《鎖麟囊》觀后感

　　看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么觀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《鎖麟囊》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《鎖麟囊》是京劇大師程硯秋的代表作，是程派藝術的精品，是中國京劇藝術中標志性的代表作，對于這樣一部流傳了近百年的經典劇目，人們一直對它是高山仰止，《鎖麟囊》在戲迷的耳和心中，只有京腔京韻。昨晚觀看了第五屆中國秦腔藝術節上的展演劇目，由甘肅省秦劇團移植傳統京劇《鎖麟囊》，真是讓人耳目一新，實力不俗的演員，幽默跌宕的劇情，韻味十足的唱腔，適當巧妙的改編，無不感染著現場的戲迷們。

　　《鎖麟囊》在京劇舞臺上久演不衰，故事情節想必大家都很熟悉，主要講述了登州富家女薛湘靈出嫁之日，偶聞同日出閣的貧家女趙守貞在破轎中因貧而泣，因父遭嘲痛哭，短短幾句傳話應答，湘靈隔簾慨贈裝滿珠寶的鎖麟囊，不留名性匆匆而別。六年后湘靈因大水九死一生，與家人失散后流落萊州，不得已入富室為傭，又巧遇供奉于該家的鎖麟囊，竟是當年贈人之囊，物是人非，感慨哀哭，被主婦得知，于是當年的神交之友相認，湘靈也全家團圓。然而秦腔《鎖麟囊》的成功，除了和故事的本身有很大關系外，主要是該劇移植了京劇的經典劇目，這是更吸引人的看點之一。

　　我覺得秦腔《鎖麟囊》的移植，實際上就是二次創作，該劇的二次創作成功之處主要有繼承了京劇原有的服飾和唱詞，保持了京劇原有的故事情節，唯獨在音樂和唱腔上做了較大幅度的改動。戲曲各劇種的“四功五法”和舞美、服裝、化妝等表現形式都基本一致，而惟獨音樂和唱腔、道白有著較大差異，真因為這種差異故將我國戲劇劇種區別開來。這次的音樂創作和唱腔設計可以說是非常成功，繼承了秦腔的傳統音樂， 在唱腔設計上堅持了秦腔的傳統，但不失新意；在板式設計上多運用哭音板式，與凄婉哀怨低回婉轉的程派唱腔有著神通韻和的異曲同工之妙。京劇《鎖麟囊》因程派唱腔而存在，如果秦腔《鎖麟囊》能因幾段好唱而存在則會更有價值。

　　秦腔《鎖麟囊》一劇中薛湘靈飾演者蘇鳳麗系秦腔大家肖玉玲的親傳弟子，她對薛湘靈這一人物理解透徹，把握準確，不浮不躁，沉穩大方，收放有度，拿捏到位，成功塑造了薛湘靈幾分嬌矜幾分善良命途多舛大起大落的豪門玉女形象。 秦腔《鎖麟囊》這出戲，總體而言是非常不錯的，這出戲和《周仁回府》，《玉堂春》等相似，可以說是獨角戲，這就對演員的要求極高，否則很容易涼場，蘇鳳麗的表演可圈可點。但是蘇鳳麗在表演上，應該注意人物身份的轉換，薛湘靈從小旦轉到正旦再到青衣，這個感情的把握一定要準確。

　　秦腔《鎖麟囊》這臺戲保留了京劇的精髓，很精練，同時又體現了秦腔的特色，很精彩，尤其是劇目本身在當前很有現實意義，體現了中華民族一直以來提倡的扶貧濟困、一方有難，八方支援的傳統美德。縱觀《鎖麟囊》全劇，主要圍繞著薛女的先富后貧，和趙女的先貧后富故事，清晰地向世人宣揚一個道理：世事無定，禍福難料，此一時或有彼一時；為人要有德有善，為貧要有志有氣，為富要有仁有義；授人之義不圖報，受人之恩不可忘，好人終將是有好報的道理。

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