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高考語文作文預測：《水的智慧》
在學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的高考語文作文預測：《水的智慧》，歡迎閱讀與收藏。
水的智慧：堅強、周濟、退隱
冰遇熱而化成水，水繼而轉變成為蒸汽，水又能想到這個物理現象竟包含著人生的三種境界呢?
人心如水，人與人之間之所以有懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罷了。
冰雖為水，卻比水更堅硬百倍。越是在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵般的特征，因此，那樣猛烈的重擊，也只能在光潔的冰面上劃一道細細的痕跡。人的品性經過長期的磨練后不也如堅冰一樣嗎?
百折不撓與愈挫愈勇。有多少人柔軟脆弱，不堪一擊?既對失敗惶恐不安，又對失敗習以為常，喪失了信心和勇氣，從而失去了自己的夢想，這樣的性格，就會沒有人生目標。如果跌倒了你就不再爬起來，永遠會滯留在成功的起點。曾經的失敗并不意味著永遠的失敗，堅持一下，成功就在腳下，百折不撓地挑戰挫折，直到最后的成功。一個絕境就是一次挑戰，一次機遇，只要百折不撓，總會有成功的一天。
1832年，林肯失業了，接著州議員競選也失敗，再接著一年不到，自己的企業倒閉，為償還債務道出奔波，歷盡磨難。隨后林肯再一次決定參加州議員競選。這一次，他成功了，所以才有了我們熟知的林肯總統。事實上，他盡管一次次失敗，卻又一次次奮起，一直沒有放棄。他在一次次遭受痛苦后，可他仍然愈挫愈勇，跨入了人生的第一境界：百折不撓，勇往直前。
周濟天下與感恩無限。朋友，當你因百折不撓而進入成功的第一境界時，你是否想到，孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理想?就像水一樣，雖為寒物，卻有著一顆溫柔善良而又謙卑之心。它以不參加爭斗，自甘流向低洼之地，哺育世間萬物，卻從不向他們索取。當你錦衣玉食香車寶馬時，你是否想到這個世界上的某處還有那么一群人，要把一個饅頭分成幾份吃?是否想到還有上不起學的孩子?是否想到你曾經幫助過他，發達后他還不忘記的人?這是成功人生的第二境界：周濟天下，感恩無限。美國的比爾·蓋茨，巴菲特，中國的陳光標等人，不就是這樣的人嗎?
霧雖無力卻有自由本性。聚可成云結雨，化為有形之水，散可無影無蹤，飄忽于天地之間。《道德經》說：“功成名退，天之道也。”功成名退，便可獲得一分獨特的自由。美國前勞工部長趙小蘭，因為丈夫也是參議員少數黨領袖，作為他的妻子，趙小蘭決定不再參政，功成名退，相夫教子，享受人生的自由、靜謐與美好。當勾踐剛剛滅吳稱雄，范蠡卻功成名退，被封為上將軍，但是范蠡深知：“大名之下難久居”“久受尊名不祥”的古訓，所以明智地選者了隱退江湖，與其私徒屬乘舟浮海以行，終不返。”傳說范蠡改名陶朱公，后以經商致富。他完成了成功人生的第三境界：理想選擇，功成名退。
青年學子們，人生如水，百折不撓，成功不忘周濟天下，功成名退享受自由，這便是成功人生的三種崇高的境界，這便是水的智慧。大智若水，上善若水。
【點評】
1.題目“水的智慧：堅強、周濟、退隱”，點明了文章的主旨，涵蓋了文章的內容，給讀者深刻印象。
2.作者善于將小論點放在每部分的段首，具有統帥全段，點明中心，將其串起來，就是文章的論述線索。
