跪母行為應(yīng)被力挺高二作文
近日來(lái)，一組“北大校長(zhǎng)周其鳳回鄉(xiāng)為母祝壽跪母謝恩”的圖片在網(wǎng)上引起熱議，網(wǎng)友們有的指責(zé)他的這種行為過于作秀，有的則力挺他的這種“真情流露”的行為。
周其鳳跪母固然有其不妥的一面，但是這種真情流露后情難自制的沖動(dòng)行為卻應(yīng)是我們力挺的。這種真情流露出的對(duì)母親的孝順我們不應(yīng)去抨擊，而是應(yīng)去提倡。
“跪母”絕非作秀，而是一種真情的流露，是一種發(fā)自內(nèi)心的行為。何為作秀？作秀是指一個(gè)人想通過某些較為過度的行為，博得曝光度的行為，通常會(huì)被一些地位不高急需曝光度的人采用。周其鳳作為一介校長(zhǎng)本身的名氣和地位讓他已無(wú)需用“作秀”來(lái)博得曝光度，況且這次歸家的行為周校長(zhǎng)并未和任何媒體說，是一種私密的行為，而跪母行為也是情至意至，完全不是事先安排好的。這不應(yīng)是我們抨擊他的理由。
百善孝為先。孝是中國(guó)千百年來(lái)傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更何況，跪，本身就是一種表達(dá)孝心的行為，這種本應(yīng)被大力提倡贊揚(yáng)的行為卻被人們熱議質(zhì)疑，其原因是怎么也說不通的。君不見陳毅以一介元帥之身為自己老母親洗褲子？君不見包拯為父母寧辭官歸家直至父母身死才肯再入仕途？君不見漢文帝為母親的病每日來(lái)嘗湯藥，衣不解帶的照顧母親？社會(huì)生活中有太多太多這種孝母的行為，而這些行為有的很平凡，有的很不同尋常，有的則看似很不符合做事之人的身份，但是無(wú)論如何這都是處于對(duì)自己母親的尊敬和感恩，則中國(guó)孝文化的真正體現(xiàn)，是應(yīng)被我們提倡而非詬病的！
周其鳳作為北大校長(zhǎng)，他的.這種真情流露發(fā)自內(nèi)心的，也是絕不允許人褻瀆的。議論隨意抨擊批評(píng)這個(gè)“跪母而孝”的行為，是一種不合常理，也是不應(yīng)被提倡的，而這也是對(duì)我們民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種不合理挑戰(zhàn)。這種行為看似是在發(fā)泄對(duì)于周其鳳本人的不滿，卻會(huì)讓很多不明事理的觀眾也參與其中，會(huì)造成對(duì)中國(guó)孝文化的不當(dāng)懷疑，也是擾亂社會(huì)風(fēng)氣，誤導(dǎo)公眾視聽的行為。跪母本不應(yīng)被熱議，周其鳳也是在一種極度激動(dòng)的情況下才做出了這樣一種有些沖動(dòng)，卻又讓人感到常理之中的行為的。這種行為不應(yīng)被非議，而是應(yīng)該贊揚(yáng)！
我們應(yīng)該正確對(duì)待每一件事情，客觀的評(píng)判事情是否正確，周其鳳的行為是孝文化的體現(xiàn)，是情至意至的行為，是對(duì)于母親的感激，更是我們應(yīng)力挺的！
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