- 電影《百鳥朝鳳》觀后感 推薦度：
- 吳天明的《百鳥朝鳳》觀后感 推薦度：
- 百鳥朝鳳觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《百鳥朝鳳》觀后感（精選39篇）
當(dāng)看完一部影視作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百鳥朝鳳》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《百鳥朝鳳》觀后感 1
《百鳥朝鳳》是流傳于魯、豫、皖等地的優(yōu)秀民間嗩吶曲，因曲中多有模仿鳥鳴之聲，所以得名。
電影《百鳥朝鳳》，講的是一個(gè)逝去的故事，而終于公映的那天，來自一位逝去的導(dǎo)演。
中國第四代導(dǎo)演吳天明生前最后一部電影，既是對(duì)這一中國民俗唱哀的挽歌，又是在自己生命歷程的終點(diǎn)處畫下的一個(gè)句號(hào)。
電影中的嗩吶，以“班”的形式游動(dòng)著演奏，誰家有紅白之事，嗩吶班子便替他們吹奏一場(chǎng)，紅事不多，白事為主。白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高貴，吹奏的陣勢(shì)就越是高級(jí)，二臺(tái)，四臺(tái)，八臺(tái)，所謂《百鳥朝鳳》，便是為最為尊貴的死者準(zhǔn)備的曲目。排擠過他人的，即便是任職四十年的村長(zhǎng)，也擔(dān)不起這首曲子；為民獻(xiàn)身的，哪怕是扛著病重的`身軀，也要為他奏完此曲。
老一輩質(zhì)樸而又純粹的價(jià)值觀念，就這樣融入了嗩吶這一民俗音樂之中。
因?yàn)樘釘y過張藝謀、陳凱歌、黃建新等第五代導(dǎo)演，吳天明在圈內(nèi)還享有“中國隊(duì)長(zhǎng)”的稱謂。當(dāng)“中國隊(duì)長(zhǎng)”遭遇同日上映的好萊塢大片《美國隊(duì)長(zhǎng)3》，《百鳥朝鳳》全國排片率僅略高于1%，三天票房才150萬元。然而豆瓣評(píng)分從映前的7.9分一路升至8.4分，目前仍保持上漲趨勢(shì)。同時(shí)，貓眼電影評(píng)分9.5，格瓦拉電影評(píng)分9.1，在目前所有上映電影中均排名第一。與此同時(shí)，許多影評(píng)人、電影類公眾號(hào)紛紛自發(fā)撰文為影片宣傳推廣。
事實(shí)上，《百鳥朝鳳》在國內(nèi)公映之前，已經(jīng)參展過許多國際電影節(jié)，并獲第29屆中國電影金雞獎(jiǎng)“評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”、法國tours電影節(jié)“觀眾最喜愛影片獎(jiǎng)”、第13屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第20屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會(huì)大獎(jiǎng)、首屆絲綢之路國際電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在釜山國際電影節(jié)、香港國際電影節(jié)、東京電影節(jié)中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評(píng)價(jià)。
所以文藝片畢竟不是商業(yè)電影，沒有必要用票房來證明片子的價(jià)值和意義。讓觀眾認(rèn)識(shí)、了解、熟悉，并思考，才是最重要的吧！
《百鳥朝鳳》觀后感 2
在上映之初就，就急忙的去看了《百鳥朝鳳》，因?yàn)橛X得它在院線一定命短，怕失去了在電影院內(nèi)觀賞的機(jī)會(huì)。看完本來并無太多感想，可前幾天突然看到了影片的制片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說那天去看電影，因?yàn)樵谙鹿蚴录埃栽谫I票的時(shí)候發(fā)現(xiàn)排片率的確非常可憐，大多數(shù)影院一天只有兩場(chǎng)，分別排在大早和半夜。因?yàn)楸酒怯星顿Y，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的去看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內(nèi)入座不少觀眾，人數(shù)甚至多于之前看《荒野獵人》了。
我之前并不了解吳天明，也不了解第四代導(dǎo)演，但對(duì)于能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現(xiàn)在浮躁的大環(huán)境中，更覺得難能可貴。不過看完之后，電影給我的感覺，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過于“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關(guān)于正付局長(zhǎng)的笑料，甚至特效都做得很老派。在這個(gè)時(shí)代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。
在影片中，每到了吹奏嗩吶的場(chǎng)景，電影就采用背景音樂配合演員表演的形式，對(duì)比起《爆裂鼓手》中實(shí)拍的演奏場(chǎng)面（雖然有很多替身鏡頭），顯得毫無力度，不過焦三爺醉酒時(shí)獨(dú)自吹奏的戲，倒顯有些味道，當(dāng)然這與演員的表演也有很大關(guān)系。片中一直在強(qiáng)調(diào)的曲子“百鳥朝鳳”，經(jīng)過前半部分的渲染讓人很是期待，最后終于吹奏“百鳥朝鳳”時(shí)，我卻失望的發(fā)現(xiàn)演員的動(dòng)作與背景音樂甚至不能很好的合上節(jié)奏，十分出戲，最后也未能聽完全曲。在師徒關(guān)系處理的方面，有些地方我也覺得不算合理，雖然焦三爺說他之所以給主角傳授“百鳥朝鳳”是看到主角扶起父親時(shí)的眼淚，但在其中我并不能很好的能體會(huì)到這種心情，很多地方更會(huì)感到“因?yàn)橛翁禅Q是主角，所以他才能這樣”的心理。總之，導(dǎo)演在這方面的處理就像之前所說的“老派”，現(xiàn)在看來，都顯得有些勉強(qiáng)。
全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺?shù)奶諠扇缌耍呀谷隣攪?yán)厲不失溫情，頑固而又執(zhí)著守衛(wèi)著傳統(tǒng)文化的形象刻畫的入木三分。導(dǎo)演也通過了這個(gè)角色，訴說了自己的擔(dān)憂，這是對(duì)未來，對(duì)傳統(tǒng)文化甚至對(duì)電影的擔(dān)憂，并且是很絕望的。影片結(jié)尾并沒有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最后為他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺(tái)八臺(tái)，也沒法湊齊。主角一人苦苦的堅(jiān)守著嗩吶，焦三爺?shù)拇_沒有看走眼，但他又能在這洪流中堅(jiān)持多久，如果順應(yīng)劇情發(fā)展到現(xiàn)在（20xx年），主角又會(huì)變成怎樣呢。傳統(tǒng)文化的衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應(yīng)時(shí)代的，否則無法在歷史長(zhǎng)河中生存下來。而中國的傳統(tǒng)文化，大多都是在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化中發(fā)展而來，儀式感較重，背負(fù)著人們對(duì)于風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當(dāng)代社會(huì)，除了外來文化的沖擊，對(duì)于擺脫了農(nóng)耕文化的人們，那些簡(jiǎn)單樸素的需求對(duì)于我們似乎也沒那么重要了。失去了儀式感的嗩吶聲，也注定會(huì)慢慢被人遺忘，以后也許只能在片中提到的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心或者民俗演出中才能聽到了吧。
另外值得一提的是，片中師娘這個(gè)角色也給我留下了很深的印象。她第一次見到小時(shí)候的`主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時(shí)微微揮手的樣子，的卻是是那種陜西農(nóng)村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經(jīng)去世的姥姥，感覺很親切。其他的角色，相比之下就表現(xiàn)平平，出演童年時(shí)期的小演員的有些靈氣，但主角長(zhǎng)大之后，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應(yīng)該西安人才能發(fā)現(xiàn)的穿幫，如果沒記錯(cuò)的話，主角去西安應(yīng)該是在1992年，這時(shí)在一個(gè)拍攝鐘樓的鏡頭出現(xiàn)了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應(yīng)該是在20xx年左右建成的。說實(shí)話這是一個(gè)無關(guān)緊要細(xì)節(jié)，但我還是認(rèn)為在一部導(dǎo)演是陜西人并且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現(xiàn)。
總的來說，《百鳥朝鳳》值得一看，雖然它沒有我之前預(yù)期的那么好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之后，《百鳥朝鳳》的票房已破千萬。老實(shí)說，我很不喜歡這樣的可憐營(yíng)銷，哪怕這的確是為了中國電影的未來擔(dān)憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂隊(duì)沖突時(shí)一樣，不僅打不過別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導(dǎo)演泉下有知的話又會(huì)作何感想呢。但從結(jié)果來看，這一跪又得到了很好的回報(bào)，人們也似乎也開始從無盡的娛樂中清醒過來，紛紛關(guān)注起了這讓人無法輕松的嚴(yán)肅電影。對(duì)此，我覺得這也只是眾人一時(shí)熱潮擺了，過不了多久，這些擔(dān)憂的言論就會(huì)從朋友圈、微博里消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側(cè)消息：今年北京電影節(jié)上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時(shí)，觀眾紛紛抱怨看不懂，睡著，或是用手機(jī)查影評(píng)。如果變成這樣，我覺得還不如讓這些電影少些關(guān)注，去讓真正熱愛電影的人，有機(jī)會(huì)看到看到那些優(yōu)秀的作品，而不是淪為讓人去裝腔作勢(shì)的資本。當(dāng)然，《百鳥朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會(huì)說它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬于它的意義，《百鳥朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國隊(duì)長(zhǎng)》本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，它沒有先鋒的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，也想取得商業(yè)上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴(yán)肅地去講一個(gè)故事罷了。