3.文章首尾照應。開頭“冰遇熱而化成水，水繼而轉變成為蒸汽，水又能想到這個物理現象竟包含著人生的三種境界呢?”結尾“青年學子們，人生如水，百折不撓，成功不忘周濟天下，功成名退享受自由，這便是成功人生的三種崇高的境界”。結尾還深化和升華文章的中心。作者并能夠聯系青年實際，發出號召。
作文范文1
我曾經認為，世界上最柔弱的，莫過于水。
瞧那溪水，明明是山泉里源源流出的一大片，卻遇到一個小山包就倉皇轉向。藍天之下，一條條溪水懦弱地在看似難以翻越的“險峰”之間曲折往返，沒有一點勇氣向上攀登。水只會逃避——我于是這樣認為。
幾個月前，朋友從南方回來，大講錢塘江大潮之波瀾壯闊，無堅不摧。我卻不信懦弱的水有多大能耐，偏要自己去看一看。
到旅館放下行李，我第一時間就奔向了江口，擠上了觀潮亭。抬眼看，卻覺察大江不過是一灘慢流著涌動的水——只是水比較多而已。我冷笑，這就是所謂的波瀾壯闊？
但是，潮來了。天空抖了一抖，入海口遠處出現了一條細細的白線。潮未到，聲先至。轟轟隆雷霆一般的鳴響，化作狂飆的聲浪。緊鄰著，白線寬了，長了，翻騰起來了，掀起了漫天水汽。我已木怔了，浪潮卻加倍速度地移動，視野之中翻滾的浪化作千軍萬馬，咆哮著沖殺，張牙舞爪；又像一匹匹潔白的、雄壯的、狂暴的駿馬，齊頭并進在無盡的疆場，仰天長嘯……一波來了，另一波又沖了上來，不知道誰豎在江心的一根長木棍，早就被淹沒了……
這就是懦弱的水嗎？我感到迷茫……
失魂落魄地，我回到北京，恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下樓散步，卻發現院角的那段土墻被沖出了深深的溝壑。細看，雨水只從凹處沖刷了下去。水難道真的是弱，連土礫都越不過去？
撫著土墻，溪水和大潮電光火石間在眼前閃過，忽地一陣雷鳴在腦海中炸響，劈開了一方新天地——水是在積蓄力量！
小溪的確柔弱，是以遇到山石的困擾就繞過；等到數百條小溪匯在一起成為大江，任何困難都將無法阻擋！
我恍然……
朋友，當人生遇到挫折時，懂得繞過！默默地積蓄小溪的力量，當匯成大江，人生的大潮將咆哮！
作文范文2
夏日里悶熱無比，便隨父親去溪溝游玩。我們從家門前的河岸開始，隨溪流涉水順流而行，觀望沿途風景，盡享涉水樂趣。
我們的腳如水中的魚，在溪水里自由穿行，波浪隨之蕩漾開。飛濺的水花灑到腿上，清涼舒爽。沿岸群山連綿起伏，風景如畫，一片片綠色令人心曠神怡。迎面吹來陣陣微風，夾著兩岸作物和水草的清新香氣，使人神清氣爽。陶醉在這人間仙境，我們不禁不住發出嘖嘖的贊嘆聲。
溪溝有深潭，亦有淺灣。水流時而迅急，時而緩慢。水聲有時高昂，有時婉轉。溪流也好像時而歡快，時而傷感。人的心情也跟著快樂，跟著悲傷。水中生機勃勃，有小魚，也有小蝦，一切景象美不勝收。
行不多時，便遇一瀑布。流水從山上“飛流直下三千尺”，落在巖石上，水草上，形成一朵朵雪白的水花，瞬間消逝，又瞬間出現，從山腰到寬闊的河床之間形成了如絲綢般的瀑布，近看又似美麗的珠簾。瀑布不大，卻精致而巧妙。瀑布水聲很大，給人以震撼。我們自岸邊繞到瀑布下方，走進瀑布，我發現這水流的沖擊力還真不小。
走出瀑布，再往前行數十步，眼前豁然開朗，一個天坑出現在眼前，三面有巖壁相圍，所有巖壁形成一個整體，更無縫隙，巖壁光滑徒峭，高數十丈，陽光盡為所擋，只有少許透進。一面就是是剛才的瀑布，此地如盆形，水面更有數百平方之大，我想，即使天坑這樣大，但水若無出路，定會漲起漫過田地，淹沒附近的房屋。而事實上天坑里并沒有裝滿水，更沒有溢出漫過田地，淹沒附近的房屋。水從哪兒流走呢？帶著這個疑問，我等乃于天坑四面尋找，最后在左面發現一洞穴。此洞面約有數十平方，其深度不可估量。原來溪溝之水盡為此洞所消，通往地下溶洞，才不至于溪水沉積此處。
