三國演義讀書筆記

時間：2022-12-21 16:30:52 讀書筆記我要投稿

三國演義讀書筆記15篇

　　當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的三國演義讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三國演義讀書筆記15篇

三國演義讀書筆記1

　　早在學生時期就已拜讀過中國四大名著之一(三國演義)，當時更多的是為了追求故事情節，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了(三國演義)。它內容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對后人有很大的啟發作用。故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結義后，他們決心做一番大的事業，重振漢室；

　　曹操也在北方的起兵準備奪取天下；南方的孫權占據一方領土也想統領天下。由此形成了三國鼎立的形勢，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國展開。讀完(三國)后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風、空城計、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領了西川成立了蜀國，

　　劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對待軍中所有士官，對待他們親如一家，由此蜀國的軍隊軍紀嚴明、賞罰分明、戰斗力強。到后來，關羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過度。但基于先帝托孤，蜀國國力下降，他便更加日夜操勞，發明了木牛流馬、連弩等先進武器，為蜀國立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國時，終因操勞過度而病逝。臨終前，他留下了一條計謀，如果魏軍追來，就把諸葛亮的雕像放在戰車上嚇走司馬懿。

　　最后，蜀軍按計嚇退了司馬懿，安全撤回。關羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰。例如：他千里走單騎、過五關斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會、大戰黃忠。雖然曹操對他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對劉備忠心無二，護著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對他的舊情，放走了曹操。

　　當然書中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業的孫堅、孫策等。(三國演義)是一篇史學巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無窮。

三國演義讀書筆記2

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我想談談自己對三國演義的看法。

　　在三國演義中，我最喜歡曹操，他為突出劉備的仁義，他被寫成奸詐的壞人，但是他的軍事能力仍然很強，他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，他是三位郡主中最有才的，魏也是三國中最強盛的，它奠定了魏國的基礎，后來晉才能統一天下，所以他是一位真正的大英雄。

　　最值得我欣賞的是，他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁之戰的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句話“今北方仍由我所據，”并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀的態度。

三國演義讀書筆記3

　　小的時候，我看的三國是連環畫版的，那個時候的我只對里面的圖畫最感興趣，文字大多我只能靠媽媽的解釋才勉勉強強理解意思。

　　不過當時的我還是知道了很多有趣的故事，比如“桃園三結義、三顧茅廬……，我還認識了聰明絕頂的諸葛亮，那個時候的我對諸葛亮崇拜極了，直到現在也是如此。

　　《三國演義》真是一本不同時期讀，有不同感受的著作。

　　到了年紀大了一些的時候，我開始看我可以接受的《三國演義》了，此時此刻，它已經變成了一本歷史小說，里面故事的內容更加豐富多彩了，而且還讓我的知識范圍不斷擴大，視野得到了擴充。

　　里面那一個個栩栩如生的鮮活的人物：“足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪”……

　　在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。

　　所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。

　　相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

三國演義讀書筆記4

　　《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。

　　我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經商和體育，哪個更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

　　在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習;諸葛亮的機智，我應該學習;劉備的定了目標不放棄，我更應該學習!

　　1.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

　　一、真實與虛構

　　演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

　　南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

　　首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

　　關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統治者的需要。

　　此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

　　五、詩詞與歌賦

　　《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領讀者重溫三國風云。其最后幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無限的遐想。

　　總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。

　　2. 曹操是《三國演義》中一個刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評價為“亂世梟雄”，對之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對比，渲染封建正統思想。對此，我不敢茍同：在亂世梟雄”的背后，曹操其實是“治世奇才”。

　　曹操，字孟德，是東漢末年—三國時期的政治家、軍事家、詩人。或以一言蔽之，曹操是一個擁有文韜武略的全才。

　　曹操在軍事方面的才能是無容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹、除馬騰，最終統一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實干縱橫大半個中國，風頭一時無兩。特別是“官渡之戰”至今仍作為“以少勝多”的經典戰例而為人所津津樂道。

　　曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領建安風骨的文風，給我們留下多少傳世佳作啊!其中《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現了曹操對事業盡心盡力執著追求的精神，并且千百年來激勵著人們，中老年人更常引以為座右銘。

