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高一滿分作文

時(shí)間:2022-01-26 19:11:31 高一作文 我要投稿

高一滿分作文三篇

  在一張語(yǔ)文試卷中,作文占了60分。在整張?jiān)嚲碇械臋?quán)重非常大。在平時(shí)的寫作練習(xí)中,我們需要從滿分作文中汲取精華。因?yàn)榉矟M分作文,除滿足行文的一般基本要求之外,都有其與眾不同之處。下面是高一滿分作文三篇,歡迎閱讀!

高一滿分作文三篇

  【篇一:透過(guò)那泛黃的老照片】

  開(kāi)頭:當(dāng)曾一時(shí)風(fēng)光無(wú)兩,雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無(wú)奈地宣布破產(chǎn),當(dāng)各式各樣功能炫酷,造型高端的單反成為攝影師手中的新寵,當(dāng)眾多的智能手機(jī)巨子為旗艦機(jī)型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn),曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時(shí)代,終究還是在一片唏噓中,緩緩落幕。

  歷史總是如此冷酷無(wú)情,新電子信息統(tǒng)治時(shí)代的到來(lái),總是以舊王者的黯然離場(chǎng)作為背景,縱令人唏噓,令人流連,卻總是無(wú)可奈何。

  其實(shí)何止是黑白膠片,生活中的一切一切,都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時(shí)通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵,而MP3、MP4里存滿了每一首最愛(ài)的`歌曲……是的,不知不覺(jué)間,現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變,攻城占地,勢(shì)如破竹。

  然而,當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時(shí),是否也曾想過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,除了帶來(lái)海量的信息儲(chǔ)存,光速的傳播速度,便捷豐富的資源外,是否也意味著美好的“稀釋”,傳統(tǒng)的遺失?你是否也曾對(duì)曾經(jīng)伴你度過(guò)艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽(tīng)”們,有過(guò)一絲不舍和留戀?

  真正有底蘊(yùn)的文化,必有泥土的厚重,紙質(zhì)的輕盈,和木質(zhì)的清香,而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代,照片不再高不可攀,然而打開(kāi)手機(jī)和相機(jī),液晶屏上的照片,卻不過(guò)是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體,冰冷而沒(méi)有生命;電子閱讀的普及,使圖書不再是遙不可及的夢(mèng)想,然而碎片化、娛樂(lè)化的閱讀傾向,使我們很少能再靜下心來(lái),在雪夜擁一大爐,捧一杯茶,品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道,使空間不再成為心靈的阻隔,然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù),不但使人的思考變得膚淺蒼白,也再也品味不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷,是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步,但不得不承認(rèn)的是,正如王開(kāi)嶺所說(shuō)的,是古典與美感的消磨與喪失。

  可怕的是,這種喪失,我們還渾然不知。

  于是,佳能的“感動(dòng)常在”聽(tīng)上去更像一句難以實(shí)現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開(kāi)母親的相冊(cè),我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。因?yàn),即使泛黃,卻依然能看見(jiàn)那一抹動(dòng)人的微笑。

  【篇二:用心觀察與記錄】

  開(kāi)頭:如今數(shù)碼相機(jī)已經(jīng)十分先進(jìn),人們能以極低的成本獲得大量照片。然而,有人又重新拿起膠片相機(jī),不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本,與暗房里費(fèi)心勞神的沖洗過(guò)程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前,都能夠仔細(xì)深入地觀察被攝物體,用心思考,因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。

  這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時(shí)代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛,用照片代替記憶,以為自己這樣便抓住了時(shí)光。

  我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時(shí)曾去過(guò)一次西藏旅游,帶著自己的數(shù)碼相機(jī)。藍(lán)天,白云,碧水,雪山,面對(duì)這一切難以用人類語(yǔ)言形容的美景,我的第一反應(yīng)就是——趕緊拍下來(lái)。于是,在西藏之旅的期間,我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開(kāi)過(guò),存儲(chǔ)卡也被填得滿滿的,心想我已記錄下這一切美景。然而,回家再次瀏覽這些相片時(shí),卻再找不回當(dāng)時(shí)的那一份激動(dòng)了。當(dāng)時(shí)只顧著拍照,卻忘了用心體會(huì)旅途的愉快,面對(duì)美景的`新奇與感動(dòng),以及景觀背后動(dòng)人的故事傳說(shuō)……我這才意識(shí)到,有些東西是難以用相片記錄下來(lái)的。

