成長需要擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文
一只蜂，穿梭來往，擔(dān)當(dāng)起了醞釀甜蜜的責(zé)任;一方石，架橋鋪路，擔(dān)當(dāng)起了紛至沓來的腳步;一層瓦，覆頂遮檐，擔(dān)當(dāng)起了蔽風(fēng)擋雨的任務(wù)。下面是小編為你帶來的成長需要擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文，歡迎閱讀。
篇一：成長需要擔(dān)當(dāng)
一只蜂，穿梭來往，擔(dān)當(dāng)起了醞釀甜蜜的責(zé)任;一方石，架橋鋪路，擔(dān)當(dāng)起了紛至沓來的腳步;一層瓦，覆頂遮檐，擔(dān)當(dāng)起了蔽風(fēng)擋雨的任務(wù)。
蜂如此，石如此，瓦如此，人亦如此。擔(dān)當(dāng)，是一種進取的行動。在前行的路上，勇于擔(dān)當(dāng)，便會收獲陽光。
為自己的目標(biāo)而擔(dān)當(dāng)，是使自己的人生更有意義的行動。
當(dāng)流暢有力的簽字落在《解放黑奴宣言》上時，林肯已決意擔(dān)當(dāng)。這為使自己廢除奴隸制夢想實現(xiàn)的行動使他的`生命發(fā)出光彩。當(dāng)投筆從戎的決心變?yōu)榭灰慌e時，班超已決意擔(dān)當(dāng)。為人應(yīng)如張騫，在為國與國的交流往來中做出貢獻，這一人生抱負已在班超的行動中得以實現(xiàn)。他們，是為自己的夢想、抱負而擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绱嗽谌松飞咸砹艘欢尾黄椒捕止獠仕囊绲臍v程。
為他人的福祉而擔(dān)當(dāng)，是使旁人的生命隨之美麗的行動。
虎門硝煙卻被一紙貶出玉門關(guān)的林則徐，在艱難的境地里仍為他人擔(dān)當(dāng)。黃沙滾滾中，他的足跡便布南疆北域，治理荒地的任務(wù)就此被擔(dān)當(dāng)。自出費用以修“林公渠”，親視瓜田以保收成增加，懲惡揚善以求百姓安居……終于，伊犁的旱田中生出鮮嫩的瓜果，一方得以造福。百年滄桑的林公渠中，清水仍在汩汩流淌，將那肯為他人擔(dān)當(dāng)?shù)木窠氚傩招闹小?/p>
為國家的擔(dān)當(dāng)，是使一國免于侵?jǐn)_，在發(fā)展路上不斷前進的行動。
藺相如不愿在兩虎相斗中棄國事于不顧的語音至今繞梁;燭之武巧施雄辯，化解國難的事跡依舊為人頌揚;百萬雄師在江濤翻滾間穿行的情景仍歷歷在目。如今聞名遐邇的海爾亦將中國品牌帶入了世界的發(fā)展之中。這是為國的擔(dān)當(dāng)，一國因為這些擔(dān)當(dāng)而從沉淪中崛起，從干戈中平復(fù)，一步步向前，迎接發(fā)展的陽光。
擔(dān)當(dāng)，是一種進取的行動，使個人在夢想的實現(xiàn)中成長，使他人在行動的感化中將擔(dān)當(dāng)傳承，更令一國在擔(dān)當(dāng)?shù)闹沃羞M取，在前進的路上收獲陽光。
何不在人生路上選擇擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)，這行動必將使我們迎接絢麗的曙光。
篇二：成長需要擔(dān)當(dāng)
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的'《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期，人們肩負的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當(dāng)!