　　能夠成就一番偉業，曹操的政治才干是不容小視的。

　　曹操取信于董卓后，本來可以依附董卓升官發財，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認為，這是曹操富有政治遠見的體現：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

　　曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無遺。敵將許攸來曹營，曹操連衣履都來不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動至極而降服：用曹操的話來說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。” 這也正說明曹操用人三昧。還有，曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無私地支持于將軍。這樣，達至最大限度的上下一心方是成就大業的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩占一席之地。然而有些人認為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法;張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結義的“哥們情結”凌駕于政治形勢的大氛圍之上，而最后竟然發展到個人復仇主義，違背了“聯吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營的滅頂之災，使蜀國元氣大傷而走向沒落。

　　曹操畢竟是封建時代的人物，在具有雄才大略的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”此言一出，曹操從此惡名遠揚。董承謀反，結果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是，細細推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統治者其內心其實都是虛得很，他們害怕別人挑戰自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

　　曹操取得其成功，自有其出眾之處。無論什么人怎么評論他的過錯，我還是會以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業的必要犧牲——雖然我是絕不會追隨其足跡的。

三國演義讀書筆記5

　　暑假里拜讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。

　　中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近 200 個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格等等，無不個個極盡其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。。

　　在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。

　　其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

　　”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢？？書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。

　　其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業，形成三足鼎立之勢。

　　論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業卻相反。

　　司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。

　　對這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時候，諸葛亮就稱贊：

　　司馬懿 “乃世之英雄” 曹操評價劉備是英雄，。

　　是慧眼識英雄;諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。

　　諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權，當然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。

　　那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？因為司馬懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優勢，同時也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優勢，但是也沒有太大的缺點，所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。

　　諸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領的曹魏軍隊。

　　我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。

　　但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。

　　在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業，從而成為諸葛亮戰略上和戰術上的真正對手。

　　作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰略決策是：戰略上防守，戰役中固守。他堅信自己最后會贏，所以從不擔心在戰爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰術就是：你來硬的我就來軟的，你進攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以， “六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰屢敗，但又屢敗屢戰。司馬懿總是不會敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實力，繼續跟諸葛亮抗爭，打持久戰。

　　當然，這種戰術跟司馬懿的性格大有關系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。

　　其實，多疑并不一定就是缺點，有時它可以成為一個優點，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎上。

　　但是從司馬懿的具體表現來看，他的多疑有時并沒有真正建立在知己知彼的基礎上，有時小心謹慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰機。

　　最典型的就是“空城計”一戰。古人說：

　　“料事者先料人。

　　”要預料一件事情，首先要預料一個人，要充分吃透一個人。諸葛亮是個聰明人，他的對手司馬懿也是個聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿然破城。所以， “空城計”的故事，不僅表現出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現出司馬懿的多疑與謹慎，同時也表現出司馬懿的過人智慧。更重要的是， “空城計”故事還表現出司馬懿的戰略決策，他決不輕舉妄動，不輕易涉險，一門心思為了保存實力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。

　　諸葛亮兩大軍事戰役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。

　　諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。

　　蜀軍的糧食要通過千里棧道運輸到戰爭前線實在非常困難。所以，時間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒有從戰略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰術高手，司馬懿是戰略高手。諸葛亮贏得一場戰役，卻輸掉整個戰爭。

　　所以軍事上司馬懿略勝一籌。

三國演義讀書筆記6

　　東漢末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆發了黃巾軍起義，是一個天下大亂的時代，也是一個英雄輩出、建功立業的時代。

　　《桃園三結義》是全書的重要開篇，也是大家耳熟能詳的著名故事。講述了劉備、關羽、張飛三人相遇、相識、相知的.過程，說明凡成大事者，既要有遠大的抱負，還要有天時地利人和的條件。

　　第二至四章主要描寫了群雄與宦官及董卓之間的斗爭，分別引出了老謀深算的曹操、心胸狹隘的袁紹、橫行霸道的董卓、有勇無謀的呂布、忠誠朝廷的王允、熱血之士陳宮、勇猛威烈的孫堅、驕縱傲慢的袁術、軟弱短視的劉表以及眾多的謀臣武將，描繪岀一幅場面宏大的群雄爭鋒圖，情節緊張、犬牙交錯，十分復雜。通過這幾章的閱讀，讓我懂得了在處理復雜問題時，既要有勇更要有謀，二者缺一不可。

