放下生命中的勞碌高一作文

　　南山，位于南康南部，郁然峰兀，終年游者不斷，生佛寺金碧輝煌的大殿便坐落此地。

　　從山底遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望，披金著緞的觀世音佛像于半山腰俯瞰大地，山間甬道游人如蟻，香客膜拜虔誠。山門后一殷碧水，水之上廊橋飛渡，橋之下，碧水蕩漾，凡大小魚龜?shù)扔朴朴芜�，此間名貴錦鯉、慣常鯽魚相互躍躍啄食，橋上人等博得一樂。穿廊橋，拾階而上，香蘊(yùn)綿綿，游人低語，心底自發(fā)一股莊嚴(yán)之氣，穢語不發(fā)，沸聲抑挫，佛已然安坐心頭。昂首間，天王殿器宇恢宏，鎏金燙銀，描紅繪綠，天王威嚴(yán)端正，哼哈二立，香客焚香叩首，檀香繞梁，邪佞無處遁形。游人左哼右哈，一番瞻仰，滿臉肅穆。移步殿后，四大金剛睚眥猙獰，懷抱法器，膀大腰粗，小鬼猥褻鎮(zhèn)壓，見此，不由心頭舒暢。誰說惡鬼能夠橫行，看那四大金剛佑護(hù)人間太平，一兩個小鬼何足掛齒。

　　殿后石階遙遙，清凈無比。時下正月初四，綠草樹木依然蔥翠，唯不聞鳥語，莫非因季候寒冷，山鳥南飛，又莫非因小小家雀懾于寺間莊嚴(yán)，暮有響鼓，晨有鐘磬，未敢啄食于佛前，倒是有一尊石刻觀音，其手持凈瓶，瓶口細(xì)細(xì)清流叮咚不止，佛座之下，石刻的龍頭高昂，亦有一股清泉噴涌而出，游人或坐于佛像底下的石階，或圍于佛像之下的池邊，憑那山腰的繚繞氤氳四起，微一閉目，仿佛沐浴于春風(fēng)蕩漾的甘霖中。佛曰：人心向上。拜佛亦然，不因佛高高在上而舍棄向上的精神。

　　稍事小憩，舉步而上，石階回響出疲憊勞累的腳步聲，難道這就是佛的心跳？我想這也許是佛在鼓勵攀登的游人和香客。

　　一番艱難的攀登，一座臥佛身披金色袈裟，以石為榻，以巖窟為屋，以風(fēng)為洗禮，安然入眠，并未被南山腳下的鞭炮聲打擾到清凈。我雖在別處見過臥佛，可像今天這樣，在半山腰的巖窟里，在清風(fēng)徐徐中，在勞累不已正想返回之際，一座臥佛安詳而現(xiàn)，使我不由有了更大的感慨。原來佛并非一貫的莊嚴(yán)神圣，也并非如哼哈和金剛一般睚眥猙獰，佛也是可以如同人一樣，有喜有怒、有血有肉，佛也需要休息，佛也需要常使心靈�？扛蹫�。這樣佛不正如凡人一樣了嗎？看那臥佛，側(cè)向天際的臉龐沒有憂傷，沒有勞累，沒有歡喜，只是靜靜地向著天際，仿佛是在告訴人們要放下內(nèi)心的一切，有時也跟沒時一樣，在人世間遇見的一切，要如同睡著時一樣，把一切悲歡離合都留在睡夢中，好好地祝福明天。正如空氣中總有一星半點(diǎn)的塵埃，我們的身體總要被塵埃所沾染，不過拍凈身上的塵土，仍然是一個精神振奮的自我。不必奢望生活的道路上氣息純凈無染，塵埃不起又何以領(lǐng)略空氣流動的美感，在塵埃包圍的環(huán)境里，生命同樣能綻放出花朵。原來，佛就在自己的心靈之中，佛就是自己。

　　終于來到大雄寶殿，此處是和尚念經(jīng)做客課的場所，已經(jīng)謝絕游人進(jìn)入，從敞開的殿門張望，殿內(nèi)光線柔和，蒲團(tuán)整齊，菩薩寶相安詳，似乎正望著山腳的不斷攀登的游客和香客。我不及抹去汗水，回身，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)處在南山的山頂，剛剛走過的路，已經(jīng)蜿蜒沒入了茂密的叢林中，寺廟的流檐翹角點(diǎn)綴在南山的山間，分不清哪是山，分不清哪是樹，也分不清哪是廟，只覺得山是一座廟，廟是一座山，人在廟中，更在山中，山、廟、人已經(jīng)合為一個整體了。極目蒼穹，天晴云陽，上下一舒，萬里已到新春之際。從沒有像今天這樣喜愛鞭炮聲，此方起，彼方落，直鬧得南山的風(fēng)卷起千萬朵迎春花開。

　　一歲歸冬，一歲始春，一歲冬陽連春日。低眉大地，腳踏沃土，心有厚潤，德澤霜華，萬物此間，素心飛揚(yáng)，憑一脈念念情緣，輕依時光的年輪。捻不斷，掌心輕捧的希望，揉不盡，落滿胸膛的愛意，這新春的來到，是心靈掘盡甘泉的洗滌。放下雙肩，放下那勞碌的一年，于除舊聲中靜靜體味心靈深處人生的芳香。

　　此時，只有靜靜地聆聽山風(fēng)送來的祈禱聲，讓自己的心靈再一次體會人心向上的真諦。

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