如今，《百鳥朝鳳》受到了很多關(guān)注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導(dǎo)演的去世以及制片人的下跪換來的，更不提前期還有眾多明星賣力推廣，甚至我覺得《百鳥朝鳳》此時(shí)已經(jīng)承載了超出電影素質(zhì)本身的贊譽(yù)，與之前的無人問津相比，真讓人哭笑不得。如果說一部電影，或是我們的傳統(tǒng)，是通過這種方式讓人銘記，那我想它還是會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中，慢慢被我們遺忘吧。
《百鳥朝鳳》觀后感 3
本來是在飯前準(zhǔn)備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對(duì)著海報(bào)充斥興趣的場(chǎng)景，于是就打開了一個(gè)嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡(jiǎn)單，就好像看到游家父子二人邁進(jìn)焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會(huì)是傳給天鳴，但這部電影只講了這個(gè)故事，也將這個(gè)故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的.使命，未來會(huì)怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個(gè)時(shí)代，用這個(gè)扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會(huì)進(jìn)程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場(chǎng)，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時(shí)代是會(huì)變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請(qǐng)?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個(gè)向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實(shí)又補(bǔ)了個(gè)向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個(gè)四臺(tái)就行了，而天鳴獨(dú)自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個(gè)時(shí)代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今20xx年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
《百鳥朝鳳》觀后感 4
可能是從小就比別人有更多的時(shí)間接觸嗩吶和苼什么的，所以對(duì)這種樂器并不是特別陌生，尤其在小學(xué)的時(shí)候還曾經(jīng)學(xué)過吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關(guān)，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場(chǎng)次才知道這個(gè)是一位導(dǎo)演的'遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長(zhǎng)辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個(gè)人去看了這部電影，心疼無雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場(chǎng)景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說自己在去世之后四臺(tái)就好，游天明說要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因?yàn)槭种干倭艘桓⒁x開的時(shí)候，藍(lán)玉跟妹妹勸說游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個(gè)四臺(tái)愿望都滿足不了，因?yàn)橹挥兴约簽閹煾邓徒K。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個(gè)徒弟的時(shí)候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無不 在說自己對(duì)傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來文化所同化，這又何嘗不是說現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
《百鳥朝鳳》觀后感 5
不同時(shí)代，人們的生活樂趣可謂大不相同。電影里男孩小時(shí)候，嗩吶藝術(shù)可謂是令人敬仰和震撼的`，傳統(tǒng)文化有大批欣賞者和追隨者。
現(xiàn)今社會(huì)熱門娛樂項(xiàng)目暴增，傳統(tǒng)音樂文化慢慢被淡忘，甚至有人覺得粗俗，這是社會(huì)大環(huán)境推動(dòng)的感到無奈，生活壓力大，快娛樂幾乎占據(jù)了人們的生活，越來越浮躁，很少有人能靜下心來慢慢欣賞傳統(tǒng)音樂的奇妙。
我也是看了電影之后被震撼到了，真正感到一種無力感，希望傳統(tǒng)文化能更好的傳承下去！
希望中國傳統(tǒng)文化能一代代的傳承下去！
《百鳥朝鳳》觀后感 6
師兄們告訴焦三爺，天鳴病得厲害。焦三爺略加思索，說：“游家班班主病了，今日就由我代勞吧。”說完，他背朝人們，劇烈地咳嗽幾下。片刻，他轉(zhuǎn)回身，捧起嗩吶，堅(jiān)定而又大聲地說：“《百鳥朝鳳》，敬送亡人。”
嗩吶聲響起，抑揚(yáng)頓挫，真好似百鳥朝見鳳凰。天鳴的鳥叫也是惟妙惟肖。漸漸地，天鳴愣住了，他看見一股殷紅的鮮血在銹跡斑駁的嗩吶管上流著，是那么刺眼！一股，兩股，天鳴毅然拿走師父的嗩吶，三爺再也沒忍住，“哇”的一聲，一口鮮血吐在地上。但他顧不得擦去嘴角的血跡，大吼一聲：“拿鼓來！天鳴，你繼續(xù)吹！”說著，便“咚咚咚”地敲了起來。那一刻，他的眼神是那么堅(jiān)決！那么無畏！
我的眼淚從眼角悄然滑落。這個(gè)堅(jiān)毅的身影已經(jīng)深深地印在我的心頭。
焦三爺是在用生命吹嗩吶呀！他不顧自己老弱的身子骨，毅然決然地吹響《百鳥朝鳳》，這不僅是對(duì)德高望重的'死者的敬重，更是對(duì)嗩吶藝術(shù)刻骨銘心的熱愛啊！他把嗩吶吹到了骨頭縫里！我的視線又一次模糊了。
為什么焦師傅能用生命吹嗩吶呢？我可以肯定地告訴你——是傳承的力量！他用自己的鮮血告訴鄉(xiāng)親們，不要忘記嗩吶；告訴天鳴，不要?dú)怵H，牢牢守護(hù)嗩吶的技藝，八百里秦川不能沒有嗩吶！
現(xiàn)在，只要一打開收音機(jī)、電視機(jī)，就聽到或搖滾或悠揚(yáng)的西洋樂曲，它們就像細(xì)菌一樣無處不在，肆意侵占著民族樂器的世界。許多民俗藝術(shù)正在遠(yuǎn)離我們，瀕臨失傳。
慶幸的是，又有人開始重視民族樂器，嗩吶藝術(shù)也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那些曾經(jīng)拼了性命保全民俗技藝的民間藝人們，多少也能得到一些安慰了吧？
《百鳥朝鳳》告訴我們，民族文化才是我們的根，我們要保護(hù)這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，讓民族瑰寶重新綻放光芒！
《百鳥朝鳳》觀后感 7
當(dāng)嗩吶聲響起的時(shí)候，傳承工匠精神的故事開始了......
父親強(qiáng)迫不愿當(dāng)嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當(dāng)學(xué)徒。在望著父親遠(yuǎn)去的背影，對(duì)他的怨恨變成深深的依戀時(shí)，
嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。
在天鳴和藍(lán)玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍(lán)玉，而選擇誠實(shí)穩(wěn)重的天鳴。在望著藍(lán)玉倔強(qiáng)離去時(shí)的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習(xí)得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重?fù)?dān)就落在了自己的肩上，這是長(zhǎng)大的責(zé)任也是傳承的繼續(xù)。
“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當(dāng)師兄弟因時(shí)代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時(shí)，天鳴卻堅(jiān)持對(duì)師傅的誓言保持著對(duì)嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的.吹著驚天動(dòng)地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴(yán)肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的肯定。
伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠(yuǎn)的背影，故事結(jié)束了，卻給人無限的思考。
在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對(duì)傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對(duì)嗩吶的喜愛和高尚的人格以及對(duì)初衷的堅(jiān)持。天鳴高喊“我吸上來了，我吸上來了......”，這是他堅(jiān)持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報(bào)后的喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是對(duì)“中國不能沒有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會(huì)在中國大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽!