　　第五至八章的重點是對曹操的描寫。講述了曹操依靠自己的實力，運用計謀進京誅殺了李傕和郭汜后脅迫漢獻帝遷都許昌，掌握了天下大權，達到了挾天子以令諸侯的目的，刻畫出他既有英雄的一面，也有奸詐的一面。《青梅煮酒論英雄》通過劉備與曹操的交鋒，突出了劉備善于隱忍的性格，也揭露了曹操的圖謀不軌和野心勃勃。《過五關斬六將》表現了曹操具有慧眼識英雄的能力，也襯托出關羽的重情重義和忠貞不二。《官渡之戰》場面龐大，氣勢如虹。突出了曹操的雄謀大略和袁紹的目光短淺。

　　第九章描寫劉備從襄陽逃出后巧遇水鏡先生并得到指點，知道了被稱為臥龍、鳳雛的諸葛亮和龐統兩位曠世奇才;同時他還得到了著名謀士徐庶的輔佐，大敗曹軍。為劉備“三顧茅廬”埋下了伏筆。第十章《三顧茅廬》是家喻戶曉、婦孺皆知的故事，通過劉備三次親赴吾、臥龍崗拜會諸葛亮的曲折過程，描寫了劉備求賢若渴的心情，也刻畫出諸葛亮奇才大志、遠見卓識、胸懷天下的形象。說明機會總是留給最有準備的人，是金子總會發光的，讀來令人茅塞頓開。

三國演義讀書筆記7

　　三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　望梅止渴

　　有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

　　曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

　　樂不思蜀

　　司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”

　　充曰：“不如是殿下何由并之。”

　　他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若后問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。（選自《三國志》）

　　蜀后主劉禪投降后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于前，蜀官傷感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”

　　人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生于三國時的洛陽。

　　當時魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設宴款待，并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說“咦，這話怎么像是郤正說的？”劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了余生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。

三國演義讀書筆記8

　　1、為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。劉備、關羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對天盟誓，結拜為弟兄，一道去投了劉焉。

　　2、劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，身長七尺五寸，以販麻鞋、織席為業，不失龍子龍孫的風采。關羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，因殺死富豪流浪江湖。張飛身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬，以賣酒殺豬為業。

　　3、劉關張與朱俊、孫堅進攻黃巾大勝。劉備被封為安喜縣尉。到任四月，督郵來巡視，見劉備無禮物奉送，捏造“縣尉害民”之罪陷害。張飛大怒，騎馬來到館驛，將督郵頭發揪住，扯到縣衙門前馬樁上拴住，扯下柳條往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。

　　4、十七路諸侯推袁紹為盟主討伐董卓。諸侯聯軍與呂布對峙于汜水關，呂布部將華雄殺得聯軍損兵折將。關羽請求上陣，曹操令人斟一杯熱酒為關羽壯行。關羽說：“酒且斟下，我去便來！”不一會，關羽已躍馬歸來，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。

　　5、劉備依附曹操，為防曹操謀害，于后園種菜為計。一日曹操青梅煮酒，請劉備對飲，論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好雷聲乍起，劉備急中生智，沉著俯身拾筷說：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩飾了過去。

　　6、劉備駐守徐州時，曹操率大軍進攻。張飛獻計劫寨，曹操早有準備，張飛敗逃芒碭山，劉備只身逃往青州投靠袁紹。關羽被困于下邳，為保護劉備妻子甘、糜二夫人，他以只降漢帝，不降曹操為條件投了曹操。

　　8、曹操讓關羽同甘、糜二夫人同住一處，關羽則秉燭于門外，通宵佇立，待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關羽，待之甚厚，送美女，賜金銀，三日一小宴，五日一大宴。但關羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。

　　9、劉備去往青州后，勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵，連折曹操兩員大將。曹操令關羽出陣，關羽一刀將顏良砍于馬下，害劉備險些被袁紹殺掉。文丑為顏良報仇，也被關羽斬于馬下。曹操表奏朝廷封關羽為漢壽亭侯。