我想此洞定有出口，于是上岸行數里，果見一洞穴。此洞穴形似一房屋，洞前仍是一淺潭，潭水中生靈眾多，不計其數，原來水是自此洞出。方欲離開，又聞旁邊數十米有水聲，便去看，又是一洞，水亦自其中出。此時我方才大悟，原來溪水自一洞吸入，又分兩洞流出，又匯為溪流。我不禁感嘆大自然的鬼斧神功，竟造出如此景象，使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而偉大，讓溪溝擁有了永恒的生命力。
奇妙的風景讓我流連忘返，也使我陷入思考。水可謂有大智慧，它利用其強大的侵蝕力和沖擊力將堅不可摧的巖壁沖成一個大洞，使自己從洞中流出。這需要多么大的智慧，多么大的勇氣和毅力，多少年的堅持不懈。正是因為它的不屈努力，使它避免成為一潭死水，而成為一條活水。也正因為它的堅持不懈，它便可以流經許多地方，欣賞到無數美妙的風景，并給予萬物以滋養，使它成為一條滋潤萬物，生養精靈的好水，而避免成為一條淹沒大地，涂炭生靈的禍水；還因為它的奮斗，它自己也成了一片片亮麗美好的風景，給人以啟迪，得到人們的感恩。這是一溝多么有智慧的水。這是一溝多么值得贊揚和學習的水啊。
作文范文3
天下的河流，總是順著地形，蜿蜒曲折，然而最終總會東流入海。這看似平常的自然現象背后，其實隱藏著水的智慧。
水從不因地形的阻攔而停滯不前。有山它就繞，有彎它就轉。水不被地形限制的秘訣，在于它懂得妥協。很多時候，“妥協”被看做軟弱無能的象征，實則不然。妥協并不意味著屈服，而是在困難面前一時退讓，為的是觀察形式，積蓄力量，以求厚積而薄發。
莊子筆下庖丁那神乎其技的解牛刀法，之所以能在牛身上縱橫交錯的骨頭間游刃有余，正是因為他面對堅硬的骨頭選擇了妥協，從而避開了硬骨，正如水避開山石繞道而行那樣。一時的妥協，不僅不會受人唾棄、蒙受損失，反而能避免不必要的損失，甚至得到人們的尊敬和敬佩。清朝的名相張英家蓋房子時，在圍墻的用地問題上與鄰居發生了矛盾。身為宰相的張英沒有自恃權貴，而是主動將圍墻向后退了三尺。鄰居深受感動，也將自家圍墻退后三尺。張英一時的妥協，成就了“六尺巷”的佳話，他本人也因此流芳百世。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”像水一樣學會妥協，人生定會迎來更加廣闊的明天。
水雖懂得妥協，但卻始終堅守著一點原則：那就是它一定要不斷東流，直至入海。這是水的底線，更是水的智慧：妥協不意味著放棄原則。康德說：“我所敬畏的，是我頭頂上的星星和心中的道德律。”妥協時堅持原則，才能不誤入歧途，走向滅亡。
沙漠中的旅行者不斷向駱駝妥協，最終讓駱駝整個擠進了帳篷，自己卻被擠出帳篷外受凍；東郭先生一次次向狼妥協，最終招致殺身之禍；亡國之君劉禪不思復國之道，一味向魏國妥協，貪圖享樂，最終留下了“樂不思蜀”的千古笑談和罵名。多一些有原則的讓步，少一些無原則的妥協，人生之船才能平穩前行。
老子說：“上善若水。”道家在千百年之前，就已經領悟到了水的哲學。印度詩人泰戈爾也說過：“是卵石臻于完美的，不是錘子的打擊，而是水的且歌且舞。”無論那個時代、那個國家的先哲，都體悟到水的智慧。而水的妥協與堅守，就是水的智慧的精華。當我們能像水一樣，在妥協中堅守，在變通中前行，定能將困難巨石的棱角抹去，奔向成功的海洋。
作文范文4
古語有云：“水滴石穿。”水，乃至柔之物，卻偏能以柔克剛。因為它懂得堅韌，懂得持久，更重要的是它懂得方法，再陡峭高峻的重山，它也能九曲十八彎繞出群山環抱，在彎曲中求得生存，在彎曲中發展壯大。它警醒我們：即便險阻重重，你也可以避其鋒芒，突破弱點，不必在現實的礁石上撞個粉碎。
