佟月姝《心存感動》

　　在這個人們日益被物化被功利化的世界上，感動別人和被別人感動已不再是輕而易舉的事了。鋼筋混凝土樓房、電視、電話、電腦的崛起，模糊了舊日的音容笑貌，遲鈍了彼此的心靈感覺。作為高科技學科的仿真工程，被越來越實用主義的中國人信手拈來，運用自如：仿真雙眼皮，仿真善良，仿真正義，仿真單純，仿真情愛……仿真的泛濫成災使人們不得不嚴謹地圈養自己的真情并有節制有目的地放棄它們。于是，感動這種人類經常性的情感活動栓塞了，而“感動”一詞卻以空前的高頻率被雅的俗的以及雅俗共賞的報章雜志青睞著，而且字里行間是感動得頗到位頗徹底的。這是生活中貧弱感動的折射。

　　在長途汽車里，一位發高燒的戰士為抱小孩的婦女讓了座，那婦女不感不謝地坐下了，一副心安理得的神情。周圍的乘客很感動的樣子，直向那不感動的婦女遞白眼，然而乘客們感動的結果是,不假思索地搶占中途空出的座位。那位發高燒的戰士一直站到終點。

　　這便是玩弄“感動”名詞的人刻意的獲得。比較起來，那不感動的婦女倒顯得不那么令人憎惡了。

　　感動到底是什么?

　　感動是生日的一束鮮花，是孤獨時朋友打來的電話，是生病時同學們的詢問;是一個眼神，下個手勢，是一個微笑……

　　你被關愛著，被需要著，所以，你感動。

　　難得感動的人并非拒絕這種感受，而是他們的感受能力在長久的一己利益中悄悄蛻化了。一個心里只能存儲自己的人是沒有能力存儲感動的。這是他們的遺憾，也是大家的遺憾。

　　容易被感動的人，其實是被保佑著滋養著的：你陷入了某種精神困境而不能自拔，你需要排譴心中的郁悶，你撥了一個電話，可突然記起這位異地的朋友剛剛下崗，于是你對電話的另一端說了許多違背初衷的話。而那位朋友卻斷定說你的情緒不好，傾訴一下或許會輕松些;從幼兒園里歸來的孩子，急切地從衣袋里掏出兩只小小的帶著體溫的梨，說是專門留給你的;你每一次唱起《牽手》;你每一次聆聽《梁祝》……你感動得熱淚盈眶。

　　心存感動的人通常被認為活得很累。他感動你，她感動你，他們都感動你，感動來感動去，你就是一廂情愿地肩負起了許多情感重負。牽掛之情，惦念之累糾纏著你，你為別人傷感著、憂郁著、煩躁著、憤慨著……永無平靜。而思想就在這樣的陣痛中誕生了。煩躁著，憤慨著……它自由自在無拘無束地縱橫馳騁，在它棲息過停泊過的地方，便留下一段平靜的文字，一串平靜的音符，一幅平靜的畫面。

　　心存感動的人才有可能成為文學家，藝術家。或者可以這樣說，感動不老文學藝術不老。文學藝術家常常著意于被人們忽略的東西，他們在人們不經意間被感動又被感動，他們將無數次的感動溶入思索，升華為主題，貫穿于作品的始終，去感動更多的人。

　　在這個人類情感漸漸淡化的世界上，心存感動的人總是以近乎固執的執著找尋感動的綠洲。因之，他們不會喋喋不休地抱怨，不會抓住高人的錯誤不放，不會沉沒于短暫的痛苦……他們在感動的同時貼近了蒼生，如同安泰貼近了大地。緣此，他們能不囿于現代文明的捆綁，盡情地放達自己的心胸與腳步。

　　心存感動的人照亮了我們的世界。

　　（選自《散文精讀》，有刪改）

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