　　10、關羽得知劉備在袁紹處，帶甘、糜二夫人去尋劉備，過五關，斬六將，到了袁紹地盤，劉備卻又去汝南投了劉辟。關羽在臥牛山收了關西大漢周倉，往古城與張飛、劉備相會。三人計議結連荊州劉表以脫離袁紹。

　　11、劉備率兵進攻許都，曹操回師對敵劉備。劉備敗逃于漢江，投荊州劉表，駐守新野。劉表染病，劉備赴荊州代為主持豐收祭典，蔡瑁因劉備反對劉表廢長立幼欲借機殺之，劉備逃席而出，騎的盧馬越過檀溪，躲過一劫。

　　12、劉備逃離荊州后，遇見水鏡先生，向他舉薦伏龍、鳳雛。劉備訪伏龍、鳳雛未果，卻得徐庶，幫助他大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼至許都。徐庶辭別之前向劉備保證覺不向曹操獻一計，并且舉薦了伏龍——諸葛亮。

　　13、劉備與關、張前往隆中請諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時正遇諸葛亮晝寢未起，張飛怒氣大發，要放火燒房，被關羽勸阻。劉備等了一個時辰，誠心向諸葛亮求教，諸葛亮為劉備禮賢下士之舉感動，教以據蜀、聯吳抗曹三分天下之策，出山輔佐劉備。

　　14、劉表死后，曹操南征荊州，劉表次子劉琮降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以奪取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽撤退，百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯。

　　15、劉備往江陵途中，被曹軍沖散隊伍，趙云七進七出救下阿斗，張飛在長坂橋斷后，叫隨從騎兵在馬尾上拴上樹枝，往來奔跑沖起塵霧，使曹軍莫知虛實而不敢輕進。張飛立馬橋頭，面對曹軍發出三聲巨雷般大吼，嚇死夏侯杰，曹操急令退兵，劉備在關羽、諸葛亮接應下退入江夏。

　　16、為聯吳抗曹，諸葛亮往柴桑游說孫權，舌戰群儒，終于促成孫劉聯盟。周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用，派諸葛瑾勸說諸葛亮事吳不成，即起心暗害。諸葛亮以大局為重請魯肅勸告周瑜共同對付曹操，不要相互謀害。

　　17、東吳火燒赤壁，曹操被張遼救上小船，先后被趙云、張飛沖殺。望華容道逃奔，見無伏兵，大笑道：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來，到底是無能之輩。如在此處埋伏軍隊我等就只好束手被擒了！”話未說完，一聲炮響，關羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。關羽聽了曹操哀告，心中不忍，放曹操一條生路。

　　18、劉備在赤壁之戰后，乘勝追擊，孔明用計派趙子龍乘曹洪敗退智取南郡、趙子龍智取襄陽、關羽智取荊州，一氣周瑜箭傷迸裂。后趙云取桂陽、張飛取零陵、關羽取長沙魏延殺主投降，招降黃忠。孔明認為魏延有反骨要殺之，劉備求情。劉備占據荊州。孫權派魯肅來討荊州。劉備、諸葛亮假意答應取得西川后歸還，魯肅回東吳受到周瑜責備。

　　19、趙云陪同劉備往南徐同孫權之妹成親，由于喬國老與吳國太的庇護，東吳不敢動劉備一根汗毛。又依諸葛亮之計，讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀，趁機逃回荊州。周瑜率兵追至江邊，劉備與趙云已被被諸葛亮接應走了，周瑜第二次箭傷復發。

　　20周瑜派魯肅去討荊州，孔明獻計讓劉備哭訴求暫住荊州，周瑜識破孔明的緩兵之計，決定用“假途滅虢”之計奪回荊州。諸葛亮將計就計，埋伏圍捕周瑜，孔明又寫信羞辱周瑜，周瑜被三氣箭傷復發吐血而死。

　　21、魯肅舉薦龐統輔佐東吳，孫權嫌龐統丑陋無禮誓不起用。龐統帶著魯肅的舉薦信投劉備。劉備也嫌惡他丑陋無禮，派他任耒陽縣令，龐統終日酗酒不理政務。劉備派張飛巡察，發現龐統非同尋常的治事才能。劉備自責道歉，任命龐統為副軍師中郎將。

