有關(guān)以奉獻(xiàn)為話題的作文
奉獻(xiàn)，是人的一種多么高尚的精神，是一種多么高尚的情操……俗話說得好，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”下面是小編給大家介紹的以奉獻(xiàn)為話題的作文，歡迎閱讀。
1奉獻(xiàn)與索取
我從小到大，都是在父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，生活在父母營(yíng)造的溫馨家庭里，一點(diǎn)一滴地接受他們對(duì)我的愛，我也漸漸地體會(huì)到這種無私的愛其實(shí)就是他們對(duì)我無私的奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是什么？可能就是給予吧，因?yàn)榘褠邸⒇?cái)富、知識(shí)、貢獻(xiàn)無私地、毫不保留地拿出來奉獻(xiàn)人類、社會(huì)、國(guó)家，造福于民，用之于民。父母為孩子奉獻(xiàn)真誠(chéng)的愛心，社會(huì)各界人士向貧困災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)財(cái)物也是一種奉獻(xiàn)精神；科學(xué)家、發(fā)明家、教師和各個(gè)行業(yè)人士奉獻(xiàn)出他們的知識(shí)和力量，英雄們甚至為了國(guó)家和人民的利益而貢獻(xiàn)了自己的可貴的生命，等等這些都是一種奉獻(xiàn)精神。
是吧，要是人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世間將變成美好的明天；優(yōu)美的`歌聲便我們陷入了深思。每個(gè)人都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，世界都將是多么的美好。人類實(shí)際諒是生活在奉獻(xiàn)與索取之中，然而，要想為社會(huì)、國(guó)家、人類作出奉獻(xiàn)就必須向社會(huì)索取知識(shí)和能量。
其實(shí)，我們索取知識(shí)的方式有很多，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還可以到大自然中去探索、發(fā)現(xiàn)，書海中去尋求、吸取，人海中去理解、領(lǐng)悟，求知中去摸索、思考，才能獲取更多的知識(shí)和能量，才能為人類作出貢獻(xiàn)。
愛因斯坦、愛迪生等都是科學(xué)家、發(fā)明家，他們的一生都在科學(xué)的領(lǐng)域中奉獻(xiàn)自己的才智，但也同時(shí)向科學(xué)中探索來獲取知識(shí)和能量，直到生命終止。
而我們青少年兒童所要做的也就是去認(rèn)真地學(xué)習(xí)、不斷地去探索來獲取更多的知識(shí)，同時(shí)也為父母、國(guó)家和社會(huì)作出更大的奉獻(xiàn)。
2生活需要奉獻(xiàn)
“叮——”隨著一聲輕微的聲響，一朵潔白如雪的花朵隨著輕風(fēng)徐徐飄落。我停住了前進(jìn)的腳步，呆呆地望著那多潔白的落花，不禁發(fā)出一聲嘆息。不，不應(yīng)該是嘆息，我心想。
突然，一陣狂風(fēng)卷襲而來，把地上的沙子吹進(jìn)了我的眼睛，使我睜不開眼。等到狂風(fēng)落后，我慢慢地睜開了雙眼，眼前的景象令我驚呆了：樹下遍地都是潔白的花朵，為樹木鋪了一層花毯。我看見后，不禁覺得惋惜，那畢竟是開得正聲的花朵啊！在無限的惋惜中，我好像隱約聽到了一些細(xì)小的聲音：“不必惋惜，我們的存在就是為樹木而奉獻(xiàn)的！”“對(duì)，奉獻(xiàn)自己，這是我們的職責(zé)！”“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花！”是誰？是誰在說話？是落花嗎？我扭頭望去，頓時(shí)看見了一張張無暇而又純潔的笑臉！它們?cè)谖⑿Γ鼈冊(cè)谖⑿χ嬖V著我些什么！
好像多陪陪它們，它們奉獻(xiàn)了自己的生命，卻僅僅是為了給樹根一些養(yǎng)分，多了不起的靈魂啊！但為了補(bǔ)習(xí)，我留戀地看了花兒一眼，便匆匆地走了。在路上，我遇見了一位身穿工作服的道路清潔工。她面戴口罩，手上套著一對(duì)粗布手套，正努力的清掃著路上的垃圾；看著她臉上的一道道皺紋，我不禁開始想象起她的生活：成天與垃圾作伴，被人嘲笑低等……，但是，也正是清潔工默默地奉獻(xiàn)，為我們帶來了干凈的環(huán)境。如果不是她們，我們?cè)缫驯焕蜎]了。他們不惜自己承受痛苦，還為他人帶來了健康與快樂。世上最美的是什么？不是美貌，不是自然環(huán)境，而是人們心中那份純潔和想要奉獻(xiàn)的思想。清潔工雖身份卑微但她們卻為我們帶來了健康；警察不顧生命危險(xiǎn)去抓捕罪犯是為了還公民一個(gè)公道；售貨員忙里忙外地算賬是為了給人民提供買東西的.便利……他們才是最美的！
我情不自禁地起來那遍地的白花，它們是在綻放中飄落的，他們是在微笑中而奉獻(xiàn)了自己的！他們就是最美的代言者，心中純潔，不夾一絲雜念，只為著奉獻(xiàn)自己！
讓我們銘記那微笑的落花，那綻放中奉獻(xiàn)了自己的落花
3讓奉獻(xiàn)之樹常青
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的.貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
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