高中古文原文

時間：2021-06-13 14:14:59 古籍我要投稿

高中古文九篇原文

　　1、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布貿（買）絲。匪（通“非”，不是）來貿絲，來即（就）我謀。送子（你）涉（渡過）淇，至于頓丘。匪我愆（拖延）期，子無良媒。將（請、愿）子無（不要）怒，秋以為期。

　　乘（登上）彼（那）垝（毀壞、倒塌）垣（墻），以望復關。不見復關，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既見復關，載（動詞詞頭，無義）笑載言。爾卜（用火燒龜板，根據龜板上裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（卜筮的卦象）無咎（災禍）言。以爾車來，以我賄（財物，指嫁妝）遷。

　　桑之未落，其葉沃若（潤澤的樣子）。于（通“吁”）嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士（男子的通稱）耽（沉溺）！士之耽兮，猶可說（通“脫”，脫身）也。女之耽兮，不可說也！

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂（往、到）爾，三歲（多年）食貧（食物貧乏）。淇水湯湯（水勢很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也不爽（過錯），士貳（不專一，有二心）其行（行為）。士也罔（無）極（標準），二三（有時二，有時三，感情不專一）其德（品德、德行）。

　　三歲為婦，靡（沒有、無）室勞矣；夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。言（助詞，無實義）既遂（順心、滿足）矣，至于暴（兇惡）矣。兄弟不知，咥（笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷心）矣。

　　及（同）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）�？偨牵ü糯倌昴信杨^發扎成丫髻叫“總角”后來用總角代指少年時代）之宴（快樂），言笑晏晏（形容歡樂的樣子）。信誓旦旦（誠懇的樣子），不思其反（違反，指違背誓言）。反是（這）不思（念），亦已（了結、終止）焉哉！

　　2、《離騷》屈原

　　長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（愛慕、崇尚）修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復、再三）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐，沒有準則）兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固（本來）時俗（世俗）之工巧兮，偭規矩而改錯（通“措”，措施）。背繩墨以追曲兮，競周容以為度（法度、準則）。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困（走投無路）乎此時也。寧溘（突然）死以流亡兮，余不忍為此態也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責罵）而攘（忍受）詬（侮辱）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道（觀察、選擇道路）之不察兮，延（久久）佇（久立）乎吾將反（返回）。回朕車以復路（回原路）兮，及（趁著）行迷之未遠。步（緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息（停下來休息）。進不入以離（通“罹”，遭受）尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，茍（只要）余情其信（確實）芳（美好）。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒（遼闊大地）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯）。民生各有所樂兮，余獨好修以為常（常規）。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（受創而改變）？

　　3、《蜀道難》李白（唐）

　　噫吁嚱，危（高）乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何（多么）茫然（完全不知道的樣子）。爾（那，那時）來（以來）四萬八千歲，不與秦塞（秦地。秦國自古稱為四塞之國。塞，山川險要的地方）通人煙。西當太白（西面有太白山）有鳥道（只有鳥兒飛行的道路），可以橫絕（飛越）峨眉巔。地崩山摧壯士死（指“五丁開山”的故事），然后天梯（指高險的道路）石棧（俗稱“棧道”）相鉤連。上有六龍（傳說太陽神的車子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛）回（回轉）日之高標（指可以作一方標志的最高峰），下有沖波（波濤滾滾）逆折（倒流）之回川（回旋的急流）。黃鶴（黃鵠，善飛的大鳥）之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何（多么）盤盤（形容山路曲折盤旋），百步九折縈巖巒。捫（摸）參歷井（山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從星星中間穿過）仰脅息（仰著頭，屏住呼吸），以手撫膺（胸口）坐（徒，空，白白地）長嘆。

　　問君西游（指入蜀）何時還，畏途巉巖（高而險的山巖）不可攀！但（只、只是）見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規（杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人）啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋（使……凋謝，指臉色由紅潤變鐵青）朱顏。連峰去（距離）天不盈（滿、足）尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（奔騰的急流）瀑流爭喧豗（喧鬧聲），砯（沖擊）崖轉（使轉動）石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為（為什么）乎（語助詞，無實義）來哉！