　　22、劉備帶龐統、黃忠、魏延等人入川，劉璋要出城迎接，黃權苦諫，叩首流血，口銜劉璋衣袂，劉璋大怒，扯衣而起，黃權門牙掉落兩個。李恢苦諫，也被推出。第二天，劉璋出城，王累倒吊在城門上，以死相諫，劉璋大罵，王累自割繩索墜地而死。劉備與劉璋在涪關會面。

　　23、張松與法正密謀，要劉備在涪關相會時殺了劉璋，奪取西川。法正與龐統勸劉備在酒席上下手，劉備不從。龐統讓魏延舞劍，張任挺身對舞；又叫劉封舞劍，劉璋部下紛紛上場，場面大亂。劉備與劉璋呵斥眾人。劉備私下怪龐統陷他于不義。

　　24、孫權想趁劉備入川時奪荊州，遭吳國太斥罵。聽張昭之計派周善騙孫夫人過江。孫夫人聽說吳國太病危，來不及與劉備告辭就帶阿斗上船而去。趙云駕小船只身追上大船，奪回阿斗。張飛趕到，殺了周善，放了孫夫人，兩人護送阿斗回營。

　　25、劉備進攻雒城，派黃忠打頭陣，魏延相爭。劉備勸說黃忠打泠苞，魏延打鄧賢，先得營寨者為頭功。魏延想先打泠苞，搶了黃忠的功勞，卻被泠苞包圍，差點被捕，幸虧黃忠救了他。后來他埋伏捉了敗走的泠苞，將功補過。

　　26、孔明派馬良給劉備送信，預言龐統有難，讓他作防備。龐統不聽勸告，執意進取雒城，行前龐統馬失前蹄，被掀翻在地，劉備把自己的白馬與之換乘。張任帶兵在小路設伏，看到白馬以為是劉備，命將士亂箭射死龐統。

　　27、龐統死后，魏延陷入重圍，黃忠趕來相救。劉備派關平到荊州請孔明。孔明把荊州交給關羽。關羽稱“既領重任，除死方休。”孔明聽到死字心中不悅。交代他危急時“北拒曹操，東和孫權。”關羽允諾遵命。

　　28、孔明派張飛領精兵從小路殺奔巴郡。嚴顏把守巴郡，拒不出城。張飛讓軍士四散打柴尋覓小路，揚言要連夜從小路進軍。嚴顏想偷襲張飛，卻被生擒。后被張飛感動而降服。

　　29、張飛取了巴郡，嚴顏相助，沿路關隘皆被勸降。劉備連夜帶兵偷襲張任營寨。張任退守雒城。劉備攻打四天，兵力漸乏。張任趁劉備退兵時出城追殺，張飛與嚴顏大軍來救。張任退回雒城。

　　30、孔明帶大軍與劉備會合，定計活捉張任。張任出城交戰，被黃忠、魏延、嚴顏、張飛合圍，趙云又堵住其退路。張任逃跑途中被張飛軍士活捉，至死不降。劉備不忍殺之，孔明殺他成全其名節，劉備厚葬了他。

　　31、馬超帶兵打葭萌關要生擒劉備，逼劉璋割二十州。張魯派楊柏監軍。孔明用激將法迫張飛立下軍令狀，讓張飛打先鋒，張飛與馬超從午后殺到天黑，又點燈火夜戰，難分勝負。劉備擔心傷了二人，下令罷兵。

　　32、孔明設計收復馬超。先派孫乾賄賂楊松，讓他送信給張魯，答應退兵便保他為漢寧王。張魯聽楊松之言令馬超罷兵，馬超不從。楊松便散布流言說馬超想背叛，迫使馬超同意退兵，又命守關將士不準馬超入漢中，馬超進退兩難。

　　33、孔明用計離間馬超與張魯，使得馬超陷于進退兩難的境地。恰好李恢來降，主動請求前去勸降馬超。馬超埋伏兵士想殺李恢，卻被李恢曉以利害所勸服，最終殺了監軍楊柏，投降劉備。

