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1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求(詩經(jīng) 王風(fēng) 黍離)
釋義：了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵;不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢。
2、人而無儀，不死何為。(詩經(jīng)風(fēng)相鼠)
釋義：人活著如果不重視禮儀，那么就如同死人。
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng) 大序)
釋義：提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
4、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng) 小雅鶴鳴)
釋義：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻別人正見能幫助自己改正缺點(diǎn)。
5、投我以桃，報(bào)之以李。(詩經(jīng) 大雅抑)
釋義：簡單說，就是禮尚往來。往而不來，非禮也。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
釋義：上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為：人的命運(yùn)是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進(jìn)，就是“自作孽，不可活”。
7、滿招損，謙受益。(尚書 大禹謨)
釋義：謙虛可以得到益處，自滿會(huì)招致?lián)p失。
8、從善如登，從惡如崩。(國語)
釋義：從，順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。
9、多行不義必自斃。(左傳)
釋義：多做惡事者，必自速其亡。
10、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)
釋義：居，處于;思，想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)應(yīng)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備，才可以做到遇意外事不慌張，正確處理。
11、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)
釋義：一般人不是圣人和賢人，誰能不犯錯(cuò)?錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
釋義：能認(rèn)識(shí)別人的叫做機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
釋義：真實(shí)的、值得相信的話語不會(huì)用美裝扮起來的(也就是花言巧語);花言巧語是不能相信的。善良的人不會(huì)進(jìn)行硬行地爭辯;硬行地爭辯的人是不會(huì)善良的。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
釋義：意思是禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事如果吸取經(jīng)驗(yàn)并認(rèn)真改變，可以引出好的結(jié)果，好事如果不認(rèn)真做，也可以引出壞的結(jié)果。
15、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
釋義：合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。警示人們再大的事情，再高的成就，都是踏踏實(shí)實(shí)，從小做起的。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語 公冶長)
釋義：敏：聰明;好：喜好。天資聰明而又好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請教為恥。警示要謙虛謹(jǐn)慎，才容易汲取他人經(jīng)驗(yàn)，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)
釋義：欲：想做的事;勿：不要;施：強(qiáng)加。自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
18、工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)
釋義：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語 述而)
釋義：戚，憂愁、煩惱。君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語 子罕)
釋義：年歲寒冷，才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn)，能力才會(huì)提高。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語 為政)
釋義：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)
釋義：知道的人不會(huì)疑惑。仁愛的人不會(huì)憂愁。勇敢的人不會(huì)懼怕。
23、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)
釋義：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
釋義：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。
26、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語述而)
釋義：幾個(gè)人一起走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在里面，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下為公。(禮記 禮運(yùn))
釋義：天下是天下人的天下，為大家所共有，只有實(shí)現(xiàn)天下為公，徹底鏟除私有制帶來的社會(huì)弊端，才能使社會(huì)充滿光明，百姓得到幸福。
28、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記 中庸)
釋義：預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立：成就;廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。
29、學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記 學(xué)記)
釋義：學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后，才知道自己的知識(shí)貧乏。
30、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)
釋義：玉如果不雕琢便不可能成為美麗的玉器，人如果不學(xué)習(xí)便不可能知道世間道理。意思是說凡事都要修練才可以變得美好，只有不斷學(xué)習(xí)才可以走向成功。
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