那個被魯迅稱過“有點迂”的方孝孺，確實迂得可以。作為飽學之士，讓他治經修書可，讓他運籌帷幄卻大大不可。
一根筋的書生不懂兵不厭詐，使他的學生建文皇帝在“靖難之役”中引火自焚。面對明成祖的招降，他的硬氣倒的確使他保全了氣節，可卻連累十族數百條人命。
試想他如能假意投降，暗中聯絡舊部，壯大勢力，再給明成祖奮力一擊，說不定歷史也要被改寫。
如此難道不是替建文帝盡忠的更好方式。需知大丈夫應能伸能屈。伸，是為了給敵人雷霆一擊；屈，則為那一擊蓄積力量。
只有先韜光養晦使自己足夠強大，才不會作無謂的抗爭。
曾看過報道，西安秦始皇陵兵馬俑坑出土的蹲踞俑，作蹲下射箭姿勢，保存得相當完好，衣飾條紋都清晰可見。而一同出土的站立俑卻都有不同程度的損壞。
據考古人員介紹，因為坑頂為土木結構，一旦塌陷較高的站立俑便首當其沖受到較大撞擊，而較矮的蹲踞俑可少受損害。
另外，由于蹲踞俑重心較低，立得比較安穩。這使我聯想到，人在生活中也不妨保持低姿態。是啊，這是一種彎腰的藝術，就像飽滿的稻穗謙虛地低下頭來，這是一種成熟的標志。勾踐忍辱負重，張良為老人拾履，韓信受胯下之辱，他們一時的退守，卻贏得了將來的輝煌。
因此進退統一，有時不退，就無法進。
水的彎曲靈動，不是讓人隨波逐流，而是教人入世的藝術。
水的崎嶇窕窈，是叫人不要做撲火的飛蛾，而做適者生存的強者。
水的智慧，是禪，是道，是太極，是蛇一般的彎曲圓滑，是四兩撥千斤的巧勁。
在這種智慧中，我們可以打造不一樣的人生。
作文范文5
俗語有云：“水不試，不知深淺。”西諺亦有此言：“永遠不要用兩只腳同時去探試水的深度。”
誠哉斯言，生活中我們要邁開步子，做勇敢實踐的試水者，更要在下水前理性思考，充分評估，做智慧的試水者。
試水，是嘗試，也是實踐，它讓我們獲得更具體的認識，完善自己的人格。被稱為“中國最后一位儒者”的梁漱溟先生，年輕時到山東鄒平農村考察當地民眾生活，開展農村建設運動。他雖滿腹經綸，但不像古代儒生般“不聞窗外事，只讀圣賢書”，亦不像接受新式文化的青年人那樣在校園指點江山。要知國家到底繁榮抑或貧弱，要邁開步子，勇敢地去調查，而不是因循守舊，或者空有豪言，不敢嘗試。若不下水，焉知水之冷暖？有了對民眾生活的深入了解，梁漱溟方才有了對勞苦大眾的無限同情，將國家興亡擔于肩頭，寫就《鄉村建設理論》一書。
因此，勇敢地試水，能培養超乎尋常的魄力，也能給人以實踐出真知的認識。
在大學畢業生面臨就業競爭的今天，有的人不顧一切，大肆舉債，盲目創業，急切想踏出一條理想的大道。結果卻不如人意，有的面臨巨額債務，事業難以維系；有的身心疲憊，興味索然。
在我看來，試水并不代表魯莽從事。勇于試水是好事，但是兩腳齊入，倘若墜入深水，丟掉性命是非常可惜的。因此，要拋卻一時沖動，理性分析判斷，采用科學的試水方法。
對北大才子陸步軒賣豬肉這則社會新聞，我并不覺得驚訝。一方面，這是一種職業觀上的突破，不畏他人眼光，敢于嘗試。另一方面，也是他理性選擇的結果。陸步軒經歷其他職業后，智慧地避開深淺不明的領域，“拿筆不一定能秉筆直書，拿刀卻能足斤足兩”，是他嘗試賣豬肉之前的理性分析。賣肉亦能賣出財富，賣出精彩。所以，做一個智慧的試水者，是更為重要的選擇。
如赫爾曼·黑塞所言：“生命是通向自我的征途，是通向自我的一種嘗試”。漫漫人生之旅決不可能是一片坦途，每當碰到“河流”需要試水時，我們要勇敢，更需智慧。
不畏嘗試，做智慧的試水者！
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