加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價(jià)值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進(jìn)步。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。
《百鳥朝鳳》觀后感 8
以前曾看過百鳥朝鳳這部電影，當(dāng)現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運(yùn)用到喪事中——道德平庸者只有獨(dú)奏，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，只有德高望重者才給吹“百鳥朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個(gè)無雙鎮(zhèn)中唯一會(huì)吹“百鳥朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出，習(xí)得了“百鳥朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂隊(duì)；眾多師兄也紛紛選擇進(jìn)城打工，只剩游天鳴在一個(gè)以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來，但他沒有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥朝鳳”。
看完整部影片后，導(dǎo)演對(duì)人物性格的表現(xiàn)，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的.每個(gè)人物都是有血有肉的、人格魅力強(qiáng)大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過他的擔(dān)子，將嗩吶傳承下去。
當(dāng)今的世界文化多樣化，我國也不例外：外國的文化在國內(nèi)落根發(fā)芽，中國本土文化得以保留。可隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，人們?cè)絹碓蕉嗟厝リP(guān)注國外文化，反而忽略了我國的傳統(tǒng)文化：各種外國節(jié)日，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來越火，無論大街小巷都人山人海；國外的科幻片、動(dòng)漫受到人人追捧，而國內(nèi)的電影卻被叫成“爛片”……
對(duì)此，我們應(yīng)做好保護(hù)與傳承，不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，也是對(duì)文化的堅(jiān)守。正如焦師傅所說：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上！“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去！”只要我們以熱情與堅(jiān)定地信念面對(duì)它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去！
《百鳥朝鳳》觀后感 9
大概因?yàn)槭怯霸u(píng)分?jǐn)?shù)比較高，我才選了《百鳥朝鳳》這部電影去看。每次和大寶去看電影都是找急忙慌的趕去，路上不是堵車就是電影已經(jīng)開場(chǎng)了，昨天我還化了眉毛，吐了口紅，結(jié)果從上車到電影結(jié)束，大寶都沒看出來，加上眼看著電影就要開場(chǎng)了，而我們還堵在路上，情緒就開始急躁起來，一直埋怨他。
好不容易找到第九排座位，坐下來凳子還沒捂熱，就有兩個(gè)美女來找座位，我們又換到了另一邊。這才正兒八經(jīng)的看起電影來。
游天鳴的爸爸為了完成自己無法完成的夢(mèng)想強(qiáng)加給天鳴，甚至為了讓焦班主留下天鳴而暴打天鳴。擱在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多父輩未完成的心愿寄托在子女身上，也讓我想起一些學(xué)戲曲、雜耍的孩子，因?yàn)橥祽谢蛘邔W(xué)藝不精而被鞭打，挨餓等酷罰。還好，在天鳴學(xué)嗩吶時(shí)并沒有因?yàn)楸孔尳拱嘀鞔蛩炊絹碓较矚g他，但他并不會(huì)表達(dá)出對(duì)任何一個(gè)徒弟的喜愛，這也大概跟嚴(yán)師出高徒有關(guān)系吧。
一個(gè)人學(xué)藝總是孤單的，也沒有比較。劇情安排一個(gè)靈活性較強(qiáng)年齡又相仿的藍(lán)玉，從而更襯托出學(xué)習(xí)嗩吶需要一個(gè)穩(wěn)重踏實(shí)又能將這門藝術(shù)傳承下去的人。藍(lán)玉吹著一根鵝毛出場(chǎng)確實(shí)看得出他的肺活量比天鳴好，更適合吹嗩吶。但是藍(lán)玉看似學(xué)什么都很快，也很聰明，很討喜，仿佛大家一開始就注定藍(lán)玉是百鳥朝鳳的繼承人。但是只有真正愛嗩吶，把嗩吶吹到骨子里的人才更知道什么樣的人適合走這一門路。焦班主告訴天鳴，當(dāng)初選擇他是因?yàn)樗难蹨I。純真，不是天性。
再說說嗩吶的興衰，電影從一開始天鳴爸以會(huì)吹嗩吶為榮，到后面游家班解散，游爸爸指責(zé)天鳴說學(xué)嗩吶有什么用?游媽媽說吹嗩吶能掙幾個(gè)錢?連個(gè)媳婦都娶不到。看看現(xiàn)在的社會(huì)，隨著時(shí)代的變遷，新事物必然代替舊事物，但是守了一輩子的寶貝嗩吶，榮耀了一輩子的百鳥朝鳳，在人們面對(duì)樂器新樂聲時(shí)，毫不猶豫的拋棄了，任誰都接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。看到焦班主因?yàn)槿藗兊霓D(zhuǎn)變急紅了眼睛，幾個(gè)徒弟因?yàn)閱顓荣嵅坏藉X不得不放棄嗩吶，嘲諷、無奈、甚至有些絕望。
社會(huì)在變遷，不得不拋棄一些舊事物，但是不應(yīng)該拋棄老一輩傳下來的藝術(shù)品，除了電影中我們中的嗩吶，還有一些像中國的戲曲、雜技、書法、武術(shù)、古琴等漸漸已被人們所淡忘。前幾天我看電視節(jié)目，一個(gè)27歲長(zhǎng)得很文靜的一個(gè)女孩身穿戲曲服，我以為是表演變臉的絕活，但是觀察了一下，臉上的色彩并沒有變化，而嘴巴里露出幾顆獠牙來。我以為是她生理缺陷或者什么導(dǎo)致的，結(jié)果卸妝之后主持人采訪她時(shí)，嘴巴里的牙齒又變正常。跟著主持人的'思路漸漸了解到她是我們國家一個(gè)獠牙戲表演者。通過她我才了解到，原來我們國家還有這樣一種絕藝。今天順帶百度了一下中華獠牙戲，(獠牙材料取自二百公斤以上的雄性野豬下腭骨上的野豬獠牙。 每一代傳人都有一個(gè)艱苦的練功過程， 時(shí)間約為3年 ， 練功期間會(huì)出現(xiàn)口腔紅腫，舌頭麻木，頭昏眼花，食欲不振、口腔糜爛、脫皮、結(jié)繭的艱辛過程。可稱之“臺(tái)上一分鐘 ，臺(tái)下十年功” 。中華獠牙戲的“變獠牙”藝術(shù)看似輕松， 實(shí)則是中華三大苦功之一。 藝人將獠牙含在口中，以舌為主要?jiǎng)恿ΓX、唇、氣為輔助。它的程序分一咬、二舔、三吞、四吐。變化多端的動(dòng)作，刻劃了正義之神在野性中凸顯的靈動(dòng)之美。它以精湛的“變獠牙”功夫，強(qiáng)烈吸引觀眾的眼球，常以狂放的身段亮相，在不同的戲劇中塑造了眾多神話的化身， 如龍王、 閻王、雷公等各種神話人物的驕橫之態(tài)被稱之華夏一絕!)看完實(shí)則驚嘆不已。
百鳥朝鳳這部電影應(yīng)該是這幾年來看過的最好的一部片子。沒有談情說愛，講的都是現(xiàn)實(shí)生活中最樸實(shí)的寫照。在老家里，也多少見過一些嗩吶匠，但他們并不是純粹的嗩吶匠，他們的小隊(duì)伍里除了嗩吶外，還有鼓手、琴師、主唱，延和這個(gè)社會(huì)生活發(fā)展的需要，嗩吶與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，雖然我沒有生活在幾百年以前，也沒有觀看過幾百年前人們對(duì)嗩吶的敬重，但是我想，現(xiàn)在的嗩吶再也吹不出幾百年前的味道，也沒有人再像焦班主那樣愛嗩吶愛到骨頭縫里。雖然我不會(huì)樂器。也不熱愛唱歌，但是我希望多一些人將祖先留給我們的寶貴絕技一直傳承下去。
《百鳥朝鳳》觀后感 10
看了電影《百鳥朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒有立即起身離場(chǎng)，我仔細(xì)觀察了一下來看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒回過神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來的大多都是有過類似親身體驗(yàn)和感觸的人。
我生長(zhǎng)在四川農(nóng)村，白事在中國農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請(qǐng)到“道士”到家里做“度亡道場(chǎng)”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對(duì)于他們來說這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來說是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長(zhǎng)住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂手，受到川劇的影響，伴奏樂器也都是川劇里常用的幾種樂器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢(shì)。道場(chǎng)，是四川人對(duì)死者奠祭規(guī)格的量度。《百鳥朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級(jí)別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場(chǎng)也分類，分類標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢，由價(jià)錢來制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場(chǎng)算是盡了孝子的心;有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場(chǎng)是常有的。
除了請(qǐng)道士到家來做道場(chǎng)，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來，必須通過喊號(hào)子來統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無一不為之動(dòng)容的。
還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒聽到過了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場(chǎng)，平常在院子里玩耍都能聽到石場(chǎng)里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的分類，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡(jiǎn)單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的`傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊?chǎng)和去年外婆的道場(chǎng)上就有了很大的發(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁左右，要求吐字清晰，語速要快。第二、樂器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆姷帽人麄儗懙某霾省Ｓ捎谒麄冞@個(gè)行業(yè)是沒有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的師傅覺得你可以出師另立門戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請(qǐng)到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖磉M(jìn)行考核，眾人來評(píng)定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來是有希望的。
“抬棺”不容樂觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請(qǐng)到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請(qǐng)一撥“抬棺匠”來幫忙。“抬棺匠”他是義務(wù)的，農(nóng)村人向來都愛相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒有收益便沒人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無人傳唱。
“石工號(hào)子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場(chǎng)早已樹木繁盛，沒人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無“石工號(hào)子”的用武之地!
“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽來是動(dòng)人的，想要再次聽到卻是太難!在我學(xué)習(xí)音樂之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無可奈何!
