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高考作文經(jīng)典素材:永遠(yuǎn)的蘇軾

時(shí)間:2022-10-30 19:51:17 高考素材 我要投稿
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2015年高考作文經(jīng)典素材:永遠(yuǎn)的蘇軾

  無(wú)法想象在兩千多年的文學(xué)史冊(cè)上缺少了他會(huì)是怎樣一番情景:黯然失色,嚴(yán)重缺失,深深遺憾……中國(guó)古代文人中,受到后世喜歡的,蘇東坡絕對(duì)排第一。陶淵明太淡泊了,他的那份心境一般人難以體驗(yàn);李白太飄逸了,讓人有一種可望而不可及的感覺(jué);杜甫太沉重了,讓人不敢和他并肩而立,生怕自己的命途也會(huì)沾染舛運(yùn);歐陽(yáng)修太高貴了,連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學(xué),還敢有幾個(gè)人列其中?所以我們喜歡蘇東坡,他讓人能看得見(jiàn)、摸得著、感覺(jué)得到;而他又絲毫不亞于任何一個(gè)人的才華,讓我們喜歡的時(shí)候也理所當(dāng)然,心甘情愿。

2015年高考作文經(jīng)典素材:永遠(yuǎn)的蘇軾

  【人物介紹】

  蘇軾是北宋文壇領(lǐng)袖,建立了多方面的文學(xué)業(yè)績(jī),散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,是唐宋八大家之一;與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)歌新貌;在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表,常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善,在書畫方面和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾共稱“宋四家”。

  【走近蘇軾】

  他,是中華民族的驕傲,為了他的出現(xiàn),中國(guó),也許等待了一千年,又一千年。

  他的出現(xiàn),是偶然也是必然;他的才華,是凡人而又超凡;他的思想,出于瞬間而又影響深遠(yuǎn);他的性格,既灑脫而又有常人的一面。

  蘇軾——中國(guó)文化史上的曠世奇才,罕見(jiàn)的多面手,多層次、全方位的文化——不僅僅是文學(xué)——巨子。神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷、多方面的巨大成就,還有,它永遠(yuǎn)不滅的那一份詼諧,真可謂:惟大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中,他的名字就是一座豐碑!

  他長(zhǎng)于散文創(chuàng)作,《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口,體現(xiàn)了中國(guó)文人的憂患意識(shí)和人文精神。他的詩(shī),把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義風(fēng)格巧妙結(jié)合起來(lái),多姿多彩,美輪美奐,代表了宋詩(shī)最高水平。他的詞,清新豪健,題材廣闊,揮灑自如,氣勢(shì)磅,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。他的書法、繪畫,也都達(dá)到了很高水平。除此之外,在哲學(xué)、茶道、烹、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面,他都有獨(dú)到的造詣。

  近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維推崇蘇軾:“三代以下詩(shī)人,無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子者。此四子者,若無(wú)文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人,并且將他們的思想、人品、學(xué)問(wèn)、才華、待人接物、立身行事,看成渾然一個(gè)整體,是有一定道理的。更足稱道者,作為一個(gè)封建時(shí)代的文人,蘇軾身上,既無(wú)頭巾氣,無(wú)山林隱逸氣,亦無(wú)以富貴驕人氣,無(wú)忠臣孝子氣,無(wú)大作家架子氣;既無(wú)大臣杜門思過(guò)之態(tài),亦無(wú)謫宦戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之態(tài)。他與你我同在,同悲同喜,絲毫也不刻板,渾是率然純真的真性情,真品格。

  蘇軾的一生,可以用“四個(gè)三”來(lái)概括:不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵;不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、州;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷,幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如,金榜題名時(shí),他由第一變成了第二,卻反而更為出名;烏臺(tái)詩(shī)案中,他九死一生,被貶黃州,卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時(shí)期;他贈(zèng)弟轍、悼亡妻的詞篇,被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰……

  在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅(jiān)持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災(zāi)施藥,都于史有征;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時(shí),也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……

  由于蘇軾多方面的巨大成就,由于他更多的人民性,由于他時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著智慧光芒的睿智思想,由于他超凡脫俗的曠代才華,千年以來(lái),他受到那么多人的愛(ài)戴而有口皆碑;更由于生活經(jīng)歷的豐富性,他常常成為人們談話的話題及內(nèi)容。自然而然,學(xué)生們?cè)谧魑臅r(shí),也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料,毫不夸張地說(shuō),有作文處盡可以有東坡。這正是因?yàn)椋K軾的精神與思想,早已融入了中國(guó)的文化與歷史,還在影響著我們生生不息的文化創(chuàng)造和傳承。

  【優(yōu)秀作文賞析】

  蘇軾的赤壁

  風(fēng)飄飄,水潺潺,撣撣這一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽(yáng)如血,蒼海如幕,來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

  心中沉浸著如此的哀悶,漫想:那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽(yáng)親友的牽念。

  于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁。

  他想起了周瑜。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的都督嗎?自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨,而此時(shí),面對(duì)這一片漫漫江水,他陷入沉思。

  他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的,繼續(xù)飛揚(yáng),斟一杯酒,臨江而,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山水之色,聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀,不再耿耿于懷。

  后來(lái),他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人,知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

  余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾。”

  是啊!這一路艱辛,這一路坎坷,這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉,沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

  什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

  “楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;,“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

  “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

  蘇東坡是關(guān)東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

  赤壁記載了蘇東坡的崛起。

  赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

  赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。

  赤壁只為蘇軾而光芒四射。

  赤壁,只屬于蘇軾。

  【評(píng)析】:

  以“蘇軾的赤壁”為文題,意味深長(zhǎng),對(duì)豪放派大詩(shī)人蘇東坡的評(píng)價(jià),從具體的歷史事實(shí)、蘇的原著下筆,展開(kāi)分析,內(nèi)容真實(shí)可靠。語(yǔ)言精粹,富有文采,文中緬懷古人的寫法極為別致,無(wú)論是在敘述、引用,還是在議論、抒情中,都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣,時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍,將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中,這樣寫出來(lái)的文章,品味高雅,底蘊(yùn)深厚,耐讀、耐品,有味、有趣。

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