電視劇《守望正義》觀后感

　　《守望正義》觀后感

　　羅爾斯在《正義論》中指出：“正如真理是思想的首要價值一樣，正義乃是社會制度的首要價值。”那么什么是正義?又怎么會成為社會制度的首要價值?如何才能實現(xiàn)正義?這不僅是一個哲學問題，更是一個實踐問題。大千世界，蕓蕓眾生，制度不同，環(huán)境差異，人們對正義的理解也大相徑庭，“正義乃是兩件事物之間的一種恰當關系” ，“正義乃是我們在平衡中所做出的價值判斷” ，……每個人心中都有自己對正義的理解。正如博登海默說的那樣“正義具有著那么一張變幻不定的面孔，他就像古希臘神話當中的人物一樣，總是變幻不定，我們很難給它下一個確切的定義。但是我們還必須得努力的闡釋它。”

　　正義是人類社會崇尚的美德，是社會制度的基本準則，正義本身不能自我實現(xiàn)，就國家和社會層面來講，正義必須有以國家權威為后盾的體制、機制、機關和人員作保障，必須有正式的、權威的表達和實現(xiàn)通道。

　　檢察機關是國家法律監(jiān)督機關，檢察監(jiān)督是社會正義監(jiān)督體系的重要組成部分，是社會主義法制的重要環(huán)節(jié)。“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”是檢察工作的根本任務�；�于法律監(jiān)督的憲法職能定位，檢察機關和檢察人員對正義的理解和守望，對維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權威具有認識論上的意義。

　　正義是人類社會的永恒追求，是國家治理的基礎，它不存在于自然的苦樂原則之中，不存在于抽象的理性觀念之中，正義存在于人類社會制度之中。守望正義是一份莊嚴而厚重的責任，是檢察機關、檢察人員的價值選擇和理想追求，是檢察機關切實履行憲法職責、強化法律監(jiān)督、維護公平正義的政治責任。

　　正義的力量能夠喚醒沉睡的良知，驅走一切邪念和不公正。任何挑戰(zhàn)正義的行為在莊嚴的法律面前都是蒼白無力、注定要失敗的。然而，守望正義并不是一件輕而易舉的事情，正義的實現(xiàn)必然要悖逆一些人的愿望，沖擊現(xiàn)有的社會分配格局，損害某些群體和個人的非法既得利益，肯定會受到形形色色的阻礙、干擾和反抗。“徒法不足以自行”，守望正義不僅僅是法治理念、也不僅僅是價值追求，更需要實實在在的行動，“十步之內必有芳草，十室之邑必有忠信”，檢察人員要有守望正義的勇氣、力量、能力和水平。

　　守望正義，始終堅持檢察工作的政治方向。“政治的合法性是國家治理的第一要務”，而“司法決定的權威性是因為它們出自一個獲得了政治認可的淵源”。檢察機關和檢察人員要牢固樹立大局意識、責任意識和法治意識，不斷增強社會主義法治理念，始終堅持服務黨和國家工作大局，正確處理執(zhí)法辦案與改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，把對黨、對人民、對法律的無限忠誠作為自己始終不渝的理念和信條。

　　守望正義，始終把人民放在心中最高位置。“司法依賴于民眾的信賴而生存”，國家一切權力都來源于人民、屬于人民。人民滿意是檢察工作的最高標準，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，聽民聲，察民情，解民憂，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。把群眾工作貫穿于執(zhí)法辦案全過程，用群眾認同的態(tài)度傾聽訴求，用群眾接受的語言詮釋法理，用群眾信服的方法化解糾紛，讓人民生活的更加安全、更有尊嚴、更加幸福。

　　守望正義，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。“精神狀態(tài)關乎事業(yè)成敗”。檢察人員要錘煉品德意志、錘煉真本領，自覺防止盲目樂觀、不思進取的不良情緒，永不自滿、永不懈怠，咬定青山不放松，真正做到堅定不移、矢志不渝。勇于迎難而進，勇于開拓創(chuàng)新，更加積極主動地參與社會管理創(chuàng)新。勇于爭創(chuàng)一流，提升工作標桿，更新思想觀念，不斷實現(xiàn)自我超越，在法律監(jiān)督的光榮事業(yè)中實現(xiàn)自己的人生價值。

　　守望正義，始終確保權力的正當行使。檢察權源于人民，屬于人民，必須服務和服從于人民。“權力應依法行使，而不得高于正義”。檢察人員要樹立忠誠、公正、清廉、為民的核心價值觀，遵法、重效、理性、平和、文明、規(guī)范的執(zhí)法觀，辦案數(shù)量、質量、效率、效果、安全相統(tǒng)一的業(yè)績觀。對法律保持足夠的敬畏之心，謹慎對待人民賦予的權力，做到“自重、自省、自警、自勵”。堅持司法謙抑原則，不以管人者自居，牢固樹立監(jiān)督者更要接受監(jiān)督的權力觀，堅持職權法定，堅決防止權力濫用。

　　哲學家康德在《實踐理性批判》指出：“有兩樣東西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”無需推測，守望正義就是檢察人員心中最高的道德法則，是檢察人員的神圣使命。

　　《守望正義》觀后感

　　公民的人身自由不受非法侵犯，對公民自由的剝奪只能由法律為之，一切法律事務均應納入司法審查的范圍，這些基本的原則早已被現(xiàn)代法治理念與實踐所認同。勞教制度以行政條例規(guī)定，以行政手段行使，未經(jīng)司法審查未提供司法救濟，既無憲法之依據(jù)，又違背權力之制衡。勞教制度已經(jīng)不是打個補丁堵個漏洞的問題。值得欣慰的是，高層已經(jīng)抓緊制定改革的方案，未來值得期待。

　　缺乏對抽象行政行為的司法審查權，絕不意味著司法無所作為。在個案中，對具體行政行為的審查，可以通過對利益、權利、價值的平衡，對觀念、論點的評判，對民意、民情的回應，傳遞出法治的精神、法治的理念。本案的審理，如果永州能夠擺脫各方面的干擾，唯事實、證據(jù)、法律定案，不會發(fā)展至此;如果永州能夠經(jīng)由個案審查，論證勞教制度的各項弊端，呈報最高法院向全國人大及其常委會提出立法建議，也可能在法治史上留下重筆。

　　沒有賦予人民法院審查抽象行政行為的權力，地方化的司法權設置，行政化的司法運作機制，注定了唐慧案必將異常艱難。

　　司法不可承載之重又何止唐慧案?考察一些地區(qū)的司法現(xiàn)狀，外部，按行政區(qū)劃設置各級法院，司法管轄區(qū)域從屬于行政管轄區(qū)域，組織、人事、經(jīng)費、裝備均由地方負責，法院缺乏獨立的空間。內部，行政權與審判權不分，審判執(zhí)行、行政、后勤人員編制、待遇、考核、升遷不分，等級分立的職級結構框架下，功能交錯，審判行政化，按職務高低分配案件決斷權，法官為了行政級別沿著科層階梯艱難攀爬。外部干預、誘惑，內部束縛、管理，都是必須正視的問題。

 

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