　　34、馬超自告奮勇去勸降劉璋，劉璋決定投降。劉備聽孔明建議，封劉璋為振威將軍，遣送其全家到南郡公安。劉備自領益州牧，分封百官。要把有名田宅分給諸官。趙云勸阻，認為應歸還百姓，令其安居樂業，劉備聽從。

　　35、劉備為保西川出兵攻打漢中。老將黃忠聽從法正之計在定軍山斬夏侯淵。劉備自立為漢中王，諸葛亮為軍師，關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。

　　36、孫權以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關羽，關羽被射傷。華佗為關羽刮骨療毒。治傷之后，關羽水淹七軍攻取樊城，不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。

　　37、關羽率軍往奪荊州，但士卒皆無戰心，關羽大敗退守麥城。孫權派諸葛瑾勸降，關羽不從，棄麥城往西川撤退，路遇伏兵，關羽被擒。孫權斬了關羽首級，派人送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，追封荊王。

　　38、劉備稱帝于成都。為報關羽被害之仇率兵七十萬攻東吳。張飛因鞭打部將，被部將殺死，割首級獻東吳。劉備葬過張飛，駐軍白帝城督戰。孫權派諸葛瑾勸說劉備，重結吳蜀聯盟，共同對付曹丕，劉備不允。

　　39、蜀軍從巫峽建平起直至彝陵界口，七百余里結連四十余寨，進攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭。孫權任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅守等待時機。劉備移寨于山谷樹林中避暑。陸遜趁蜀軍疲困之時，夜里借東南風放火，盡燒連營七百里蜀軍。劉備敗走，被趙云救入白帝城。

　　40、劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來，劉備托以后事，并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。劉備病逝，諸葛亮立劉禪為帝，為后主，感念劉備知遇之恩全力輔佐幼主。

　　41、劉備死后，諸葛亮率軍50萬南征孟獲，采納馬謖心戰為上、兵戰為下的建議，七擒七縱孟獲，以德服人，使蜀漢后方得以穩定。

　　42、曹丕病死，兒子曹睿即位，任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮用馬謖之離間計，散布司馬懿謀反的流言，司馬懿被削職回鄉。諸葛亮乘機發兵漢中。蜀軍出祁山直抵渭水，長安告急。曹睿啟用司馬懿任平西都督，拒守長安。

　　43、司馬懿老謀深算，上任后奪新城，斬了私通蜀漢的孟達，直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇守街亭，不聽王平勸告，執意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山，斷其水源，蜀兵大敗，街亭失守，司馬懿攻下列柳城。

　　44、失街亭后，諸葛亮迅速安排退兵之計。司馬懿逼近諸葛亮所駐西城。城中僅二千五百名老弱殘兵，諸葛亮料司馬懿會認為自己平生謹慎，不會冒險，大開城門，讓老軍扮作老百姓灑掃街道，自己則在城樓上憑欄而坐，焚香彈琴。司馬懿趕來，懼有伏兵急令撤退。撤到武功山小路時，又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏軍不敢久停，盡棄輜重而逃。

　　45、諸葛亮退回漢中，為正軍法，揮淚斬馬謖，并向后主上表自貶職務三級，以右將軍行丞相事。此后，諸葛亮又四出祁山，但都未取得進展。

　　46、諸葛亮六出祁山，司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運送糧草，司馬懿依樣仿造中計，被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，雷炸火燒曹軍。突遇大雨，火滅雷啞，司馬懿父子死里逃生。

　　47、司馬懿受堅守不戰，諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服及書信，激他出戰。司馬懿裝出笑臉說：“孔明看我像婦人吧！”向使者打聽諸葛亮的飲食起居。司馬懿盤算：諸葛亮食少事煩，活的日子不會長久。越加堅守不出，靜觀事態發展。

　　48、諸葛亮強支病體處理軍務，積勞成疾，吐血不止。他知命不久長，就授兵書給姜維。八月，病逝于五丈原軍中，年54歲。臨終時暗中安排楊儀和姜維，在魏延謀反時，乘其不意殺了他。最后魏延死在馬岱刀下。

　　49、姜維遵照諸葛亮遺囑，以木雕為諸葛亮像坐于車中，從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至，姜維推出諸葛亮木像，司馬懿嚇得急令后退，被蜀軍乘勢猛攻，曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國舉哀，葬諸葛亮于定軍山。

