高考經(jīng)典話題作文素材：愛國

　　1、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

　　2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

　　3、位卑未敢忘憂國。陸游《病起抒懷》

　　4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

　　5、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。—巴金

　　6、我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

　　[運(yùn)用思路]

　　祖國是我們最偉大的母親，有國才有家，國強(qiáng)家才能安。不愛國的人如同無根的.野草，只能四處飄蕩，永無歸屬感，個(gè)人的發(fā)展離不開祖國大環(huán)境，所以要想個(gè)人有所發(fā)展，必須時(shí)刻胸懷祖國，以國榮為己榮，以國興為己任。

　　[精彩素材1]

　　民國時(shí)期杰出的飛行家馮如因?yàn)轱w行技術(shù)和飛行記錄的不斷提高，名氣越來越大，歐美各國的報(bào)紙對他倍加稱贊，馮如的“身價(jià)”直線上升。當(dāng)時(shí)，國際航空事業(yè)剛剛興起，許多國家和企業(yè)對于這一新的技術(shù)和制造領(lǐng)域，非常關(guān)注，于是就不惜一切搜羅航空技術(shù)人才。如此負(fù)有盛名的馮如，當(dāng)然成為他們爭奪的目標(biāo)。美國有關(guān)方面派人與馮如聯(lián)系，表示愿以重金聘他擔(dān)任飛行技術(shù)教練，并傳授飛機(jī)的設(shè)計(jì)制造技術(shù)，卻遭到馮如的斷然拒絕。馮如在飛機(jī)制造、飛行方面取得重大成就，完全是為了報(bào)效自己的'祖國，而從未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回國，去振興祖國的航空事業(yè)。

　　[素材點(diǎn)撥]

　　一個(gè)人的價(jià)值只有和祖國的利益相符合方能最充分地顯現(xiàn)出來，如果不顧及祖國的利益，即使個(gè)人發(fā)展得再輝煌，也不過是個(gè)空殼的種子，永遠(yuǎn)會遭到世人的唾棄，馮如拒絕外國重金招聘，充分體現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)工作者對祖國母親的熱愛。

　　[適用話題]

　　自身發(fā)展與愛國情懷等。

　　[精彩素材2]

　　在一艘法國輪船上，有一個(gè)十一歲的男孩子，面容憂郁，衣衫襤褸。兩年前，他那當(dāng)農(nóng)民的雙親把他賣給了戲班，戲班里的人對他又打又罵，還經(jīng)常餓他的飯。

　　他再也不能忍受虐待，便逃到意大利領(lǐng)事館求助。領(lǐng)事讓他上了這艘船，叫他回到父母身邊。這可憐的孩子衣衫破爛，人也虛弱不堪。艙房里的每一個(gè)人都盯住他看，問他一些問題，可他一言不發(fā)。后來有三位外國旅客糾纏不舍的提問終于讓他開口說話了。這三個(gè)人，一半出于憐憫，一半出于酒后的高興，便給了他一些硬幣。

　　男孩子的`臉上第一次露出了感激的笑容。因?yàn)橛辛诉@些錢，他就可以飽一飽兩年來的饑餓的肚子了，他甚至還可以買上一件夾克衫……

　　就在男孩幸福遐想的時(shí)候，那三個(gè)旅客正在閑聊。他們說到了意大利---“這真是個(gè)無知愚昧的國家。”第一個(gè)人說。“一個(gè)骯臟不堪的國家。”第二個(gè)人加上一句。

　　“強(qiáng)---”第三個(gè)人想說“強(qiáng)盜”，可沒等他說完，一片片硬幣就像冰雹一般打在他們的頭上和肩上，灑落在桌上和地上。三個(gè)人跳起來，抬頭望去，又一把硬幣向他們劈面砸來。

　　“拿走你的臭錢!”那個(gè)男孩高傲地說，“我決不接受侮辱我們國家的人的施舍!”

　　[素材點(diǎn)撥]

　　在祖國尊嚴(yán)和生存需要之間究竟該如何選擇，對許多人來說這是非常艱難的，但帕都亞的小男孩卻用他憤怒的行為向世人證明了國榮我榮國恥我恥的愛國尊嚴(yán)，這一行為證明了愛國情懷是不分貴賤不分年齡的，只要祖國在心中，無論是哪一種方式也一樣能使自己成為一名凜然正氣的愛國者!

　　[適用話題]

　　愛國與生存、愛國不分年齡等。

　　[精彩素材3]

　　屈原(約公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚國貴族，年輕時(shí)就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒忌。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。

　　當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的`內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

　　屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。

　　[素材點(diǎn)撥]

　　在許多人看來，屈原對一個(gè)昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚懷王，而是自己所生存的楚國，對自己并不富裕的故土充滿熱愛并為其發(fā)展而努力奔波，這是屈原身上最值得我們推崇的地方，這也是當(dāng)代許多中國人應(yīng)該深思的。

　　[適用話題]

　　愚忠與愛國、赤子不嫌國貧。