《百鳥朝鳳》觀后感 11
80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來的新世紀(jì)，最具有典型代表的畫面就是我們?cè)谇宄看蜷_計(jì)算機(jī)和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。
現(xiàn)在是新世紀(jì)的第16年，我們比我們?cè)?jīng)的想象走的更遠(yuǎn)，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機(jī)就可以交換很多信息。
吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因?yàn)樯嫌车膯栴}竟頗費(fèi)周折。可見時(shí)代對(duì)他的遺棄有多么決絕。
映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當(dāng)年，溫暖而令人懷念。
作為該片的主線，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒落、消亡，是它的必然命運(yùn)。而焦三爺這位堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅(jiān)守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀永留人間。
中國的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。
人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(zhǎng)，新的科技不斷的刷新人類社會(huì)的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機(jī)取代舊的織布機(jī)，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國農(nóng)民。
科技進(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷耄降取⒆杂伞⑼该鳌㈤_放、等等，在傳統(tǒng)的中國社會(huì)聞所未聞，焦三爺堅(jiān)忍、倔強(qiáng)、理想、充滿英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對(duì)于傳授技藝這件事，中國人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會(huì)的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)行專制。
一方面看是他堅(jiān)守道義的崇高，另一面看則是專制絕對(duì)的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來不應(yīng)該肩負(fù)那么沉重的負(fù)擔(dān)，殊不知商業(yè)社會(huì)的.今天，各種音樂學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來學(xué)的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。
片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅(jiān)持，理解他那一代人的不甘離去的無奈，但作為70后，我也看的出他負(fù)隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當(dāng)車的可笑。
最有諷刺意味的是，片尾當(dāng)焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動(dòng)了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀眾，嗩吶不行。
我們是人類歷史上最幸運(yùn)的一代人，我們有幸目睹了人類社會(huì)快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。
時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。
禮崩樂壞吧，給后人以自由。
《百鳥朝鳳》觀后感 12
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。
在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒校业搅私影嗳恕Ｄ贻p時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的重托。“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的。”如此的聲聲呼喚又何嘗不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？
文化的沒落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛淼膶氊悾炎约簩W(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的.衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒落，“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，當(dāng)今的中國有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預(yù)示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。
《百鳥朝鳳》觀后感 13
吳天明導(dǎo)演的這部電影兩年前就上映了，我昨天才在網(wǎng)上觀看。也許是我孤陋寡聞，演員一個(gè)都不熟悉，沒有一線大牌，卻讓我感到十分順暢自然，沒有一絲一毫的做作，感受不到表演的痕跡，相當(dāng)真實(shí)感人同時(shí)也有藝術(shù)升華，就連少年時(shí)期的游天鳴和他的師弟藍(lán)玉，兩個(gè)孩子都演得那么好。可見真正的好作品，不一定非要請(qǐng)什么著名影星，不一定花費(fèi)巨額的投資，盡管可能票房不那么好，但是只要肯于精心打磨雕琢，它必定是埋藏在浮華亂石堆中的一塊寶玉。正如電影主人公所堅(jiān)守的嗩吶藝術(shù)一樣，有一天很可能會(huì)被人們遺忘，但是那種熱愛、專注、極致并為之付諸一生的精神，永遠(yuǎn)能直擊人們的靈魂深處。
學(xué)藝先學(xué)做人
早年的陜北黃土高原上，老百姓紅白大事都要請(qǐng)嗩吶樂隊(duì)演奏，嗩吶班很受人們的敬重。游天鳴的父親為了圓自己的夢(mèng)，把兒子送到無雙鎮(zhèn)最出名的焦三爺家里學(xué)藝。可是這支看起來簡(jiǎn)單的嗩吶，卻沒那么容易學(xué)。終日枯燥的肺活量練習(xí)，師弟藍(lán)玉被師父的夸獎(jiǎng)，小天鳴內(nèi)心遭受了巨大的挫敗感，他偷偷溜回家來，可是偷聽到父親對(duì)他的自豪和愿望，又讓天鳴轉(zhuǎn)身堅(jiān)持下來。經(jīng)過用心的勤學(xué)苦練，終于他學(xué)會(huì)了吹奏各種鳥的叫聲，并成為了師父的接班人，焦家班也改稱了游家班。
天鳴一直不明白師父為什么把班主的.位子交給了自己，而不是天資和技藝更高于自己的師弟藍(lán)玉。后來天鳴在演出之余回去看望師父師母，師父高興喝了幾杯酒，告訴他：“當(dāng)初你爸送你來學(xué)藝，我知道你天分差了些，但是你知道我為什么同意收了你么?”天鳴回答道：“您是怕我爸把我打死?”師父說：“不是，我是看到你爸跌倒后你慌忙去攙扶，你眼里流出的一滴淚。”
學(xué)藝先學(xué)做人，這是焦師父一直傳授給弟子的核心價(jià)值觀。在這個(gè)行當(dāng)里，一般根據(jù)家屬出錢的多少確定演出規(guī)模，四個(gè)人組成的小型演出叫“四臺(tái)”，八個(gè)人組成的叫“八臺(tái)”，最高級(jí)別的一首曲子叫《百鳥朝鳳》，焦師父一直堅(jiān)持這首曲子只能吹奏給德高望重的逝者，哪怕給錢再多，只要生前人品有問題，焦師父也會(huì)斷然拒絕。一位老村長(zhǎng)過世了，家里窮，請(qǐng)不起八臺(tái)，焦師父知道他曾經(jīng)帶領(lǐng)群眾打過鬼子，一直為村里大事小情做貢獻(xiàn)，為了表達(dá)對(duì)逝者的敬重，親自帶隊(duì)給老村長(zhǎng)演奏了這首曲子。
師父送給天鳴和藍(lán)玉一人一支祖?zhèn)鞯膯顓龋⒍谒麄円欢ㄒ眴顓入x口不離手”。一次演出后睡覺時(shí)孩子踢倒了油燈點(diǎn)著了柴禾，藍(lán)玉拉起天鳴就跑，天鳴惦記著嗩吶，藍(lán)玉說別管了逃命要緊，可是天鳴還是奮不顧身從火堆里搶出一支嗩吶來。天鳴接班后，藍(lán)玉十分嫉妒，憤然離開師父轉(zhuǎn)行了。多年以后，見到天鳴，道出了心聲：“師父多虧把嗩吶班交給了你，他是看中了你的人品，不然我這沒長(zhǎng)性的人，遇到你這些困難早堅(jiān)持不下去了。”
專注極致，一生只夠做好一件事
在別人眼里，他可能不過是個(gè)“嗩吶匠”，但是焦三爺把這件事作為畢生的藝術(shù)與事業(yè)。為了讓天鳴練習(xí)肺活量，他從粗到細(xì)、從短到長(zhǎng)削了好幾根蘆葦管讓徒弟吸河水，吸不上來不準(zhǔn)回家吃飯。小天鳴每天從早吸到晚，練會(huì)了短的練長(zhǎng)的，長(zhǎng)的比他的個(gè)子還要高。師父告訴他，師父小時(shí)候也是這么被他的師父錘煉出來的。
焦師父有一箱珍藏的傳家寶，是從清朝師祖那里一代代傳下來的長(zhǎng)短不一、用途多樣的各式嗩吶。看到徒弟們學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)后，從中拿出兩件分別交給他倆，并叮囑一定要保管好保養(yǎng)好，“每次我吹完都用你師母縫制的布袋把它們包好，嗩吶離口不離手”。師父每天帶著兩個(gè)徒弟練習(xí)吹奏，從氣息到指法，細(xì)致到每一根手指尖滑過嗩吶孔的速度與角度。影片到這里攝像師給了焦師父指法的特寫鏡頭，勞動(dòng)人民粗糙的手指，在嗩吶孔之間流暢地劃過一道道優(yōu)美的曲線，配合氣息吹奏出了一曲曲美妙的音符，剎那間讓我對(duì)這種深深扎根于生活、來源于生活的草根藝術(shù)產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。
為了學(xué)習(xí)百鳥朝鳳，他們到蘆葦蕩里練習(xí)聽各種鳥的叫聲，藍(lán)玉只能聽出一兩種，天鳴可以聽出七八種，焦師傅則能分辨和模仿出十多種鳥叫。功夫不負(fù)有心人，小天鳴終于學(xué)會(huì)使用不同的嗩吶吹出各種鳥的叫聲，師父也最終決定教他學(xué)習(xí)嗩吶班這個(gè)行當(dāng)被認(rèn)為最頂級(jí)的曲子《百鳥朝鳳》，天鳴和他的父親都如愿以償。