  后來(lái),有一次我?guī)舷鄼C(jī)出門“掃街”時(shí),才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷,嗅到食物的誘人香味,原來(lái)是一家老字號(hào)腸粉店。走進(jìn)店里,點(diǎn)一碟腸粉,看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影,我忍不自主舉起相機(jī)按下快門。在老城區(qū)我又見(jiàn)到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮叮”聲走過(guò)去,與老師傅打聲招呼,好奇地看著打銅的過(guò)程。老師傅看著我專注的神情,露出燦爛笑容,于是我又按下快門。當(dāng)我回家翻看這兩張照片,我突然覺(jué)得自己仿佛又聞到腸粉的香味,又聽(tīng)到打銅的悅耳聲音。

  我這才明白,拍照只不過(guò)是給你一個(gè)觀察體驗(yàn)的機(jī)會(huì),而照片只不過(guò)是回憶的引子,真正的美好回憶在心中。

  因此,拍照用膠片機(jī)還是數(shù)碼相機(jī)又有何關(guān)系?照片的多與少又有何關(guān)系?只要用心體驗(yàn),用心記錄,定能寫下一段永不腿色的記憶。

  【篇三:當(dāng)慈善遭遇傲骨】

  開(kāi)頭:隨著首富比爾·蓋茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動(dòng),慈善之風(fēng)便如無(wú)數(shù)個(gè)超級(jí)颶風(fēng),迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情,捐者開(kāi)心,得者開(kāi)心。然而,并不是所有貧困者都會(huì)滿懷感激地接過(guò)免費(fèi)的贈(zèng)予。在他們心中,這或許是一種施舍,一種尊嚴(yán)的丟失,骨氣的丟失。

  那么,當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”,我們應(yīng)該怎么辦呢?

  首先,作為一個(gè)施善者,有這份良心固然是好的,但也要注意方式。中國(guó)富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善,在獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)的同時(shí),也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中,背景都是曾接受過(guò)他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民,即使是笑著的',也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式,無(wú)疑是傷害了他們的尊嚴(yán),活活地?cái)D走了他們的骨氣。相反,大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個(gè)人,而是一個(gè)組織,由無(wú)數(shù)匿名之人捐款而成,給需要的人送去錢財(cái),卻不留名,不求回報(bào)。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán),還很有可能感動(dòng)他們,從此也加入微塵行列。由此可見(jiàn),不同的慈善方式,效果其實(shí)大不相同。窮人也有尊嚴(yán),當(dāng)慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人,不僅是物質(zhì)上的,也有心靈上的。因此,用一種更溫和,更合適的方式去做慈善,才能最大限度地幫助他人。

  其次,作為一個(gè)受善者,要視自己的實(shí)際情況去做事,千萬(wàn)不能意氣用事。古有“不食嗟來(lái)之食”的傲骨之人,最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何,如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭(zhēng)一時(shí)意氣,往往得不償失。接受他人資助的人,固然是要留一點(diǎn)骨氣,但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺(tái)大校長(zhǎng)黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨,那位美國(guó)大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了,并要求他去幫助更多的人來(lái)感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心,一生中資助了無(wú)數(shù)學(xué)子。黃中天的做法,才是受善者該有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受過(guò)的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散,這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。

  當(dāng)慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固執(zhí)己見(jiàn)。只有雙方平心靜氣,改變一下方式,端正一下心態(tài),才能使這場(chǎng)慈善皆大歡喜,施者開(kāi)心,受者也開(kāi)心。大家互相理解,你澆水,我施肥,才能使慈善之樹(shù)更加拙壯成長(zhǎng)。

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