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廉政戲劇《大明朱元璋》觀后感
戲劇《大明朱元璋》觀后感_篇一
朱元璋劇浩浩蕩蕩若一部史詩，大明，一個用血肉鋪就的宏大事業，讓我在震撼之余，頗有些蕩氣回腸，感慨良多。
仔細回味整個劇情，三大點躍然于腦海，事業、情義、愛
大明是個諾大的事業，朱元璋說道，若是沒有餓肚子的兒時，便不會有今日的朱元璋，窮則思變，變則通，苦難從來都是造就大業的必備條件，在昏庸無道的元末治下，朱兄的最大心愿是每天都可以吃上大餅，想吃多少吃多少，但卻難若摘星，父母兄長的相繼離世，給窘迫的家境更添風霜，僅留的七顆米救了他，正當少時的朱元璋內心已然翻江倒海，即使義憤沖天，卻是也萬般無奈，擺在他面前的只有兩個字，生存!在這個民不聊生、兵戈紛起的年代，少年走向了廟宇，他生存了下來。
古云，吃飽了才可以想其他事情，伴隨著朱兄年齡、閱歷的增長，與生俱來的性格終于按耐不住了，他開始想了，做了。。。
元廷的腐朽早已令民眾怨聲四起，他耳濡目染，再加之苦難的童年，讓朱元璋做出了邁向事業巔峰的起步抉擇——參加義軍，一部轟轟烈烈、蕩氣回腸的創業歷程也就此展開
朱元璋一人吃飽全家不餓，從馬前卒到開國大帝，從諸強爭雄到歸于一統，是怎樣的性格造就了他，又是什么樣的謀略成就了如此的事業?愚不揣淺薄，試略剖其一二。
縱觀天下文章，雖異彩紛呈，卻也無出于孔孟，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物各有特異，然終歸于道，道為何解?且聽道來。
一、投明主而事
良禽擇木而棲，郭子興不愧其位，雖老朽弱賢，卻也是個明白人，能辨榮辱、知興衰，對有才能的、于其有用的、忠勇無畏的，不論貴賤均以重用，元璋其名也拜其所賜，在其麾下，多有披肝瀝膽之士，說元璋兄是天性也好，是鉆營也罷，在如此激烈競爭的環境中，他真正用行動詮釋了忠勇，展現了大義，也鍛煉了自己，在得到了郭子興欣賞和重用的同時，也得到了諸如徐達、湯和、藍玉、李善長等難得的開國大將和治事能臣，此一抉擇大大縮減了其成功歷程，大有裨益。
二、義字當先，敢作敢為
但凡揭竿而起之士，均自稱義軍，以匡扶國家于危難，拯救黎民于水火為己任，朱元璋深知，鴻鵠之志須賴此才可達成，作為義軍步卒時他冒死頂撞庸將，為義，作為將領時，他只身入虎穴平內戧，是為義，作為元帥時，他于危難中親帥兵馬奔救義軍共主，為義，這一步步、一樁樁的忠義之舉不僅載譽天下，也為其贏得了將士之心，穩固了隊伍，達到了所向披靡之勢，江山才得以翹首可觀。雖然朱兄每個義舉都是冒著生命危險，可倘若沒有這股勇氣，沒有這種敢作敢為的精神，還有后來的事業嗎?很明顯，義字當先，敢作敢為的朱元璋成為了天之驕子!
三、得民心者得天下
水能載舟，亦能覆舟，唐玄宗的這句話可謂是千古至理名言，從底層社會出身的朱元璋深知百姓的疾苦，也親身感受到了百姓揭竿而起的力量，舉義以來，攻城略地無數，元璋嚴令部下遵章守紀，善待百姓，對于將帥士卒王公臣士們有欺民者，無論誰，嚴懲不怠!致使其所到之處百姓無不夾道歡迎，拍手稱快，擊掌相慶。蕓蕓眾生處水火多時，突遇仁德，感激之余也無不鼎力相助。在天下大定后，未及登基，就先授民以大統歷，以保農時，明君圣君之名馳譽華夏，根基初固。
四、惟賢是舉，能者居上
馬背上可得天下，但不可治理天下，元璋求賢若渴，從李善長到劉伯溫、胡惟庸到楊憲、李進，朱兄不惜上尊，禮賢下士，對這些賢者能臣卑躬屈膝，為盼諸位能輔以全力，治殘破天下，創太平盛世。雖然朱元璋圣明神斷，但每事皆于眾賢能商議，不獨斷專行，從而使得賢者盡其能，能者竭其力，大好河山煥發出勃勃生機。
五、不滿現狀，銳意進取
人常云：知足者常樂，常樂者知足。余以為小福即安的心理也無可厚非，但朱兄干大事業者，心懷懸壺濟世之志，必不安現狀，將、帥、王、皇，一步步走來，可謂是窮畢生之心血，開盛世之華章，一部開國圣君史，就是一部改革史、一部進步史，元璋兄不辭辛勞，銳意進取，力除宰輔治事之弊端，開萬朝之先河，親自理政直至駕崩，其進取之心，可謂是日月可昭，為后世樹立了典范，這也成就了大明280載基業。
戲劇《大明朱元璋》觀后感_篇二
下午，省優秀廉政戲劇《大明朱元璋》在我縣演出。此次巡演活動是我市“清風大別山，廉潔過雙節”及省“清風中原，廉潔雙節”2015年廉政集中教育系列活動的重要組成部分。該劇領銜主演為一級演員、中國戲曲表演協會會員、著名越調表演藝術家申小梅。本劇以“朱元璋鐵腕反貪斬駙馬”為故事框架，以獨特的角度揭示了農民皇帝朱元璋在推行自己心目中理想的
廉潔政治時，所遭遇的意想不到的阻撓和困惑，表現了其治國安民的大情懷和大義滅親、力挽狂瀾的膽識與魄力。故事具有獨特的現實感，對于當前的反腐斗爭和廉政建設，具有深刻的警世意義。演出現場秩序井然，演出結束時，掌聲經久不息，演出取得圓滿成功。觀看演出人員一致評價“該劇陣容整齊，唱腔音樂優美，燈光舞臺美術大氣，演員表演真切動人，是一部具有思想性、藝術性、觀賞性的優秀作品”、“這場演出很有教育意義，我們深受啟發，給我們上了一堂生動的廉政教育課”。
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