朝圣者的自我贖罪之旅《岡仁波齊》觀后感

　　“對(duì)于像我這樣的城市人來說，我想可能要下很大的決心才能義無反顧走上朝圣之路，這也是我來看這個(gè)電影的原因，想找到他們?yōu)槭裁催@么做的一個(gè)答案。” ——老狼(著名音樂人)

　　《岡仁波齊》觀后感【篇一】

　　6年之前的這個(gè)季節(jié)，我一個(gè)人去了青海西寧的塔爾寺，是我的朝圣之旅。

　　喇嘛們念誦經(jīng)文的聲音，轟隆作響，如同天啟。

　　在一座大殿的門口，我看見一字排開磕長頭的信眾。

　　石頭地面被他們套在雙手上的木塊，磨出了光滑又深刻的痕跡。10萬個(gè)長頭，一下一下……

　　我真的很難想象，他們?cè)谟檬裁礃拥囊懔θ��?jiān)持這件事。我也有點(diǎn)不懂，他們?yōu)槭裁匆�做這件事呢?

　　到今天，其實(shí)我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或許也就根本不需要知道“原因”。只要它，擺在了你的面前，好好去做，就是了。

　　片中，扎扎的父親，一直在追問：“老天是不是有時(shí)候不公平?我的爺爺什么壞事沒做過，我的父親也沒做過壞事，我也沒做過壞事，為什么這些事發(fā)生在我身上?”

　　他無法理解，本來歡歡喜喜蓋房子，為什么會(huì)發(fā)生那件意外，導(dǎo)致兩個(gè)工人死去兩個(gè)工人受傷。為了賠償傷亡者的家屬，他欠下了20多萬元的債務(wù)，有些一蹶不振，賦閑在家。

　　他的生命，在出發(fā)朝圣之前，是卡住了的。他在這條路上，其實(shí)一只在追問因果，追問命運(yùn)。

　　“為什么?!”是人探索自己的起點(diǎn)。

　　就如同，書寫這件事，我一早就知道，就是我在紙上追問我的`命運(yùn)，追問何為因何為果。

　　我是在紙上，做一趟靈魂的朝圣。

　　曾經(jīng)有人問我，你為什么一直一直在寫，到底你獲得了什么?

　　我回答說：好像在紙上磕長頭，一個(gè)字一個(gè)字地修行，在過程中，似乎慢慢把自己寫明白了。明白了一切有因有果，明白了為什么那時(shí)候活成那樣。

　　懂得了過去，于是，我就知道，接下來該如何活。

　　這在紙上行過的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。

　　去做就是了，去活就是了，盡心盡力就是了。

　　拿寫文章這件事說，當(dāng)你想寫的時(shí)候就寫。你當(dāng)它是一種生命的召喚也好，是過日子的本分也好，想寫的時(shí)候，就好好寫唄。

　　我的健身私教，常常對(duì)我喊話“動(dòng)念合一，動(dòng)念合一，動(dòng)念合一”。我心想，這不就是禪修了嘛，這不就是臨在了嘛。

　　磕長頭的朝圣之旅，或許也是這樣：意義并不在遠(yuǎn)方，而是在動(dòng)念合一的每一個(gè)當(dāng)下。

　　片中的朝圣隊(duì)伍走到某個(gè)村莊，遇到一位老爺爺。

　　老爺爺不斷叮嚀，走的步子不要太多了，你誦什么經(jīng)就怎么走，喇嘛告訴你走幾步就走幾步。磕頭的時(shí)候，額頭一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要誠，心要裝下眾生的平安健康。

　　每一步都算數(shù)，所以，每一步都要用心去走。

　　你有朝圣的目的地，但它又不在遠(yuǎn)方的拉薩或剛?cè)什�齊。

　　它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去遠(yuǎn)方的路上，回到自己心里面的家。

　　你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上佇立。

　　每時(shí)每刻，它都在，須臾不曾遠(yuǎn)離。

　　《岡仁波齊》觀后感【篇二】

　　《岡仁波齊》像“朝圣”，平靜至極，而《掌紋地·皮繩上的魂》則如“降魔”，兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”氣質(zhì)，神秘、懸疑、時(shí)空交錯(cuò)，人物環(huán)環(huán)相扣，愛恨交織，相生相殺，如入天堂，如墮地獄。

　　“這兩部作品創(chuàng)作形式雖大相徑庭，但內(nèi)在有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，它們探討的都是在路上和尋找的主題。實(shí)際上，我最終的目的，是尋找自己真實(shí)的生命和電影的關(guān)系。

　　岡仁波齊是很多教派的神山，大家都為著自己心中的信仰轉(zhuǎn)山。拍片的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)經(jīng)常會(huì)遇到兩個(gè)三十多歲的苯教信徒，每天都會(huì)逆時(shí)針圍著岡仁波齊轉(zhuǎn)，而藏傳佛教徒是順時(shí)針走，所以兩支隊(duì)伍每天都會(huì)相遇，打個(gè)招呼，再擦身而過，各自沿著自己的方向前行…他們的計(jì)劃是轉(zhuǎn)一千圈，我們到時(shí)，他們已經(jīng)轉(zhuǎn)了兩年，六百多圈了，看起來面目漆黑，衣衫破爛，但眼神里卻都是虔誠和執(zhí)著，我常常被他們的眼神感動(dòng)。大家都在按各自的方法修行，包括我自己，這一年的拍攝正是我的電影修行，而這兩部看似風(fēng)格迥異的電影，實(shí)際上是我同時(shí)朝著兩個(gè)方向出發(fā)，朝著自己的電影神山進(jìn)行的一次完整的修行：放棄已知的'技巧，跳出創(chuàng)作和市場的安全區(qū)，像第一次拍攝電影那樣，用純真的眼光去發(fā)現(xiàn)，用最笨的方法去尋找，沒有完美的電影，但能在藝術(shù)上給自己設(shè)定一座岡仁波齊，走在朝圣的路上，堅(jiān)定地去尋找自己心中的電影神山，已經(jīng)足夠幸福了。”

　　電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第7屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)年度評(píng)委會(huì)特別表彰，但他們最想得到的，恐怕是觀眾最真誠的靜默或掌聲。

　　我們不能確定這個(gè)時(shí)代談“信仰”是否合適，但在這樣緩慢平靜的電影面前，我們未免都走得太快了……

　　6月20日，朝圣者們將帶著這部虔誠的作品踏上大銀幕。

　　請(qǐng)和我們一道，花一部電影的時(shí)間，坐在寧靜的漆黑之中，朝著高處的明亮的光，等等自己……

　　《岡仁波齊》觀后感【篇三】

　　6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫，彼時(shí)多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%，上座率更飆升達(dá)到43.8%及41.4%。

　　與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對(duì)影片的支持聲越來越多，終于在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上，票房突破2000萬。 與此同時(shí)，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數(shù)已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形:契約》。

　　這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例，尤其對(duì)于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。

　　對(duì)于一部商業(yè)片來講，千萬票房不值一提，但是對(duì)于往往會(huì)被市場冷落的藝術(shù)電影，這樣的'成績，讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉(zhuǎn)變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。