這種追求極致的品質(zhì)不僅體現(xiàn)在焦師父吹嗩吶上，也體現(xiàn)在他的生活里。天鳴回去看望師父師母，給師父帶了石頭村最好的煙葉，師父告訴他如何識(shí)別石頭村里山坡上和山腳下種出的煙葉的區(qū)別。師父對(duì)徒弟不忘師恩打心眼里高興，拿出了多年前他從師兄老家酒窖里打回來的“一滴水都沒有”的原漿，將封藏了多年的陳釀與愛徒分享。貧窮，從來都不應(yīng)該是降低精神品味的借口，只要你對(duì)生活充滿熱愛，有一顆追求極致的藝術(shù)之心，無論在何種境遇，都會(huì)有高品質(zhì)的人生。
哪怕任何一件小事，做到極致就成了藝術(shù)。反之，任何一門藝術(shù)，必須經(jīng)過千錘百煉的極致雕琢，才能達(dá)到登峰造極的境界。為了做到極致，可能需要用一生去打磨，去努力，去錘煉。曹雪芹一輩子只寫了一本書，86版的《紅樓夢(mèng)》電視劇一個(gè)月才拍一集，86版的《西游記》前后拍攝歷時(shí)17年，而主角每集片酬只有幾十元。之所以被公認(rèn)為經(jīng)典之作，源于劇組不惜工本耗時(shí)耗力的拍攝，源于每一個(gè)演員對(duì)原著角色的透徹理解與精準(zhǔn)拿捏，源于每一個(gè)人對(duì)極致藝術(shù)追求的匠心。而在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代，我們一輩子將要換多少個(gè)工作、做多少事情!可是，夜深人靜時(shí)仔細(xì)想一想，有哪一件事情做到極致了呢?我們所追求的經(jīng)歷豐富，不過是積攢了很多蜻蜓點(diǎn)水般的膚淺。
《百鳥朝鳳》觀后感 14
看了《百鳥朝鳳》，我對(duì)中國民間樂器嗩吶的衰落而感到惋惜。
本文主要講述了嗩吶由盛轉(zhuǎn)衰的原因和故事，主人公天鳴拜了嗩吶匠為師傅，最后成為嗩吶匠的繼承人，但人們漸漸的，在辦紅、白兩事時(shí)，都請(qǐng)洋樂隊(duì)來演奏。很少有人請(qǐng)嗩吶匠來辦事，最后導(dǎo)致很少有人學(xué)吹嗩吶。
吹嗩吶可是一個(gè)技術(shù)活。一開始，天鳴并沒有什么天賦，而吹嗩吶需要很大的氣量，因此，師傅一直讓天鳴用竹竿子吸河里的水，吸水看起來是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的事，但河里的水壓大，很難吸上，主人公天鳴足足花三四個(gè)月練習(xí)，可能吹得動(dòng)嗩吶，可見嗩吶有多么難吹！當(dāng)時(shí)，天明的父親執(zhí)意讓天鳴去學(xué)吹嗩吶，不僅是因?yàn)樽约合雽W(xué)，還是因?yàn)楫?dāng)嗩吶匠十分光榮，受人尊敬。但到天鳴，歷經(jīng)千辛萬苦，用自己的童年與一半的青春用來吹鎖吶之后，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界拋棄了自己。
令人寒心的是人們已經(jīng)不尊重鎖吶匠了，連接師禮都不行了。人們甚至直言不諱地說自己與吹嗩吶并無關(guān)系，無需行禮。這對(duì)嗩吶匠的打擊無疑很大，連幾句客道的話都沒有。
但更令人憤怒與悲傷的無疑是吹嗩吶被人們遺棄了。在一次婚禮上，鎖吶匠正吹奏到了高潮，但突然，客人仿佛想故意羞辱鎖吶匠，又請(qǐng)了一只洋樂隊(duì)。很快，洋樂隊(duì)站在了中央，所有人都被吸引了過去，沒有人在意角落里默默吹奏的嗩吶匠，甚至還有人想用錢買他們別吹了。這使嗩吶匠受到了巨大的打擊，所以從這以后沒有人再愿意出演了。最諷刺的是，當(dāng)時(shí)極力送天鳴去學(xué)嗩吶的.父親，也罵鎖吶是什么垃圾？
天鳴的師傅臨死前，最心心念念的還是嗩吶的傳承，但結(jié)局卻讓他成為終身遺憾。沒有人再愿意學(xué)習(xí)吹嗩吶了，就連師兄師弟也以各種理由推辭，這導(dǎo)致了嗩吶文化的流失。
嗩吶本是中國有名的特色樂器，但漸漸衰弱，無人繼承。我們做事要堅(jiān)定信念，把自己所學(xué)的東西傳承下去，不要害怕丟臉。
《百鳥朝鳳》觀后感 15
《百鳥朝鳳》這個(gè)電影講的是一位嗩吶匠學(xué)徒從小到大和嗩吶由興到衰的故事。
電影中有幾個(gè)片段讓人的心頭感到沉顛顛的：
游天鳴的父親強(qiáng)迫游天鳴學(xué)嗩吶的時(shí)候，體現(xiàn)了一種老一輩人把自己的思想強(qiáng)行灌給子女的丑惡，這反映了舊時(shí)社會(huì)的依然的頑固思想。但善與惡是同時(shí)存在的，但爸爸倒下后游天鳴第一時(shí)間去扶了父親并掉下了眼淚，這也體現(xiàn)了兒子的'孝順，哪怕父親逼迫他干自己不喜歡的事情，但是依然愛著父親。
游家?guī)秃脱髽菲骰ハ嘟涣繒r(shí)，柳三一伙和游家?guī)痛蚨窌r(shí)，把嗩吶踩壞時(shí)，焦?fàn)數(shù)膽嵟粗约合矏鄣臇|西和祖祖輩輩一直在追求的東西，在自己的面前被踐踏，心中的怒火是有多么旺盛啊，這告訴我們一個(gè)人的信仰是不可被踐踏的，士可殺不可辱，這一點(diǎn)一定要牢牢記住。
游天鳴的兩次說自己因?yàn)榘l(fā)過誓所以留下守嗩吶時(shí)，讓我明白了：一個(gè)人說過的話，發(fā)過的誓，要牢牢記在心頭，且要付出行動(dòng)，要做好為此而付出巨大代價(jià)的準(zhǔn)備。
游天鳴雖然用盡自己所有的辦法，但卻還是挽回不了嗩吶的頹勢(shì)時(shí)，讓我認(rèn)清了一個(gè)悲傷的現(xiàn)實(shí)：拼盡全力的會(huì)急轉(zhuǎn)直下，刻骨銘心的會(huì)草草結(jié)局，飛蛾撲火的會(huì)灰飛煙滅。
影視的最后，傅局長(zhǎng)來到焦?fàn)敿遥胍褑顓葰w為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，讓我又發(fā)出了些許感想：所有的不甘、低迷，都只是這個(gè)世界溫柔的補(bǔ)償與序曲。那些星光點(diǎn)點(diǎn)的微芒，終會(huì)成為燃燒信仰的熊熊之光。山有頂峰，海有彼岸。漫漫長(zhǎng)途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。
《百鳥朝鳳》觀后感 16
今天我的心情特別激動(dòng)，因?yàn)槲覅⒓恿伺瓮丫玫男∮浾呋顒?dòng)。這可是我第一次參加呀，所以無比興奮！
昨夜，我翻來覆去睡不著覺，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報(bào)到，今天小記者活動(dòng)是觀看電影《百鳥朝鳳》。
影片講的是：在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，更是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八
臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。“百鳥朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的'嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個(gè)信念與師傅一起苦苦堅(jiān)守，終于盼來嗩吶“非遺”的春天。
我看電影時(shí)被它的情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴
在焦三爺墳前吹《百鳥朝鳳》，我座位的前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來時(shí)仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉就一定會(huì)有收獲。
今天的小記者活動(dòng)意義深刻，讓我學(xué)了很多知識(shí)，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，像這樣的活動(dòng)今后我還要參加。
《百鳥朝鳳》觀后感 17
可能是從小就比別人有更多的時(shí)間接觸嗩吶和苼什么的，所以對(duì)這種樂器并不是特別陌生，尤其在小學(xué)的時(shí)候還曾經(jīng)學(xué)過吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關(guān)，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場(chǎng)次才知道這個(gè)是一位導(dǎo)演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長(zhǎng)辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個(gè)人去看了這部電影，心疼無雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場(chǎng)景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說自己在去世之后四臺(tái)就好，游天明說要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因?yàn)槭种干倭艘桓⒁x開的時(shí)候，藍(lán)玉跟妹妹勸說游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個(gè)四臺(tái)愿望都滿足不了，因?yàn)橹挥兴约簽閹煾邓徒K。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個(gè)徒弟的.時(shí)候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無不 在說自己對(duì)傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來文化所同化，這又何嘗不是說現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
《百鳥朝鳳》觀后感 18
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。
在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒校业搅私影嗳恕Ｄ贻p時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的重托。“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的。”如此的聲聲呼喚又何嘗不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的'呼喚？
