《大唐玄奘》 觀后感

　　五四青年節(jié)那天，我趕上末班車，邀友人到電影院看大唐玄奘。

　　走進電影院，空曠的大廳，除了我們一行4人，其他觀影人寥寥無幾。我想一部與宗教有關(guān)的電影，在缺乏信仰的社會里，問津者少是不足為奇的。但作為一個對佛學(xué)越來越感興趣的人，我卻是帶著無比景仰的心態(tài)走進電影院的，期待一代偉大僧人的生平事跡，去頂禮他的光輝人格，并增進對佛學(xué)的領(lǐng)悟力。

　　影片用平鋪直敘的方式，講述了玄奘法師，西出長安歷經(jīng)艱難險阻到達天竺國，取回真經(jīng)，并帶回長安翻譯傳播的故事。在長達兩個小時的觀影過程中，我沒有激情澎湃，更沒有被點燃智慧思緒紛飛的情況，連準備好的紙巾也未派上用場。走出電影院，我有一種落寞的感覺。為什么如此好的題材卻拍不出我心目中的味道？

　　我不是專業(yè)的影評人，沒有資格對電影制作提出專業(yè)意見。但作為普通觀眾，我應(yīng)該有資格問問導(dǎo)演這部電影到底想要表現(xiàn)什么？突出什么？既然是一部人物傳記類型的電影，刻畫人物的個性品質(zhì)就應(yīng)該是這部電影重中之重。歷史上的玄奘法師，不畏艱難險阻，跨越千山萬水求取真經(jīng)。毫無疑問，他除了是一個意志堅強、堅韌不拔之人，更應(yīng)該是一個有堅定信仰，心懷天下大慈大悲之人。

　　在創(chuàng)作的時候，我想導(dǎo)演必定也應(yīng)思考諸如以下的問題：法師他獨自一路西行，都遭遇了哪些困難？他是如何化解？內(nèi)心又有什么樣的情感變化？他遇見了哪些人，他們各自的命運是否因為這樣的交集而產(chǎn)生過影響？他可曾遇到過意志動搖之時？又是什么支撐著他繼續(xù)前行？這樣的經(jīng)歷對他關(guān)于佛學(xué)、人生的理解又有什么樣的幫助？一個好的導(dǎo)演，電影就是他內(nèi)心世界在幕布上的投射。他一定會精心挑選素材，努力向觀眾傳達他對一些問題的思考與見地。

　　可縱觀全片，說實在的，《大唐玄奘》的導(dǎo)演讓我十分懷疑它的立意和取材能力。導(dǎo)演花了很多時長交代法師經(jīng)過的路線，并用許多筆墨描繪法師在途中遇見的形形色色的人們.透過這些表層的故事線索，我理解到取經(jīng)確實不易，不易來自于人為的阻撓。而法師如何感化這些阻撓的人們放他西行，影片處理得有些含糊不清，前后對照變化有些更是生硬突兀。對于人物設(shè)定方面，除了一個戌衛(wèi)將軍以及小國國王，我看不出其它人物對突顯主角的個性有什么助益。

　　再比如穿越沙漠這一幕，本應(yīng)該是全片的亮點，而導(dǎo)演的處理卻令人大失所望。干裂的嘴唇——抱著拋灑的水袋無聲哭泣——叫天天不應(yīng)，叫地地不靈——恍惚中見到母親，昏迷——被馬兒叫醒——馱到飲馬泉。導(dǎo)演這樣的取材，真是讓我啼笑皆非。盡管演員極力表現(xiàn)，但我也只讀到 了人類在對大自然時的無助與悲傷，沒有其它。似乎這場穿越生死的考驗與信仰的力量無關(guān)，無夢想無關(guān)，只是一場僥幸。

　　終于到達了天竺，玄奘法師在這里渡過了人生最重要的十幾年光陰——在那爛陀寺的佛教經(jīng)論學(xué)習(xí)，成為通曉三藏的十德之一；游歷印度各國，訪師參學(xué)，完善自己的知識體系；在曲女城的佛學(xué)辯論中，任人問難，無人能詰難，從而名震五印；無遮大會成為歸國前的謝幕演出。可以說，玄奘法師在天竺的學(xué)習(xí)與游歷，不僅將他推向了人生的巔峰，也深遠地影響了之后中國佛學(xué)的發(fā)展。

　　可是再回頭來看看電影的處理，如此豐富的人生經(jīng)歷，導(dǎo)演處理起來有些輕描淡寫。如果表現(xiàn)法師努力鉆研用了幾組與僧人討論的畫面還算差強人意的話，對于訪師參學(xué)這一部分，只想通過解釋一個名詞“剎那”就來闡述深邃的佛學(xué)，制作人也太小兒科了。另外，對于巔峰對決的曲女城佛式辯論，它之于法師與印度的深遠影響，基于影片的基礎(chǔ)，我想一個對佛學(xué)不了解的人大約也是沒有多大感觸的吧！

　　也許我的觀點對于電影人而言會覺得有些委屈。但是影片的好壞也是不以我的個人意見所左右的，票房從一定程度上也能反映出人們對一部電影的認可程度。對于擁有龐大數(shù)量的佛教徒而言，這部電影定是他們無論如何都會抽空去看的一部。除去這一部分人群，還有多少人真得會為這部電影點贊呢？我只期待我們中國電影人有一天也能生產(chǎn)出一部有真正文化內(nèi)涵，能反映中華佛學(xué)的好電影。