2017國學(xué)小名士觀后感800字
大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。以下是小編帶來的國學(xué)小名士觀后感，希望對你有幫助。
國學(xué)小名士觀后感(一)
歷史就如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而那美卻永遠(yuǎn)留在了人們心中……
什么是詩詞?如果讓小時候的我來說，那就是那一句兩句難理解的句子;或者說是，隊形排列整齊的幾十個字。而現(xiàn)在讓我說，那就是中華文化中的顆顆珍珠，那是祖先留給我們的珍貴財富;或者說，那是指引我們前行的燈塔!
對于文學(xué)而言，我最佩服的便是語言的鬼斧神工，那些古代文人用千言萬語匯聚成幾句簡短的詩句，而且又有那么豐富的內(nèi)涵，并且富有藝術(shù)魅力。我想，只有特別好的詩詞才會流傳至今吧，畢竟歷史都是“取其精華，棄其糟粕”的!
就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，湛藍(lán)的天空中那個耀眼的太陽，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……詩詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西!
歷史悠久的'華夏民族，文化豐富的華夏民族，地大物博的華夏民族，有多少英雄兒女為你而死，多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓，造就了如今我們擁有豐富內(nèi)涵的不屈不撓的藝術(shù)傳承!
世界那么大，為什么我會出生在這個地方?學(xué)習(xí)這種語言?長成這種樣子?因為有種文化需要我們繼承和發(fā)揚，需要我們美化和改造!然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來?是從睡夢中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是……都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來的，是他們智慧的結(jié)晶，而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們再次開發(fā)，提煉出了更美的東西——詩詞!但這并不是我們改變或者改造，而是對它的深度利用，比如“人生自古誰無死，留取丹心早汗青”的愛國精神!“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時，覺得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在，卻都是化為烏有，就好像跟著梁山伯與祝英臺一起化蝶飛走了!
其實沒有!
那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因為我們都知道，現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸。現(xiàn)代并不等于過去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念!
中國，隨著語言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話文，而現(xiàn)在那些過去的語言卻又被發(fā)掘出了另外一種價值。哦!它們應(yīng)該是無價的!
黑夜中流星劃破了天空……就在那一瞬間留下了最美的風(fēng)景——詩詞!
國學(xué)小名士觀后感(二)
賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘„„若單純是一場比賽，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當(dāng)長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的'東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面。《國學(xué)小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標(biāo)準(zhǔn)。熟知國學(xué)的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負(fù)，這與目前的社會不無關(guān)系，越來越多的人從小就認(rèn)為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學(xué)的熏陶。
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