　　劍閣崢嶸而崔嵬（山勢高大雄峻），一夫當關，萬夫莫開（形容易守難攻）。所守或（倘若）匪（通“非”）親，化為狼與豺（比喻叛亂的人）。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城（即錦官城，成都的別稱）雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟（嘆息）！

　　4、《登高》杜甫（唐）

　　風急天高猿嘯哀，渚（水中小塊陸地）清沙白鳥飛回（飛舞盤旋。回，回旋）。無邊落木（指秋天飄落的樹葉）蕭蕭（模擬草木搖落的聲音）下，不盡長江滾滾來。

　　萬里（指遠離故鄉）悲秋常作客，百年（借指晚年）多病獨登臺。艱難（兼指國運和自身命運）苦恨（極其遺憾�？啵瑯O）繁霜鬢（像厚重白霜似的鬢發），潦倒（衰頹，失意）新停（剛剛停止）濁酒杯。

　　5、《琵琶行》白居易（唐）

　　潯陽江頭（江邊）夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（形容微風吹動的聲音）。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗（悄悄）問彈者誰，琵琶聲停欲語遲（要回答又有些遲疑）。移船相近邀相見，添酒回燈（重新掌燈）重開宴。千呼萬喚始（才）出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑(低沉抑郁)聲聲思（悲，傷），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續續（連續）彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈（形容聲音濁雜粗重）如急雨，小弦切切（形容聲音輕細且急促）如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關（形容鳥聲婉轉）鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍（突然）破水漿迸（濺射），鐵騎突（突然）出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容（收斂面部表情）。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部（最優秀的.一隊。歌舞隊、樂隊古代都稱部）。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘（唐代歌妓常用名字）妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節（節拍）碎，血色羅裙翻酒污（被沾污）。今年歡笑復明年，秋月春風等閑（隨隨便便）度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故（老）。門前冷落鞍馬稀，老大（年紀大了）嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來（走了以后）江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干（縱橫錯亂的樣子）。

　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧（嘆息聲）。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血（傳說杜鵑啼叫時，嘴里會流出血來，這里形容杜鵑啼聲的悲切）猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾（獨自飲酒）。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽（難聽，聽不下去）。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫（忽然，一下子）明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作（寫作。翻，按曲改編歌詞）《琵琶行》。

　　感我此言良久立，卻坐（退回原處坐下）促（緊，迫）弦弦轉（更、越）急。凄凄不似向前（以前）聲，滿座重聞皆掩泣（掩面哭泣）。座中泣（眼淚）下誰最多？江州司馬青衫（黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感）濕。

　　6、《錦瑟》李商隱（唐）

　　錦瑟無端（沒有來由的，無緣無故的）五十弦（傳說古瑟有五十根弦），一弦一柱思華年（青春年華，這里指一生）。莊生（莊子）曉夢迷蝴蝶，望帝春心（傷春之心）托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可（難道，哪能）待成追憶，只是當時已惘然（迷惘，茫然）。

　　7、《虞美人》李煜（五代）

　　春花秋月何時了（完結）？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一（全、滿）江春水向東流。

　　8、《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾（宋）

　　大江東去，浪淘盡千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎（周瑜24歲出任孫策的中郎將，軍中皆呼為“周郎”）赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發（姿容雄偉，英氣勃發）。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓（代指曹操的水軍。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）灰飛煙滅。故國神游（即神游故國，作者神游于古戰場），多情應笑我（應笑我多愁善感），早生華發（白發）。人生如夢，一尊（通“樽”，酒杯）還酹（以酒灑地，向鬼神敬酒的方式）江月。

　　9、《永遇樂?京口北固亭懷古》辛棄疾（宋）

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流（英雄的風流余韻）總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草（倉促行事），封（封山，筑土為壇祭祀山神紀念勝利）狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

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