文化的沒落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛淼膶氊悾炎约簩W(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒落，“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，當(dāng)今的中國有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預(yù)示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。
《百鳥朝鳳》觀后感 19
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水。看著那口水，他高興地大喊：“我吸上來了！我吸上來了！”他一下子跑回了師傅家，大聲對(duì)師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的'很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來，無論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
《百鳥朝鳳》觀后感 20
這個(gè)時(shí)代流行明艷，不青睞清秀。
是的，社會(huì)進(jìn)步了，文化退步了。
天鳴小時(shí)候，聽大人說著，嗩吶是個(gè)好東西阿，一個(gè)嗩吶團(tuán)的領(lǐng)班，坐在太師椅上，享受著眾人的敬重，是一種榮耀。當(dāng)然，天鳴不是為了這種虛的，始于他的父親，終于嗩吶本身。天鳴是一個(gè)勤奮而又誠懇的人，他沒有天賦。藍(lán)玉是一個(gè)擁有天賦的人，他不需要勤奮，但，他沒有做人的誠懇和勤奮。十二三歲的年紀(jì)，抽煙撩妹樣樣俱全。天鳴踏踏實(shí)實(shí)，從割小麥，掐滅煙，心系嗩吶。就可以看出了。焦三爺，天鳴的師傅，他的一生很成功，有一個(gè)踏實(shí)的徒弟，有一群聽他話敬他的徒弟。他一生不會(huì)遺憾，唯一的大概也就是，天鳴上大了，游家班隨著時(shí)代也散了，因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步之快，人們不再崇尚嗩吶，而是好玩又有趣的洋樂團(tuán)，對(duì)，那有從沒見過的架子鼓，身材極棒的美女，十分誘惑人。嗩吶匠的一生變得艱辛，能堅(jiān)持的.，也只有天鳴那種誠懇的人了吧，國家發(fā)現(xiàn)的太晚，才將它列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實(shí)，走一條直路，一根筋的人沒那么好做下去，就算當(dāng)官的也如此吧，你做一股清流，你會(huì)被人所孤立，被人所陷害，古代多少英雄因此而亡呢。
許多人臆想中的驚天動(dòng)地大多不過是煙花一樣倉促收?qǐng)龅淖晕腋袆?dòng)。焦三爺走之前奢望游家班恢復(fù)光榮，可最終還是因社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)而終止了。所有的物件，塵歸塵，土歸土，金表歸當(dāng)鋪。
《百鳥朝鳳》觀后感 21
最后才知道百鳥朝鳳其實(shí)是嗩吶的最高境界。
整個(gè)電影后半部分都是悲情的幾乎。
可能是有些人沒有共鳴吧，居然還笑得出來。
尤其是坐我旁邊的兩個(gè)男生，真的太沒素質(zhì)，看個(gè)電影嘴就沒停過。
反正我看電影聽到嗩吶就想起來當(dāng)年我姥姥去世的時(shí)候給請(qǐng)的嗩吶了，從小就聽過不少的嗩吶，所以才會(huì)有感覺吧。
小時(shí)候的男主演得更好，那股韌勁兒展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然長(zhǎng)大了的男主也還不錯(cuò)。
記憶最深的一幕戲就是：
師傅去二師兄家的時(shí)候，看到二師兄收拾東西準(zhǔn)備出去打工，師傅雖然已經(jīng)老的駝背了，還是氣的把二師兄的衣服都扔了，二師兄沒有反抗，跪著一件一件的'把衣服撿起來。其實(shí)出去打工也是迫不得已啊，畢竟家人臥病在床。
那一幕真的是深深的無奈感。
這就好比當(dāng)我們夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相沖突的時(shí)候，他只能無奈的向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，先解決了溫飽保住了命再說。
師傅的徒弟從青少年到中老年，卻始終沒有時(shí)代發(fā)展的快。
這不禁讓我想起了初中的語文課文，《安塞腰鼓》那一課。或許可悲的不僅僅是嗩吶吧，腰鼓、民俗，還有更多不為人知的秘密。
關(guān)于方勵(lì)一跪，我真的沒什么感覺，就是有點(diǎn)心酸。不知道是現(xiàn)在的人太不知好歹，還是真的時(shí)代已經(jīng)變化了。畢竟現(xiàn)在的社會(huì)就是這么一個(gè)到處充斥著矛盾的地方不是嗎。
看完最大的感觸，就八個(gè)字。
雖然可悲，卻很無奈。
《百鳥朝鳳》觀后感 22
“嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一片，千感萬謝。”這是《百鳥朝鳳》中的一句臺(tái)詞，體現(xiàn)了嗩吶藝人當(dāng)年的輝煌。
焦三爺一生收徒無數(shù)，最終將一曲《百鳥朝鳳》單傳給小小年紀(jì)的游天鳴，因?yàn)檫@首曲子只吹給德高望重的人，傳承它的，必須是將嗩吶吹到骨頭縫兒里的人，也只有這樣的人，才能將嗩吶義無反顧地傳承下去。
“樹欲靜而風(fēng)不止。”欲將嗩吶傳承下去，但西洋樂器的引進(jìn)讓嗩吶的地位一落千丈，人們被新事物吸引而迅速地棄傳統(tǒng)于不顧。紅白喜事，人們都請(qǐng)西洋樂隊(duì)，請(qǐng)嗩吶匠的人越來越少。傳統(tǒng)，將如何傳承？
看著被西洋樂器沖擊得一臉茫然的游天鳴，焦三爺一聲怒吼，才一語驚醒夢(mèng)中人，“接著吹！”這一聲擲地有聲，是對(duì)嗩吶的'堅(jiān)守，亦是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。無論外來文化如何沖擊，我自堅(jiān)守！
用生命堅(jiān)守，用生命傳承。焦三爺?shù)瓜潞螅禅Q接過他手中的嗩吶，繼續(xù)吹響，一如三爺所說：“秦川大地，不能沒有嗩吶！”戲里是三爺對(duì)嗩吶的堅(jiān)守，對(duì)傳統(tǒng)的傳承。戲外則是導(dǎo)演吳天明對(duì)中國傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，即使在這樣商業(yè)片層出不窮的時(shí)代，他依然堅(jiān)持著對(duì)文藝片的追求，從《變臉》到《百鳥朝鳳》，都是對(duì)傳統(tǒng)藝人的關(guān)注，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛。無論“外來”大片如何沖擊，也要堅(jiān)守對(duì)傳統(tǒng)文化的追求與傳承。當(dāng)數(shù)百名嗩吶藝人在西安《百鳥朝鳳》發(fā)布會(huì)上齊齊吹響那支充滿了德義與敬意的《百鳥朝鳳》時(shí)，誰能不為之動(dòng)容？
靜坐，再聽一曲《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》觀后感 23
焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當(dāng)知道游家班出活了，三爺語重心長(zhǎng)地對(duì)前來看望自己的天鳴說：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨(dú)對(duì)“不行接師了”感到無奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。
隨著時(shí)代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價(jià)值觀不一樣。在舊俗沒落時(shí)刻，在吹嗩吶掙不到錢的時(shí)刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”，而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過師傅。故，錢并不是他衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)。
為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對(duì)游家班的`解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長(zhǎng)的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長(zhǎng)一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對(duì)亡靈最大的尊重。嗩吶表達(dá)了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。
文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。
《百鳥朝鳳》觀后感 24
第一次看到《百鳥朝鳳》這部影片，相信大家一定不會(huì)把“嗩吶”聯(lián)系起來。可就是這部看似平常的電影，讓我得到了難以言說的感動(dòng)與啟迪。
本劇是吳天明老先生所導(dǎo)演的最后一部作品。在黃河兩岸大大小小的村莊里，打偶離不開嗩吶。而這其中，焦師傅又是嗩吶將中的佼佼者。一天，他收了一位叫游天鳴的徒弟，把畢生所學(xué)教授與他，終于，天鳴成為了班主。但是，隨著世道變化，村莊里洋樂隊(duì)掀起了一陣風(fēng)潮。而嗩吶，卻沒有了立足之地。焦師傅也被查出了肺癌晚期。此時(shí)，文化局的.局長(zhǎng)想讓天鳴吹一段嗩吶，把嗩吶劃入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。來到大城市的他，是否會(huì)動(dòng)搖吹嗩吶的決心呢？為何叫“百鳥朝鳳”？起初，我也有這樣的疑問。原來，在辦喪事時(shí)，平庸的人只能吹兩臺(tái)，中等的人吹四臺(tái)，上等的人可以吹六臺(tái)。而只有最德高望重，品行好的人，才配吹“百鳥朝鳳”。最令人感動(dòng)的是在結(jié)尾，焦師傅去世了，他生前，曾要求天鳴在死后給他吹四臺(tái)。而真正在焦師傅分墳前，他吹起了“百鳥朝鳳”。恍然中，焦師傅仿佛在黃昏里漸漸行遠(yuǎn)。而我，似乎聽到了嗩吶所召集來到千千萬萬只鳥兒，撲打著翅膀，圍繞著焦師傅，伴著清脆的鳥鳴， 在黃昏里，漸漸行遠(yuǎn)。
看完影片，我早已泣不成聲。看似它講述的是一個(gè)有關(guān)嗩吶的故事，實(shí)際上，是反應(yīng)如何才能保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在“洋流潮”所占據(jù)的今天，是否會(huì)有人愿意靜下心來，聽聽中國的特色音樂?希望在將來，“百鳥朝鳳”不只是，一個(gè)傳說......
