高考名人作文素材：魯迅

　　魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，他是五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

　　魯迅名言

　　1 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　2 倘只看書，便變成書櫥。

　　3 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

　　6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

　　7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　12、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　13、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　15、凡是總須研究，才會明白。

　　16、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

　　17、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　18、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　20、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

　　21、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　名人軼事：幫助青年

　　魯迅在廣州時，一個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海后，魯迅熱情的留他在自己景云里的寓所住，后來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。魯迅很為難的情況下找到郁達夫說實在沒辦法，須請一家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書店報館作為月薪發給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見一斑。

　　白紅小象

　　林語堂曾在一篇文章中寫魯迅先生在中國的難能可貴，譽之為“白象”。因為象多是灰色，遇到一只白的，就視為國家珍寶。許廣平在與魯迅分居兩地互通書信時也時常稱他為“小白象”，魯迅在與之信中偶爾也用以自稱。在兒子周海嬰出生后，魯迅用來送予兒子稱其為“小紅象”，可謂“白象紅象一父子”，魯迅在哄孩子高興時也常常自作小調“小紅，小象，小紅象，小象，紅紅，小象紅;小象，小紅，小紅象，小紅，小象，小紅紅。”丈夫的憐子溫情可見一斑。

　　不重手稿

　　魯迅對手稿的保存并不在意，常常亂丟手稿，有時還分發給來訪的客人擦手，甚至當廢品賣掉。一次作家蕭紅在上海拉都路買油條吃，無意之中卻發現那張包油條的紙居然是魯迅翻譯《死魂靈》的手稿紙，蕭紅大為吃驚并寫信告訴了魯迅，魯迅知道后卻不以為稀奇。蕭紅無奈只得把這一見聞如實地告訴了許廣平，許廣平聽后為此狠狠地批評了魯迅一頓。

　　人物評價

　　魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。

　　——毛澤東

　　魯迅與其稱文人，無如號戰士，戰士者何如?頂盔披甲，持矛把盾交鋒以為樂。

　　——林語堂

　　中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰場里，建樹了超人一等的殊勛。

　　——林賢治

　　魯迅是中國現代作家當中惟一具有我們所謂“天才”的那種奇異和稀有的品格的人。中國原有許多有才華有能力的作家，但魯迅是惟一天才的作家。……他具有一種極深的輕蔑心，那是難以形容的。他對于反動、對于不進步的、******的組織、個人和制度，都憎恨。他又擅于譏嘲和諷刺。可是我想他甚至連“恐懼”這詞的意義也不懂得的。

　　——史默特萊

　　魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　——毛澤東

　　名人故事魯迅

　　魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內都昌坊口一個破落的士大夫家庭。魯迅原名周樹人，英年早逝，他是中國現代著名的文學家、思想家和革命家。

　　魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學習，在那里攻讀詩書近五年。魯迅的坐位，在書房的東北角，使他用的是一張硬木書桌。現在這張木桌還放在魯迅紀念館里。

　　魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經常到當鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

　　魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

　　第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

　　以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。

　　在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個信守諾言的人。”

　　后來父親去世了，魯迅繼續在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質樸和博學的人。老師的為人和治學精神，那個曾經難魯迅留下深贏得記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生路上的繼續前進。

　　魯迅十七歲時從三味書屋畢業，十八歲那年考入免費的江南水師學堂;后來又公費到日本留學，學習西醫。1906年魯迅又放棄了醫學，開始從事文學創作，先后在北京大學、北京師范大學等學校教過課，成為中國新文學運動的倡導者。魯迅是中國文壇的一位巨人，他的著作全部收入《魯迅全集》，被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播。

　　魯迅——民族精神最精警深邃的反省者

　　清醒的批判現實主義精神使魯迅成為中國人靈魂的最尖銳、深刻的解剖者，民族精神最精警深邃的反省者。終其一生，他都在批判與戰斗中度過。而作為他畢生戰斗的力量源泉，則是對創建一個徹底擺脫奴性，具有原屬于人的獨立精神和自由精神的社會的向往。孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。

　　魯迅是偉大的，他的偉大在于他執著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、時代拴在一起。他的個性極強，最痛恨奴顏媚骨;作為一個受過專業訓練的醫生，他解剖中華民族比誰都更切準脈搏。

　　魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權杖。作為舊世界的逆子，惟以他的人格和思想，進行著韌性的戰斗。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現實的憤怒火焰。在一生中，他吶喊過也彷徨過，但是卻從來沒有屈服和停頓。中國數千年的“文明”、保守，都是他攻擊的對象。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏得眾多的私敵，沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰績。他所憑借的僅是一枝“金不換”，便在看不見的險惡戰場里，建樹了超人一等的殊勛。

　　正是對國民靈魂有了清醒而深刻的認識，魯迅不遺余力，全方位地展開對我們民族存在的劣根性的批判。他說：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路，在這路上，證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。”為此，他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國民精神之根本任務，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造為“人國”。在他看來，只有健全的人性，才能從根本上改變當時中國愚弱的狀況，提高整個民族的文化素質。因此，“新世紀之新精神”在于維護人的尊嚴，光耀人的生活，明白人生的真諦。他的“理想人性”就是徹底擺脫奴性、具有原屬于人的獨立精神和自由精神。

　　魯迅先生不僅屬于他的時代，魯迅先生屬于我們中華民族。產生過魯迅的民族，是偉大的民族，更是永遠值得驕傲的民族。敬仰魯迅，是一個人品位的標志。一個民族必須有不可褻瀆的文化精神，魯迅先生是中華民族追求真理、無私無畏的強大精神力量，魯迅先生永遠是我們的民族魂。

　　魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人，孔子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。

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