篇三：成長需要擔(dān)當(dāng)
“吧嗒吧嗒”……一陣陣整齊的跑步聲傳入耳中。
你認為這是在跑步吧，確實，是在跑步，但是卻是因為挨罰而跑的步。
周一的最后一節(jié)課，班會課，好不容易逮到一絲解放機會的我們像平時一樣，左右交頭接耳，但是我卻突然意識到，這和平時不同，同學(xué)以往的聊天都是用恨不得讓整個班都聽見他們談話內(nèi)容的音量喧嘩，今天的聲音小到我坐在中間亦聽不清一個字音。
這是主任走了進來，跟往常一樣地說著往常的批判語，他走后，班里的聲音更小了，小到僅僅是風(fēng)鉆過樹葉間所發(fā)出的“嘶嘶”聲，但是不知道主任是怎么了，卻以班里太鬧為由讓整個班出去罰站，并用跟往常一樣的語氣要求找出說話的人。
說真的，如果是說話，整個班的學(xué)生都說話了，但是如果跟往常一樣默默不語，主任肯定又要讓全班都挨罰，今天的男生像事先都說好了一樣，為了不讓女生挨罰而走到了班級的前面“認罪”，像預(yù)料好了的一樣，主任只罰了男生，讓女生回班了。
跑在男生隊伍的前端，我問其他人：“你們覺得站出來認罪照顧女生而挨罰，值嗎?”他們的回答很統(tǒng)一：“不值，但是如果不出來，全班都要挨罰，還不如出來認罪，少數(shù)人挨罰。”那時候，我的心狠狠的顫了一下。
跑完圈，主任又問：“剛才跑步的時候，誰說來來著，自己站出來。”沒等他問第二遍，又是齊刷刷的腳步，站出一排人。再次不出我們的所料，剩下的人回班了，主任把火撒到了我們幾個人的頭上。站在外面的操場上挨批了有10分鐘吧，主任讓我跟另一個同學(xué)先回班。
僅僅是回班路上的5分鐘，我想了很多，我至今還忘不了，當(dāng)初自習(xí)課班里鬧，班主任查人，沒人站出來認罪，班主任生氣，委屈到流淚的情況。
到班后，更令我難受的是，我就親耳，清清楚楚的聽到一個女同學(xué)對老師說：“老師，我覺得，如果咱們班沒有淘氣的那些同學(xué)，肯定早就能趕上3班了。”老師沒說什么，她就又乎得寸進尺：“您就應(yīng)該讓他們?nèi)ズ竺鎲巫膊粫驍_到其他同學(xué)。”我當(dāng)時就氣憤的對她說：“你真厲害，你怎么不知道把自己單調(diào)一個班?”她還一個勁兒的問我：“誒我怎么了啊?”
那么親愛的同學(xué)，你怎么不想想，如果沒有這些你所謂的.淘氣同學(xué)，你是不是應(yīng)該去外面跑步挨罰?如果沒有這些你所謂的淘氣同學(xué)，班里還能不能拿到運動會團體第一的榮譽?如果沒有這些你所謂的淘氣同學(xué)，班里跑操還能不能每天都被表揚?
換句簡單的話說，班會課，說話是全班的人，如果沒有他們也會因為吵鬧而出去挨罰，那么，如果沒有他們主動站出來承擔(dān)責(zé)任，你還能夠回到班上自習(xí)而不是大冷天在外面跑步?用個事例來解釋，驕陽似火的夏日，一群路人站在一棵遮蔭的大樹下，任其火熱的太陽徒照射在樹葉下，他們則在樹蔭里乘涼，過了一會，他們覺得口渴，于是就開始抱怨這棵樹和種樹人為什么不種棵能夠結(jié)果子的樹好讓他們滋潤嗓子。
那天，沒有華麗的成人禮，沒有熱烈的掌聲，甚至沒有一句表揚的話語，但我們毫無怨言。那個春夜，我們長大了，因為我們都明白，只有敢承擔(dān)責(zé)任，才意味著長大。
有人說過，盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。那么不承擔(dān)責(zé)任的人，又有什么資格去評判那些用于承擔(dān)責(zé)任和錯誤，并為他人著想的人呢?對，你的學(xué)習(xí)是很好，我們趕不上，但是呢?一個連責(zé)任都不承擔(dān)的人，學(xué)習(xí)再好，有什么用呢?
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