高三優(yōu)秀作文 ：攜于誠(chéng)信
古今中外，誠(chéng)信帶來(lái)的利于弊數(shù)不勝數(shù)。誠(chéng)信——誠(chéng)信守信，即不息欺，不欺人，誠(chéng)實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信昌誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)。它是中華民族歷年來(lái)就有的崇尚美德。“言心行，行必果”。誠(chéng)信是為人處事，成就事業(yè)的基本準(zhǔn)則，是生活道德、職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范；誠(chéng)信是維護(hù)市場(chǎng)秩序的客觀要求，人類(lèi)誠(chéng)實(shí)的本性，決定著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，自身人格的生死存亡。
無(wú)論面對(duì)的是親情、友誼、學(xué)校、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)還是工作崗位，要走誠(chéng)信之路，誠(chéng)信是堅(jiān)實(shí)的地基；誠(chéng)信是至高無(wú)上的立足點(diǎn)，孔子曾言：“民無(wú)信不立。”
有一則廣告具代珍性。在樹(shù)葉飄落，寒風(fēng)凜的冬季，一位老人在看管得的停放的車(chē)子，一位年輕小伙，把車(chē)子停好，瞟了老人一眼，心想：要收停車(chē)費(fèi)，沒(méi)有！便揚(yáng)長(zhǎng)而去了，當(dāng)他夜晚再次來(lái)到停車(chē)；區(qū)取車(chē)時(shí)，毅然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見(jiàn)了，很著急，這時(shí)又看見(jiàn)了老人，他眼光依然釘仇視地看著寒風(fēng)中長(zhǎng)等他的老人“小伙子，你的鑰匙。”看著老人雙手上托的樣子，頓時(shí)，他慚愧低下頭接過(guò)鑰匙,推著自行車(chē)緩緩離去，他似乎想不起應(yīng)對(duì)老人說(shuō)聲謝謝，他在沉思什么呢？老奶奶的誠(chéng)信打動(dòng)了頑固的青年小伙。
綠色已悄然而逝，隨著時(shí)候腳步的淡化，形色各異的花爭(zhēng)相開(kāi)放，點(diǎn)綴了城市，渲染了城市中的每一個(gè)角落，它的到來(lái)使人歡欣也使人悠愁，在這斑斕的城市中他（她）們因此舞動(dòng)使它再度復(fù)活——誠(chéng)信。在自己即將求職或職業(yè)生涯中，何嘗不是如此，誠(chéng)信的生存是成功的前提條件。
對(duì)現(xiàn)就讀高職生來(lái)說(shuō)，在未步入職業(yè)道路之前，要做個(gè)講誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，使誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳的新一代青年代表。一步一個(gè)腳印，正所謂：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。把誠(chéng)信作為自己的方向盤(pán)，與其劃行。對(duì)于我而言，近期目標(biāo)是努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，提高乍身素質(zhì)，畢業(yè)后找個(gè)好工作。但世事難料，隨著就業(yè)人數(shù)逐年大幅度地增長(zhǎng)，找個(gè)好的工作是阻擋困難的，在這種壓力下，就更應(yīng)該誠(chéng)信第一。有許多求職者在應(yīng)聘簡(jiǎn)歷中造假，子烏虛有的證書(shū)履風(fēng)不鮮會(huì)計(jì)師為企業(yè)作假賬；商業(yè)打虛假?gòu)V告；經(jīng)營(yíng)者賣(mài)假煙酒，出售盜版÷低質(zhì)量的產(chǎn)品……
誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。不僅受法律治裁，人格的創(chuàng)傷要花很長(zhǎng)時(shí)間才能養(yǎng)好。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家，儒學(xué)家是孔子門(mén)生中七十二賢之一，他博學(xué)多才且十分注重修身養(yǎng)性一次，他的妻子到集市收辦事，年幼孩兒吵著要去，曾參的妻子不愿帶孩子，去，便于工作說(shuō)：“好孩子，你回家，等我回來(lái)殺豬給你吃。”等曾參的妻子從集市上回到家，聽(tīng)見(jiàn)曾參正霍霍地磨刀，急忙上去勸阻：“我是哄小孩子的，較什么勁呀！”曾參說(shuō)：“不艱和小孩子隨變表玩笑，孩子小，不能分辨是非。時(shí)時(shí)處處都模仿父母，現(xiàn)在欺騙孩子，長(zhǎng)大后也會(huì)向別人說(shuō)謊。”曾參把豬殺掉了。
父母乃是孩子的第一位老師，內(nèi)心誠(chéng)信，待人誠(chéng)懇，做事才能講信用，有信譽(yù)。誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高山的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)生活的態(tài)度。
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