　　50、鄧艾進軍成都，劉禪出降。其子劉諶不降，割妻并三子頭哭祭祖廟，眼出血而自刎。姜維為復興漢室，假意投降鐘會。司馬昭中了姜維的離間計，令鐘會收服鄧艾。姜維與鐘會商議謀反，因部下告發，鐘會被亂箭射死，姜維自刎身亡。蜀后主劉禪被送往洛陽，司馬昭封他為安樂公。

三國演義讀書筆記9

　　曹操覺得呂布有勇無謀，不足為懼，可這勇遠遠超出了他的想象，讓他狠狠地輸了一陣。而戰場上最忌諱的就是輕敵，可雙方都犯了這個錯。

　　既然呂布打了曹操個出其不意，曹操就來了個將計就計，誘敵深入。他謊稱自己被火燒死了，果不其然呂布那邊的探子聽到這個消息，想也沒想，就沖入城中。驕兵必敗，埋伏早就設好了，就等著呂布這個表演人入場，呂布拼死抵抗才留得一命。這年，蝗蟲忽起，糧食都沒有了，曹操只能回鄄城暫住。

　　勝敗乃兵家常事，兩人打得不可開交，但終究還是曹操贏得上籌。呂布還是輸在了無謀上，有一陳宮，他卻不用，實是令人惋惜。

　　曹軍勢力過大，呂布決定先避其鋒芒，與劉、關、張三兄弟交好，想得一容身之所，與劉備套近乎，稱兄道弟，又令妻女出拜劉備，劉備再三推阻。張飛是個暴脾氣，容不得他人對自己大哥有一絲不敬，大喝要和呂布大戰三百回合。劉備到底是心善，讓呂布去了小沛安身。

三國演義讀書筆記10

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。話說天下大勢，分久必合，合久必分。作者從開篇詞，中心句，拉開了東漢末年那一段宏偉，悲慘，壯烈的那一段歷史。

　　雖有陳壽先著《三國志》但絲毫不影響羅貫中將這一段歷史改編成一篇同樣充滿軍事，戰爭，情感，心機，商業的多方面的小說融合三十六計，古陣法，現兵法等等，光講不行，人物，事件，手法，才是如何成為四大小說的重點。

　　”得民心者得天下”劉備最常說的一句話，正是因為這句話，他的行動，能讓百姓歸心，能讓臥龍，鳳雛盡為他所用。曹操有我寧負天下人，休叫天下人負我。這句話傷透多少人心，但劉備敢與他說反，”寧天下人負我，我也不負天下人”，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而后已，但我覺得諸葛亮要這樣是因為劉備，自他加入劉備集團，守的就是仁義，才使他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛。

　　曹操，一位飽受爭議的人物，說他是小人，那也說不上，因為那些只是片面之處，但說起陰險，也是真的，像與袁紹血拼時，因為糧食不夠，使他斬了糧官，以壯軍偉。足以看出曹操本人是如何陰險。曹操雖說是謀士極多，但是很少見他們表現過。百家講壇把賈詡夸得多厲害，可是赤壁慘敗，渭水三戰，奪船避箭，割須棄袍時，都不知道他躲哪去了。

　　郭嘉說得似乎很有大謀，只是英年早逝，只在最后為鏟除袁紹的茍延殘力立了點功，不可稱強。在早期北方戰場，破袁術，擒呂布，攻徐州，敗袁紹，運用外部勢力為自己創造優勢，可都是他自己的謀略呀！但足以肯定曹操是一位頂尖人物。

三國演義讀書筆記11

　　這天，我讀了少年版的三國演義。這本書資料豐富，人物個性鮮明，然后故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書中，鮮明刻畫了孫權的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的奸詐與自負，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。

　　比如，第一章，豪杰聚首桃園結義，讓我懂了干什么事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理；同時也感到，如果四（6）班的每一個成員，都能很好地輔佐班干部工作，這樣我們班的群眾就會更加有魅力。

　　這篇小說，不只是教給了我們如何待人處事，也教給了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計較，如孔明施計三氣周瑜，原因在于周瑜氣量狹小造成其悲慘結局，這讓我體會到，看到一個比你強的人，就應當虛心地向他學習，而不能用一種嫉妒的眼光來看待他，否則就會越來越來恨他，最后自己氣死了自己，所以我們要放開胸懷，如大海納百川的容量，才會有取長補短，共同進步。