《百鳥朝鳳》觀后感 25
因?yàn)樵谝魳窌薪佑|到了嗩吶，所以特地找了一部關(guān)于嗩吶的影片，以下是我的觀影感。
《百鳥朝鳳》是一部文藝片，是導(dǎo)演吳天明的遺作，在但是同期上映“來勢(shì)洶洶”的商業(yè)大片面前，它顯得形只影單。昨日觀影，偌大的房間里只有我一個(gè)觀眾，更覺出它與我之間的落寞。
電影沒有華麗的場(chǎng)景，沒有耀眼的明星，有的只是從細(xì)微之處平實(shí)鋪陳，卻令我感受到了滾滾而過的時(shí)代車輪，以及車輪傾軋之下的無奈、悲涼與迷茫。觀影后從昨日到今天心緒仍久久難以平復(fù)，仿佛內(nèi)心最深處有某些東西被撩撥。唯有靜靜思索梳理，方能消化平復(fù)。
老一代嗩吶藝人焦三爺是個(gè)外冷內(nèi)熱的老人，看起來嚴(yán)肅古板，其實(shí)心懷熱血。影片表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。
電影以嗩吶匠的.起落興衰為視角，反映了時(shí)代的更迭和社會(huì)價(jià)值觀念的變化。在大環(huán)境的變遷之下，個(gè)人的選擇也由此不同。有的堅(jiān)守當(dāng)初的信念與選擇，有的迫于現(xiàn)實(shí)不得已放棄初心，有的在變革中重新尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，有的伺機(jī)推倒重來乘亂突圍。孰是孰非，莫衷一是。何去何從，各自權(quán)衡。就人的選擇和行為，在大眾缺乏一個(gè)相同的評(píng)判機(jī)制時(shí)，爭(zhēng)議就隨之而來。這種不合時(shí)宜的堅(jiān)持，可取抑或不可取？可能每個(gè)人的想法都不盡同，它也許無關(guān)是非，而關(guān)乎信仰。
在此我便不做多的解釋了，影片很好，值得去看。
記住“嗩吶，不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的”
《百鳥朝鳳》觀后感 26
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學(xué)期音樂課上，老師和我們講述了我國最古老的民樂—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，隨著西洋樂器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。時(shí)代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的'傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
《百鳥朝鳳》觀后感 27
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的.樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場(chǎng)，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場(chǎng)專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡(jiǎn)單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟冢粌H僅是一位嗩吶愛好者，還是無雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來說了算呢？
《百鳥朝鳳》觀后感 28
觀看完這部《百鳥朝鳳》，內(nèi)心波瀾，久難平靜！
影片講述了焦三爺嗩吶王是一個(gè)外冷內(nèi)熱的人，在陜西無雙鎮(zhèn)教授給徒弟與嗩吶由盛轉(zhuǎn)衰的故事，表現(xiàn)了在社會(huì)變革，民心浮躁里，兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守技藝的決心。而在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，匠心精神越來越保住，這也導(dǎo)致天鳴的兩個(gè)師兄因?yàn)榉艞墕顓龋髞砥渲幸痪浜苡袃?nèi)涵的話是焦三爺問天鳴：“你知道我為什么收你為徒弟嗎？是因?yàn)槟愕さ箷r(shí)你留的那滴眼淚。”這句話寫出了天鳴的感恩，踏實(shí)，憨厚淳樸的品德，也是因?yàn)檫@一個(gè)品德讓后面大家離開班隊(duì)時(shí)，使天鳴擁有比人沒有的匠心精神。在天鳴二十年后，天鳴繼為班主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，大家都選擇西洋樂隊(duì)，都不選擇嗩吶來表演。而也是這件事，嗩吶被踩壞了，也預(yù)示著嗩吶衰敗了。這一處不僅說明嗩吶也暗示著其他非遺文化的衰落，衰敗。
除了嗩吶在漸漸衰落，其他非遺文化遺產(chǎn)也在衰敗，比如“龍泉青瓷”，龍泉青瓷具有制作性，技能性，藝人性，已有1700多年的'歷史，特點(diǎn)在于要用龍泉窯燒制，制作出來有粉青，梅子青的顏色。淡雅，含蓄，寧靜是中國古典審美的表現(xiàn)。
嗩吶，不僅是文化，更是中華上下五千年盛衰的縮影！
《百鳥朝鳳》觀后感 29
當(dāng)電影的最后一幕中游天鳴吹響了嗩吶百鳥朝風(fēng)時(shí)，相信大家都十分感動(dòng)，的確，這是一種師徒情，也是一種傳承。
師父焦三有兩個(gè)徒弟，藍(lán)玉和游天明。藍(lán)王天賦極高，學(xué)習(xí)能力也很優(yōu)秀，可謂是一個(gè)天之驕子，是一個(gè)吹嗩吶的好料子。而游天鳴則不同，他沒有像藍(lán)玉的那樣優(yōu)秀，是只是努力的.學(xué)習(xí)。兩人對(duì)比，藍(lán)玉是明顯強(qiáng)于游天明的，但師傅焦三卻是把百鳥朝鳳這首曲子傳給了游天鳴，不為別的，就是師傅焦三被游天鳴的孝順感動(dòng)。
在物欲橫流的社會(huì)里，像影視中焦三，游天明的這種匠心精神已越來越少。
在影視中，幾個(gè)片段讓人十分心冷。
一群年輕的小伙為了看一些東西，竟去污辱我們中華民族的傳統(tǒng)民樂，甚至還去毆打和摧毀人與嗩吶。而游天明到西安時(shí)，看見以往地位高的嗩吶匠如今卻只能流浪街頭時(shí)，他動(dòng)遙了，但是當(dāng)他給師傅吹起百鳥朝風(fēng)時(shí)，我想，他的內(nèi)心已經(jīng)不再會(huì)動(dòng)搖了……
如今《百鳥朝鳳》已成絕響，無處可尋，這種匠人精神是否沒落……我，不知道。
《百鳥朝鳳》觀后感 30
這個(gè)觀后不知道寫了多長(zhǎng)時(shí)間了，博客卻好久不寫了，也不知道為了什么，可能微信已經(jīng)代替了一切吧？
只為了被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人那屈辱的一跪，我難得走進(jìn)了影院，去看【百鳥朝鳳】。看完，心中滿是無奈的憤懣與無奈……先深深感謝制片人那屈辱的一跪吧，不怨人家不肯放映發(fā)行這個(gè)電影，40歲以下的人幾乎看不懂，40歲以上的人，能看懂的也很難統(tǒng)計(jì)，除了賠錢，看不出第二個(gè)結(jié)果，就如影片中那個(gè)得了師傅真?zhèn)鞯慕凶鎏禅Q的徒弟，不也是在當(dāng)今的社會(huì)里，沒有生計(jì)，吃不上飯，找不上媳婦，眾叛親離，最后在師父的墳前，孤獨(dú)無助、滿懷心酸，雙目含淚的吹著最高規(guī)格、凡人不予、世代單傳掌門的曲子【百鳥朝鳳】……而地下的師父，在導(dǎo)演的安排下，是怔怔的聽著，未完，就悵悵的`離去，不曾回頭……這一刻離去的不是師父，是導(dǎo)演心中的悲滄和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不接受，以及離去的決心，因此成為這個(gè)導(dǎo)演一生中的絕唱，而那個(gè)讀懂了戲里戲外故事的人，只好無奈地憋屈地對(duì)現(xiàn)實(shí)跪下，為了一場(chǎng)陽春白雪的落下......
