觀《康熙王朝》后有感
清軍主力入關后，大清王朝定都北京。經過明末清初的戰火摧殘，華夏大地急需太平安寧。但就在順治十八年，惡疾天花襲擊皇宮，皇帝愛妃命喪黃泉，順治皇帝痛不欲生，決意遁入空門。危急之際，孝莊太后力挽狂瀾，下令改朱批，行藍批，同時立下詔書：清順治十八年正月初七，順治皇帝龍御歸天。公元1661年，在孝莊太后的扶植下，天花大病初愈、年僅八歲的愛新覺羅·玄燁登上了大清皇帝的龍座，稱康熙皇帝。翌年改元康熙。下面，小編為大家分享《康熙王朝》觀后感，希望對大家有所幫助!
《康熙王朝》觀后感一：
高中時候，經常聽胥胥班主任說這部電視劇，他說《康熙王朝》是男人的“甄嬛傳”，但那時候并不明白是怎么回事。上大學以來，室友對晚清的歷史很感興趣，當然也看了這部電視劇。于是，在各種因素的影響下，我也想看看這《康熙王朝》。
這個暑假，時間還算充足，原本計劃的暑假工泡湯了，時間就更多了。46集的電視劇，不到一個星期就看完了，也還是較快的。
首先，電視劇主要講的是清朝的康熙皇帝愛新覺羅·玄燁一生的主要事跡。從其八歲繼位前到繼承大統，到繼承大統后的除鰲拜，平定三蕃，到收復臺灣，到剿滅葛爾丹。這幾件是康熙在位時的主要功績，也是電視劇的主要骨架情節。至于具體的'細節就不再多說。 從電視技巧角度看，整體是很不錯的，但也存在一些小瑕疵。主要體現在時間上，人物對話的時間與實際不符合。有些故事情節太過簡化，讓人覺得不可思議，難以接受。此外，穿幫鏡頭也不少。
該劇的突出優點是人物刻畫十分有力，人物形象鮮明。尤其將官場人物間的各種利益關系淋漓盡致地表現出來，不愧為“為官者必看的電視劇”啊!其實也并不只是為官之道，更是為人處世之道，無論在什么領域從事什么樣的職業，都應該看看，在當代這個物欲橫流、利益關系錯中復雜的社會，更應該看看。
圓滑，或許能概括出為官者的共同特征。但是，這是一個貶義詞，或許能用另一個詞來代替，那就是靈活!
在這個復雜的社會，不靈活應對怎能有立身之地呢?面對各種各樣的關系，我們也只能是靈活應對 ，同社會上的各種人打交道，建立各種人際關系。這個社會，有良好的人際關系，成功似乎就在向TA招手。靈活，就是說在與各種人交往中，能進能退，使各種關系能“和諧”相處，自己是各種關系的節點，即是一個水池，能收納各種各樣的水。
大概，這就是社會吧!當我們成了那樣一個水池，我們也就被社會化了，是一個完全的社會人，一個有社會環境所塑造出來的社會人。然而，那是的我們，卻忘掉了初心，或者說是將初心壓抑了。
但是，這就是社會，一個真實的社會，一鍋大雜燴!
《康熙王朝》觀后感二：
我是一個不喜歡歷史的人，這一點讓我在寫這篇文章時，糾結了很久。所以只能看過《康熙王朝》，我去抒發一下個人觀點。 《康熙王朝》是一部毀譽參半的電視劇。準確來講，是支持多于批評吧。喜愛之人，大多為陳道明的演技所折服;而批判之人，則是對其中漏洞百出的歷史問題感到憤慨。舉個例子：第二集中，孝莊對索尼說了一句：“有我孝莊在，這天塌不下來�！倍c歷史的人應該知道，“孝莊”是大玉兒死后，康熙封她的謚號。一個人活著時，如何稱自己的謚號呢?
當然，這些都是跟我的主題不相關的旁支。就本次的主題，我總歸該講點隱喻、象征之類的東西�？滴酢晟俚腔�，十四歲親政，智擒鰲拜，裁撤三藩，三征葛爾丹，收復臺灣。這樣一個光照列祖列宗的皇帝，小時候也是一樣的與眾不同。
開片就是小時候的.玄燁在太監們的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很開心，也很“春風得意”，呼喝著奴才們。可是，聯系康熙親政后一系列的大動作，不難知道，康熙的帝王之路，并不是一帆風順。開片的場景，或許我們可以理解成，這象征著康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征戰，小心翼翼地應付內憂外患。 緊接著，我們的“孝莊”太后出現了，伴隨著孝莊的出現，讓我感覺到這個歷史上赫赫有名的女人是怎樣的魅力與魄力。孝莊一邊修剪著花花草草，一邊對著佟妃說：“你呀，別看這些花開得茂盛，那
也是盛極初衰啊。”又說：“你看，那盆花多好看啊，今兒好看，明兒好看，今兒比明兒好看，一天比一天好看�！边@盛極初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不過病魔，撒手歸去，也帶走了順治。而這盆“一天比一天好看”的“花”，或許是指佟妃，也或許是說孝莊自己。因為隨著順治的皈依佛門，玄燁的登基，佟妃順理成章地成了皇太后。沒執掌到鳳印，當個皇太后也不錯。而孝莊也因輔助玄燁，開啟了康熙盛世，流芳百世。作為一個古代的女人，能做到這個份上，確屬不易。孝莊，她修剪的是花草，又不僅僅是花草。在這個王朝，順治管理著朝廷，孝莊“修剪”著后宮。她明里暗里地對這些后宮中的“花花草草”提點、打壓著，她修剪得越來越順手。
廷試——試出了玄燁的才華，試出了順治的儲君人選，更試出了玄燁的未來。睡在龍椅上，并且讓龍椅因他而動。這是自前明皇帝起就未移動過的龍椅，卻為了玄燁，打破了這個規矩�；蛟S，是“天之神器”的威力;或許，是“天上星星、地上龍脈”的靈力，總之，這樣做，暗示得不能再明顯了，玄燁——就是大清王朝第三代接班人。
玄燁說，漢人的文化也是天言。這無疑讓順治帝很惱火，可是，玄燁說的難道真的就沒有道理，顯然不是。恰恰相反，正因為玄燁的話擲地有聲，玄燁的“腹有詩書氣自華”，讓行森刮目相看，也讓順治下了立儲之心。“滿漢”，這是一對矛盾又共生的存在。如何才能處理好?我想，玄燁在這里已經思考著，唯有滿漢文化的交融，才能真正讓人民享受到安定與幸福。這也是康熙生涯的一個重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。這是順治對自己的評價，也是他最后踏入佛門的根源。行森大師說：“皇上只因塵緣未了??”好一句“塵緣未了”，這唯一的塵緣就是暗指董鄂妃吧。而隨著董鄂妃的仙逝，果然，順治帝了絕塵緣，皈依佛門了。君權與神權的雙重統治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的權力就是天在行駛權力。順治帝說自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由這點，不管整個大清王朝，遁入佛門。有人質疑，可是沒有人敢真的做出什么。這是“神意”，更是“圣意”。
雖說，這部劇中有太多歷史的硬傷，可是仍然不妨礙這部電視劇成為大眾喜愛的對象。想必，除了演員的演技外，劇情的設置也是有其一定的吸引力。
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