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快樂(lè)是一種能力
快樂(lè)是怎樣的呢?。下面小編給大家?guī)?lái)作文快樂(lè)是一種能力
第一篇：
生活中,人人都想快樂(lè),但結(jié)果大不相同.為什么?因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力.
能力者,成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征之謂也.快樂(lè)這種能力既不可能與生俱來(lái),也不可能自天而降,更多的是在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成,并不斷發(fā)展提高.這種能力,擇其要者,主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上.
對(duì)人要有寬容心.人非圣賢,有錯(cuò)難免.這種錯(cuò),或是在討論發(fā)言中講了幾句錯(cuò)話,或是在試新工作中做了一件錯(cuò)事,對(duì)此,大可不必窮追猛打,擺出一副不大獲全勝,決不鳴金收兵的架式.孔子說(shuō)得好：“能近取譬,可謂仁之方也已.”仁之方也,親親為大也;親親為大,和睦相處,就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái).事情就是這樣：以己為喻,方能設(shè)身處地,推己及人,容人所不及,諒人所不能,恕人所不知,禮人所不欲,讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然增長(zhǎng),開(kāi)花結(jié)果;不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小,以至于無(wú).寬容如地厚,即便有溝有壑也不會(huì)有煩惱,反而逼人勉人盡笑顏.因?yàn)?地厚者自平,寬容者自悅.
對(duì)事要有辯證腦.世界上的事總是有一利就有一弊.深山老林雖然天藍(lán)水綠,老百姓飯碗里的東西卻未可盡意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,浮躁與物價(jià)有時(shí)卻會(huì)像剛揭開(kāi)饅頭鍋的熱氣一樣飄然而上.事情就是這樣：好的有不好,不好的又有好,如沙中有金、玉中有石一樣;或是昨天叫不好,今天可能又叫好,如飯碗中的紅薯、蘿卜一樣.這就需要學(xué)會(huì)辯證思維,對(duì)事,用“兩點(diǎn)論”,明白萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì);有對(duì)之中,有主就有輔.而且,世界萬(wàn)物中的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、音與聲、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的.沒(méi)有一成不變的事物.沒(méi)必要碰到點(diǎn)兒不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振.要相信,事情總會(huì)向好的方面發(fā)展,明天的太陽(yáng)一定會(huì)更燦爛,從而樂(lè)觀對(duì)今天,快樂(lè)奔明天.
對(duì)信仰要有鋼鐵志.人不能沒(méi)有信仰.缺失信仰,精神就會(huì)空虛,靈魂就無(wú)所依存.對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),信仰的是馬克思主義,走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,并堅(jiān)信“環(huán)球同此涼熱”的共產(chǎn)主義社會(huì)最終一定能夠?qū)崿F(xiàn).有信仰就要居敬以持其志.立志才能定其本.志高才可意致遠(yuǎn).有了定本致遠(yuǎn)之志,才能遇難不退、遇險(xiǎn)不懼,面對(duì)烏云飄來(lái),照觀云卷云舒;面對(duì)春暖乍寒,照看花落花開(kāi).堅(jiān)信,黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)潯⒂龆嘤驳膸r,照樣奔流到海不復(fù)回;共產(chǎn)黨人為之奮斗的包括改革開(kāi)放在內(nèi)的共產(chǎn)主義大業(yè),無(wú)論路多遠(yuǎn)、道多難,一定能沖破世俗的羅網(wǎng)而最終實(shí)現(xiàn).事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰.這種信仰,與志相連,具有鋼鐵般的強(qiáng)度,既堅(jiān)硬無(wú)比,有難不知難,又韌性無(wú)比,有苦亦覺(jué)甜,在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中,樂(lè)觀主義伴始終.
快樂(lè)是能力,能力興細(xì)微.只要日復(fù)一日,年復(fù)一年,好學(xué)不倦,慎思不斷,明辨不止,篤行不變,快樂(lè)就會(huì)如從萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣,與日俱增,且一路歡歌歸入海.
第二篇：
西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果大相徑異。為什么?因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。
能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。
人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。孔子說(shuō)得好：“能近取譬，可謂仁之方也已。”仁之方也，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是快樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。
世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意;城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)觀對(duì)今天，快樂(lè)奔明天。
快樂(lè)是能力，能力興細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。
點(diǎn)評(píng)：無(wú)意中看到一篇文章，題目是《快樂(lè)是一種能力》，寫(xiě)得非常好!我想，每個(gè)讀過(guò)這篇文章的人都會(huì)受益無(wú)窮的。在這里，與朋友們共勉。
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