誰能讀懂師父的凄涼？誰能知道傳承的艱辛？誰能感受身懷和氏璧卻被砍去手腳的悲哀？
《百鳥朝鳳》觀后感 31
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的沖擊實(shí)際上是自暴自棄，是對(duì)自己生命的靈性的不尊重造成的結(jié)果。
堅(jiān)守技藝，堅(jiān)守事業(yè)是對(duì)生命的尊重。藝術(shù)的傳承，藝人的培養(yǎng)是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在于有多少人，在于能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進(jìn)行結(jié)合，也是在塑造人，一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，不是每個(gè)人都適合。中國古老的技藝有精神是我們的資產(chǎn)，我們應(yīng)該好好的珍惜，外來的物質(zhì)與野蠻的自由文化會(huì)是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅(jiān)守。文化的侵入就會(huì)造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國人講情理法，講道義，正是中國傳統(tǒng)的`文化堅(jiān)守養(yǎng)成的，中國文化的特性也是通過藝術(shù)傳承下來的，他們?cè)趫?jiān)守著中國的脊梁，脊梁不能斷。堅(jiān)持總是會(huì)有不理解，總是要備受爭(zhēng)議，對(duì)于人生來說，怎么活，活出什么的價(jià)值就決定不同人的生活狀態(tài)，要堅(jiān)持的堅(jiān)持住，等到十年之后，一切都會(huì)真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉(zhuǎn)變觀念，不要以物質(zhì)追求為目標(biāo)，中國還有很多需要我們傳承的價(jià)值。
《百鳥朝鳳》觀后感 32
一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個(gè)人喜好角度，誰都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價(jià)值又有多少人能夠估量得了？"感動(dòng)，回味無窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實(shí)的話，讓我收獲很多。
嗩吶是吹給自己聽的
打開百寶箱，師傅對(duì)徒弟游天鳴說，"嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的"。隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個(gè)跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無關(guān)。純粹到，沒有一丁點(diǎn)雜質(zhì)，是忠于選擇，對(duì)生命認(rèn)真負(fù)責(zé)。師傅焦三爺，傳授的`不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因?yàn)椋?你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚"。
厚德才能載物，人無所成時(shí)該問問自己修煉了多少德行。我們永遠(yuǎn)成為不了別人，要成為最好的。
《百鳥朝鳳》觀后感 33
面對(duì)西洋樂隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來。由此，產(chǎn)生了與西洋樂隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下。可笑的是，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長(zhǎng)的大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？?jī)H僅是幾堵新刷的`文化墻么？走訪長(zhǎng)城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的立在巷子的角落，無人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長(zhǎng)說，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄。”聽后，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會(huì)？
領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？
《百鳥朝鳳》觀后感 34
本來是在飯前準(zhǔn)備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對(duì)著海報(bào)充斥興趣的場(chǎng)景，于是就打開了一個(gè)嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡(jiǎn)單，就好像看到游家父子二人邁進(jìn)焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會(huì)是傳給天鳴，但這部電影只講了這個(gè)故事，也將這個(gè)故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來會(huì)怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個(gè)時(shí)代，用這個(gè)扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會(huì)進(jìn)程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場(chǎng)，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時(shí)代是會(huì)變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請(qǐng)?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個(gè)向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實(shí)又補(bǔ)了個(gè)向下的`箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個(gè)四臺(tái)就行了，而天鳴獨(dú)自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個(gè)時(shí)代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
《百鳥朝鳳》觀后感 35
今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的`徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，在西洋樂器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！
《百鳥朝鳳》觀后感 36
《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時(shí)候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達(dá)，西洋樂曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶。
《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對(duì)嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn)，更是人品上的，嗩吶匠們的夢(mèng)想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí)，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時(shí)，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對(duì)嗩吶的熱愛超過了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對(duì)游天鳴說：“我死后，只要吹四臺(tái)就夠了。”其實(shí)焦三爺才是最配《百鳥朝鳳》的人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時(shí)候，并沒有與他的師兄一起外出打工，而是留在無雙鎮(zhèn)上，堅(jiān)持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí)，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學(xué)了這么久的'嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。
《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱。可漸漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時(shí)代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經(jīng)典。
《百鳥朝鳳》觀后感 37
出于好奇，想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片，其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑，評(píng)分這么高？方勵(lì)下跪？這些年看見多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來說教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋，整個(gè)過程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守，表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷，也許百鳥朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過去，看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲，不能自已……
走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺得自己早已不是原來的自己了，一步一步朝著想要的'方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺得這片土地給予了我說不出來的力量，每年總是要回去腳踏實(shí)地的走上一走，在外公門前的老槐樹下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變，但是不變的又會(huì)是什么？
我們到底要堅(jiān)守什么，我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的死守不放，而是對(duì)心中的熱愛不能放棄，就像焦師傅說嗩吶是吹給自己聽的一樣。我們?cè)絹碓铰斆鳎絹碓截S富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來越懂真正的愛是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧，為什么有后來的搖滾，為什么西北人耿直和厚實(shí)，是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……
《百鳥朝鳳》觀后感 38
整個(gè)電影要表達(dá)什么呢？嗩吶作為一門手藝，曾經(jīng)很受重視。吹嗩吶的師傅就講究傳承，選人就很嚴(yán)格，練功不得馬虎。一旦學(xué)成，可以一招鮮吃遍天，經(jīng)濟(jì)上可以養(yǎng)家糊口，社會(huì)上也有地位（迎接嗩吶班子要行接師禮）。
但是，隨著對(duì)外開放，洋樂器的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)需求逐漸減少，嗩吶班子收入微薄，已經(jīng)不足糊口，這門手藝就日漸衰落，從事者也日漸凋零。
整個(gè)電影，主要講的就是這些。
再看它所弘揚(yáng)的精神。
其一是作為百鳥朝鳳這支曲子，輕易不吹，只有那些德高望重的人才配享受。逝者如果為人不善，給多少錢也不吹。嗩吶一藝雖小，也可寓褒寓貶，有一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)的功能，發(fā)揮著揚(yáng)善抑惡的功效。
其二，是那個(gè)時(shí)代的師徒關(guān)系。徒弟要尊師，要勤勉，要知恩圖報(bào)。師傅教了你手藝，掙了錢要感謝師傅。就像游天鳴和藍(lán)玉一樣，要趕緊幫師父割麥。而師傅對(duì)于徒弟，除了精挑細(xì)選，嚴(yán)格要求，還有愛護(hù)、體恤。電影中師父師母在雷雨天給送傘送衣服，接徒弟，都是這層意思。
似乎僅此而已。
它是否還缺些什么呢？比如對(duì)于人性的挖掘，或者是借助于鏡頭的表達(dá)，總感覺意思還有些淺。在缺少娛樂的過往，嗩吶已足以承擔(dān)點(diǎn)綴場(chǎng)面的`重任，時(shí)過境遷，從內(nèi)容到技巧都故步自封，它除了衰落還能怎樣？
當(dāng)然，這樣的電影容易過審，因?yàn)樗鼏渭儭Ｕf到底，電影藝術(shù)也是一種言論，還是一種寓褒寓貶。
近期有被罵交警貼罰單而被拘留的，也有因?yàn)槿枇R災(zāi)區(qū)人民被判徒刑的，還有因?yàn)橥h“四大發(fā)明”受到嚴(yán)懲的。言論環(huán)境如此，真讓人不寒而栗。
《百鳥朝鳳》觀后感 39
今天，我去看了影視界內(nèi)一位真正的巨人吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》它講的是一位父親，夢(mèng)想成為一名嗩吶匠。當(dāng)時(shí)不管是紅白喜事都得請(qǐng)嗩吶匠，所以在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，嗩吶匠是一個(gè)既令人尊重，又十分賺錢的一個(gè)職業(yè)。可夢(mèng)想歸根結(jié)底也難以變成現(xiàn)實(shí)。于是，他把這個(gè)希望寄托給了他的兒子(天明)。在他的苦苦央求下，焦三爺終于答應(yīng)收下他，可三個(gè)多月過去了，他還嗩吶的影子也沒見著，反而新來的一個(gè)徒弟(藍(lán)玉)卻已經(jīng)開始學(xué)吹嗩吶了。天明一怒之下回了家，可回到家的天明走到哪里都能聽到父親曾經(jīng)驕傲地向父老鄉(xiāng)親夸耀他，于是，天明又決定回去認(rèn)真向師傅學(xué)習(xí)。有一次出去，突然著了火，天明不顧自己的安危，沖進(jìn)火場(chǎng)，卻只搶到了藍(lán)玉的嗩吶，而自己的嗩吶卻被燒為灰燼，師傅見了對(duì)天明失望至極，可后來才知是天明為了幫藍(lán)玉搶嗩吶才耽誤了搶自已嗩吶的.時(shí)間，于是，他決定將焦家?guī)蛡鹘o天明，將藍(lán)玉逐出師門。后來，嗩吶漸漸被淘汰了取代而來的都是西洋樂器。一次師傅出工，可吹著吹著卻吐了血，經(jīng)檢查為癌癥晚期，師傅讓他把牛賣了，天明以為師傅賣了牛為自已治病，可他錯(cuò)了，師傅是為他買了一套新的嗩吶。焦三爺走了，在墓前，他的碑上只刻了六個(gè)大字：?jiǎn)顓韧?---焦三爺。
這部電影最令我感動(dòng)的是焦三爺賣牛買嗩吶。焦三爺明知自已得了病，不久將于人世，卻將他家最值錢的牛給賣了給天明買嗩吶。那舍己為人的精神令我感動(dòng)，讓我熱淚盈眶，不禁流下了眼淚。
這部影片表達(dá)了焦三爺與天明之間濃濃的師徒感情，天明與父親的父子情及與藍(lán)玉的兄弟情。
風(fēng)中，只留下那塊刻著：?jiǎn)顓韧?--焦三爺?shù)哪贡诠铝懔愕亓⒅?/p>
【《百鳥朝鳳》觀后感】相關(guān)文章：
百鳥朝鳳觀后感05-13
百鳥朝鳳觀后感（通用32篇）11-05
百鳥朝鳳觀后感（通用24篇）04-28
吳天明的《百鳥朝鳳》觀后感（精選11篇）11-20
百鳥朝鳳的成語故事01-03
經(jīng)典電影《百鳥朝鳳》觀后感范文（通用16篇）10-23
觀《百鳥朝鳳》有感（精選17篇）12-19
《奪冠》觀后感-觀后感07-06
[觀后感]紅高粱觀后感10-03