC紀錄片之類），但瑕不掩瑜，每集50分鐘的片子，叫人看得津津有味，回味無窮。
片子也著意刻畫了食物是由雙手創(chuàng)造出來的這一概念，這在現(xiàn)今什么都是流水線機器操作的時代讓人不由的心頭一暖，我想很多人都喜歡那個陜西綏德縣做黃饃饃的老伯。他和老伴不辭辛苦的辛勤勞作三天，用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黃饃饃，這樣的饃饃，不知道吃起來會不會特別香甜可口？老伯和他的老伴，年復一年的不辭勞苦的制作黃饃饃，賺錢當然是首要目的，但我相信，他們在揉面團，做饃饃的時候，心底一定是踏實而快樂的，他們作為中國8億農(nóng)民中的一份子，對腳下的這片土地有著與生俱來的割舍不斷的感情。
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