生態(tài)文明觀后感范文通用

　　在看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的生態(tài)文明觀后感范文通用，僅供參考，大家一起來看看吧。

生態(tài)文明觀后感范文通用1

　　生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。

　　近年來，由于人們的大量破壞，我們賴以生存的家園受到了強烈的打擊。我們只有一個地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這里，就應(yīng)該愛護它，愛護它的環(huán)境，愛護它的花草樹木，愛護它的一切。提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，其中，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。

　　現(xiàn)在的我們對于生態(tài)還很陌生，但我們對于環(huán)境污染并不陌生。垃圾分類，污水處理，污染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無疑成了我們的頭等問題。我們又能做什么呢？我們唯一能做的只有保護我們的環(huán)境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點點滴滴的問題做起。比如說，垃圾分類。我們每人每天都會扔垃圾，但是同學們知道嗎，這些垃圾會被扔到垃圾場，但是垃圾場的費用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠農(nóng)業(yè)大規(guī)模的生產(chǎn)垃圾，這樣做我們的地球還會好嗎？我們在地球上生活的日子還有多久。所以，我們要垃圾分類。其實，垃圾分類對我們每一個人來說都不難，如果我們勤奮一點，我們的家園正在向你揮手；如果我們少玩一點電腦，剩下來的時間倒不如去垃圾分類；如果我們節(jié)約一張紙，就等于救了一棵大樹。我們每一個人都應(yīng)該去保護環(huán)境，這畢竟是我們生活的.地方。廢物利用，節(jié)約能源，這對我們來說很難嗎？

　　生態(tài)文明從我做起。污水排放也是我們面臨的一個問題，我們每天都會消耗大量的水資源，如果我們節(jié)省一點，北方的旱災(zāi)不會這么嚴重。我們可以利用洗菜的水來淘米，用洗澡的水來與拖地，用洗衣服的水來沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠遠不止這三種，這只是其中的一部分。如果我們每一個人都節(jié)約用水，就會節(jié)省下大量的水去做它應(yīng)做的事。也許我們經(jīng)常會看到水在沒人的情況下大股大股地流，這看著不寒心嗎？有一句話說得好：如果不節(jié)約用水，那最后一滴水就是你的淚水。讓我們一起節(jié)水吧！

　　生態(tài)文明從我做起，這不單單的一句口號，而是行動前的鼓舞，生態(tài)良好，景色優(yōu)美，植物多樣，環(huán)境舒適，這才是我們想要看到的，生態(tài)文明從我做起！

生態(tài)文明觀后感范文通用2

　　生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

　　這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

　　生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。

　　而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的.生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。

　　人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。

　　因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。

　　讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!

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