三國演義讀書筆記12

　　《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當時的地位。諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望“為劉備統一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

　　記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮定自容，但是因軍務繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠留在天地之間，表現了人們對他無限的崇敬。

　　我們要學習他“鞠躬盡瘁”的精神，將這種精神傳揚下去！

三國演義讀書筆記13

　　縱觀全書人物,上到一國首腦,下到山野隱士,其中“碧眼黃發”者無數。最夸張的就是吳主孫權——“深目高鼻,碧眼紫髯”——典型的西方人長相,能夠斷定這小子是老孫家從北歐領養過來的。這一有趣的現象讓我懷疑在當時是不是有一些不堪本國腐敗制度,不公平競爭和惡劣就業環境而經由過文言托福,八股雅思后有幸移民到中央之國的外國先民。當然,這種內容經由常會讓那些喜歡“創造歷史”的“專家”們浮想聯翩,再經巧妙構思,“大膽”發掘整理,最終編制出一些類似“漢武帝大戰凱撒”,“李廣射死屋大維”之類的牛逼故事……

　　雖說在《三國演義》的前八十多回里時不時會呈現一些諸如神靈顯圣,飛馬上天之類令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節還算是始終沒有突破從小接受唯物主義教育的現代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國演義》“演”到七擒孟獲的時候就越來越像《西游記》了。什么木鹿大王,朵思大王,帶來洞主;什么柔泉,黑泉,滅泉,啞泉;什么銀坑洞,桃花水。當這一切還不過癮的時候,書中竟然呈現了當地山神直接光明正大地和諸葛軍師對話,奉送軍事情報的場面(大概是羅貫中老先生嫌費事兒,連托夢這個步驟都省了)。

　　這些還不算什么,蠻軍將領一亮相場面就更夸張了。先說說“殺蛇為羹,煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經由法術:出則騎象,能呼風喚雨,常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬神兵,甚是英勇。”哥們兒一念咒兒更了不得了——“忽然狂風大作,飛砂走石,如同驟雨;一聲畫角響,虎豹豺狼,毒蛇猛獸,乘風而出,張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了,什么猩猩猴子,老虎大象全出動了,知道的是反叛朝廷,i donot know的還以為馬戲團巡演呢……

三國演義讀書筆記14

　　諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有救世濟民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機妙算的奇異本領。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準確預知，出山后一展其雄才大略，巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧設空城計。他的事跡激勵我努力讀書，獲得豐富的知識和智慧。

　　曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個政治野心家、陰謀家，可是他沒殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。

　　劉備重情重義，仁民愛物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮，都忠于職守，受人愛戴，他讓我懂得了熱愛百姓和忠于職守的深刻道理。

　　關羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長；過五關斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要。

　　孫權為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會到寬容大度的重要……

　　三國就像了一部驚心動魄的電影，從拉開序幕開始，后來故事的高潮迭起，最后留下精妙絕倫的結尾，令人沉迷其中，無法自拔。

　　大義是為了國家，為了百姓，以天下為重；小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明君劉備，最后也是栽在這個問題上。

　　因二弟關羽死于孫權之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個問題上毫不猶豫選擇了后者。認為不為弟報仇，雖有萬里江山無用。七十萬大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動著我的心。可轉念一想，這樣真得值得嗎？為報兄弟之仇，搭上自己性命。這么賠了夫人又折兵，為了一個結義兄弟，在外看來肯定不值。

　　在其位，謀其職。每一個不同職位的人都有不同的思想與行動，每一個人心中的是非的估量都不同，只是在解決一件事時不要后悔就好。

三國演義讀書筆記15

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分”。最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

　　《三國演義》是由羅貫中根據魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。

　　《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如：德才兼備的劉備，神機妙算的諸葛亮，有勇有謀的關羽，直爽豪邁的張飛，老當益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。

　　對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個依靠，找個有才能的人幫自己管理而已。

　　《三國演義》說曹操是奸雄，可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結合自己的才智來管理軍隊，他才是真正的大英雄。

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